Vikings en die pad van die Vikings na die Ooste deur antieke Rusland

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vir etlike eeue, voor en na die jaar 1000, word Wes -Europa voortdurend aangeval deur "Vikings" - krygers wat op skepe uit Skandinawië gevaar het. Daarom is die tydperk van ongeveer 800 tot 1100. AD in die geskiedenis van Noord -Europa word die "Viking -tydperk" genoem. Diegene wat deur die Vikings aangeval is, het hul veldtogte as suiwer roof beskou, maar hulle het ander doelwitte nagestreef.

Die Viking -afdelings is gewoonlik gelei deur verteenwoordigers van die regerende elite van die Skandinawiese samelewing - konings en Hövdings. Deur roof het hulle rykdom verkry, wat hulle dan onder mekaar en met hul mense gedeel het. Oorwinnings in die buiteland het hulle roem en posisie gebring. Reeds in die vroeë stadiums het die leiers ook begin om politieke doelwitte na te streef en beheer te neem oor gebiede in die verowerde lande. Daar is min in die kronieke wat daarop dui dat die handel gedurende die Vikingtydperk aansienlik toegeneem het, maar argeologiese vondste getuig hiervan. In Wes -Europa floreer stede, die eerste stedelike formasies verskyn in Skandinawië. Die eerste stad in Swede was Birka, geleë op 'n eiland in die Lake Mälaren, ongeveer 30 kilometer wes van Stockholm. Hierdie stad het bestaan van die einde van die 8ste tot die einde van die 10de eeu; sy opvolger in die Mälaren -omgewing was die stad Sigtuna, wat vandag 'n idilliese klein dorpie is, ongeveer 40 kilometer noordwes van Stockholm.

Die Viking -era word ook gekenmerk deur die feit dat baie inwoners van Skandinawië vir altyd hul geboorteland verlaat en hulle in die buiteland gevestig het, hoofsaaklik as boere. Baie Skandinawiërs, hoofsaaklik uit Denemarke, vestig hulle in die oostelike deel van Engeland, ongetwyfeld met die steun van die Skandinawiese konings en Hövdings wat daar geheers het. Die Skotse Eilande was besig om grootskaalse Noorse kolonisasie te ondergaan; Noorweërs vaar ook oor die Atlantiese Oseaan na voorheen onbekende, onbewoonde plekke: die Faeröer, Ysland en Groenland, heidense geloof en die denkwyse van die mense van daardie tyd.

Die kontakte wat tydens die Vikingtydperk met die buitewêreld gemaak is, het die Skandinawiese samelewing ingrypend verander. Sendelinge uit Wes -Europa het reeds in die eerste eeu van die Vikingtyd in Skandinawië aangekom. Die bekendste hiervan is Ansgari, die 'Skandinawiese apostel' wat deur die Frankiese koning Lodewyk die Vroom omstreeks 830 na Birka gestuur is en omstreeks 850 weer daarheen teruggekeer het. In die latere tydperk van die Vikingtydperk het 'n intensiewe proses van kerstening begin. Die Deense, Noorse en Sweedse konings het die krag besef wat die Christelike beskawing en organisasie hul state kan gee, en het 'n verandering van godsdienste uitgevoer. Die proses van kerstening was die moeilikste in Swede, waar daar aan die einde van die 11de eeu 'n hewige stryd tussen Christene en heidene was.

Die era van die Vikings in die Ooste

Die Skandinawiërs het nie net weswaarts gegaan nie, maar hulle het ook gedurende dieselfde eeue lang reise na die ooste gemaak. Om natuurlike redes het inwoners van die plekke wat nou aan Swede behoort, in die eerste plek in hierdie rigting gejaag. Die reise na die ooste en die invloed van die oostelike lande het 'n besondere indruk op die Vikingtydperk in Swede gelaat. Reise na die ooste is ook, waar moontlik, onderneem deur skepe - deur die Baltiese See, langs die riviere van Oos -Europa na die Swart en Kaspiese See, en langs hulle na die groot moondhede suid van hierdie see: Christian Byzantium in die grondgebied van die moderne Griekeland en Turkye en die Islamitiese kalifaat in oostelike lande. Hier, sowel as in die weste, het skepe met roeispane en onder seil gegaan, maar hierdie skepe was kleiner as dié wat vir cruises in westelike rigting gebruik is. Hul gewone lengte was ongeveer 10 meter, en die span het uit ongeveer 10 mense bestaan. Groter skepe was nie nodig om deur die Oossee te vaar nie, en buitendien kon hulle nie langs die riviere beweeg nie.

Hierdie feit dat trekke na die ooste minder bekend is as trekke na die weste, is deels te wyte aan die feit dat daar nie baie geskrewe bronne daaroor is nie. Eers in die latere tydperk van die Viking -tydperk het skryfwerk in Oos -Europa begin gebruik. Vanuit Bisantium en die Kalifaat, wat uit ekonomiese en kulturele oogpunt die werklike grootmoondhede van die Vikingtyd was, is moderne toerbeskrywings tot op hede bekend, sowel as historiese en geografiese werke wat vertel van die mense van die Oosterse Europa en beskryf handelsreise en militêre veldtogte van Oos -Europa na lande suid van die Swart- en Kaspiese See. Soms kan ons Skandinawiërs onder die karakters in hierdie beelde sien. As historiese bronne is hierdie beelde dikwels betroubaarder en vollediger as Wes -Europese kronieke wat deur monnike geskryf is en 'n sterk afdruk van hul Christelike ywer en haat teenoor heidene dra. 'N Groot aantal Sweedse runstene is ook uit die 11de eeu bekend, byna almal uit die omgewing van die Mälarenmeer; hulle word geïnstalleer ter nagedagtenis aan familielede wat gereeld na die ooste gereis het. Wat Oos -Europa betref, is daar 'n wonderlike verhaal van vervloë jare wat dateer uit die begin van die 12de eeu. en vertel van die antieke geskiedenis van die Russiese staat - nie altyd betroubaar nie, maar altyd lewendig en met 'n oorvloed besonderhede, wat dit baie onderskei van Wes -Europese kronieke en dit 'n sjarme gee wat vergelykbaar is met die sjarme van die Yslandse sages.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

In 839 arriveer 'n ambassadeur van keiser Theophilus uit Konstantinopel (moderne Istanbul) na die Frankiese koning Lodewyk die Vroom, wat destyds in Ingelheim aan die Ryn was. Die ambassadeur het ook verskeie mense van die "ros" mense gebring, wat op so 'n gevaarlike roete na Konstantinopel gereis het dat hulle nou deur die koninkryk Louis wou terugkeer huis toe. Toe die koning in meer besonderhede oor hierdie mense navraag doen, het dit geblyk dat dit sves was. Louis het die heidense Svei goed geken, aangesien hy self Ansgaria as sendeling na hul handelsstad Birka gestuur het. Die koning het begin vermoed dat die mense wat hulself 'gegroei' noem, in werklikheid spioene was, en besluit om hulle aan te hou totdat hy hul bedoelings agtergekom het. So 'n verhaal is vervat in een Frankiese kroniek. Ongelukkig is dit nie bekend wat later met hierdie mense gebeur het nie.

Hierdie verhaal is belangrik vir die bestudering van die Viking -tydperk in Skandinawië. Hy en 'n paar ander manuskripte uit Bisantium en die Kalifaat toon min of meer duidelik aan dat die Skandinawiërs in die ooste in die 8de - 9de eeu 'ros' / 'rus' (rhos / rus) genoem is. Terselfdertyd is hierdie naam gebruik om die Ou Russiese staat, of, soos dit dikwels genoem word, Kievan Rus aan te dui (sien kaart). Die staat het gedurende hierdie eeue gegroei, en die moderne Rusland, Wit -Rusland en Oekraïne is daaruit afkomstig.

Die antieke geskiedenis van hierdie staat word vertel in die Tale of Bygone Years, wat in die hoofstad, Kiev, aangeteken is kort na die einde van die Viking -tydperk. In die verslag oor die jaar 862 kan 'n mens lees dat die land in beroering is, en daar is besluit om 'n heerser aan die ander kant van die Oossee te soek. Is toegerus met ambassadeurs vir die Varangiane (dit wil sê die Skandinawiërs), naamlik vir diegene wat 'Rus' genoem is; Rurik en sy twee broers is genooi om die land te regeer. Hulle kom "van oral in Rusland", en Rurik vestig hulle in Novgorod. "En van hierdie Varangiane het die Russiese land sy naam gekry." Na die dood van Rurik het die bewind oorgegaan na sy familielid Oleg, wat Kiev verower het en hierdie stad die hoofstad van sy staat gemaak het, en na die dood van Oleg het Rurik se seun Igor prins geword.

Die legende oor die roeping van die Varangiërs, vervat in die Tale of Bygone Years, is 'n verhaal oor die oorsprong van die ou Russiese prinsfamilie, en as historiese bron is dit baie omstrede. Hulle het die naam "rus" op baie maniere probeer verduidelik, maar nou is die algemeenste mening dat hierdie naam vergelyk moet word met die name uit die Finse en Estse tale- Ruotsi / Rootsi, wat vandag "Swede" beteken, en het vroeër die mense uit Swede of Skandinawië aangedui. Hierdie naam kom op sy beurt af van die Ou Skandinawiese woord wat "roei", "roeisekspedisie", "lede van die roei -ekspedisie" beteken. Dit is duidelik dat die mense wat aan die westelike kus van die Oossee gewoon het, beroemd was vir hul seiltoere met roeispane. Betroubare bronne oor Rurik bestaan nie, en dit is nie bekend hoe hy en sy 'Rus' na Oos -Europa gekom het nie - dit gebeur egter skaars so eenvoudig en vreedsaam soos die legende sê. Toe die stam hom as een van die heersers in Oos -Europa vestig, het die staat self en sy inwoners spoedig 'Rus' begin noem. Die name van die ou vorste dui aan dat die familie van Skandinawiese oorsprong was: Rurik is die Skandinawiese Rorek, 'n algemene naam in Swede, selfs in die laat Middeleeue, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igor se vrou) - Helga.

Om meer duidelik te kan praat oor die rol van die Skandinawiërs in die vroeë geskiedenis van Oos -Europa, is dit nie genoeg om slegs die paar geskrewe bronne te bestudeer nie; dit is ook nodig om die argeologiese vondste in ag te neem. Hulle vertoon 'n aansienlike aantal items van Skandinawiese oorsprong wat dateer uit die 9de - 10de eeu in die ou deel van Novgorod (die Rurik -nedersetting buite die moderne Novgorod), in Kiev en op baie ander plekke. Ons praat van juweliersware vir mans en vroue, wapens, perdesnoer, sowel as huishoudelike items, bors kruise en magiese en godsdienstige amulette, byvoorbeeld oor die hamers van Thor, gevind op die plekke van nedersettings, in begrafnisse en skatte.

Uiteraard was daar in die betrokke gebied baie Skandinawiërs wat nie net oorlog en politiek nie, maar ook handel, kunsvlyt en landbou besig was - die Skandinawiërs self kom immers uit landbougenootskappe, waar stedelike kultuur, net soos in Oos -Europa, het slegs gedurende hierdie eeue begin ontwikkel. Op baie plekke het die Noordelinge duidelike afdrukke van Skandinawiese elemente in die kultuur gelaat - in klere- en juweliersware, wapens en godsdiens. Maar dit is ook duidelik dat die Skandinawiërs in samelewings gewoon het, gebaseer op die struktuur van die Oos -Europese kultuur. Die sentrale deel van die vroeë stede was gewoonlik 'n digbevolkte vesting - Detinets of die Kremlin. Sulke versterkte kerne van stedelike formasies word nie in Skandinawië aangetref nie, maar was lankal kenmerkend van Oos -Europa. Die konstruksiemetode op die plekke waar die Skandinawiërs hulle gevestig het, was hoofsaaklik Oos -Europees, en die meeste huishoudelike items, byvoorbeeld huishoudelike keramiek, het ook 'n plaaslike afdruk getrek. Buitelandse invloed op kultuur kom nie net uit Skandinawië nie, maar ook uit lande in die ooste, suide en suidweste.

Toe die Christendom in 988 amptelik in die Ou Russiese staat aangeneem is, het die Skandinawiese kenmerke gou feitlik uit die kultuur daarvan verdwyn. Slawiese en Christelike Bisantynse kulture het die belangrikste komponente in die kultuur van die staat geword, en Slawies het die taal van die staat en die kerk geword.

Kalifaat - Serkland

Hoe en waarom het die Skandinawiërs deelgeneem aan die ontwikkeling van gebeure wat uiteindelik tot die vorming van die Russiese staat gelei het? Dit was waarskynlik nie net oorlog en avontuur nie, maar ook in 'n groot mate handel. Die voorste beskawing van die wêreld gedurende hierdie tydperk was die Kalifaat - 'n Islamitiese staat wat ooswaarts gestrek het na Afghanistan en Oesbekistan in Sentraal -Asië; daar, ver in die ooste, was die grootste silwer myne van daardie tyd. 'N Groot hoeveelheid Islamitiese silwer in die vorm van munte met Arabiese inskripsies versprei oor Oos -Europa tot by die Oossee en Skandinawië. Die grootste aantal vondste van silwer voorwerpe is in Gotland gemaak. 'N Aantal luukse goedere is ook bekend vanaf die grondgebied van die Russiese staat en die vasteland van Swede, hoofsaaklik uit die gebied rondom die Lake Mälaren, wat dui op bande met die Ooste, wat van 'n meer sosiale aard was, byvoorbeeld kledingstukbesonderhede of banket items.

As Islamitiese geskrewe bronne 'rus' noem - waarmee die Skandinawiërs en ander mense uit die Ou -Russiese staat in die algemeen bedoel kan word, word belangstelling in hul handelsaktiwiteite veral getoon, hoewel daar ook verhale is oor militêre veldtogte, byvoorbeeld, teen die stad Berd in Azerbeidjan in 943 of 944. In die wêreldgeografie van Ibn Khordadbeh word gesê dat Russiese handelaars velle van bevers en silwer jakkalse sowel as swaarde verkoop het. Hulle het op skepe na die lande van die Khazars gekom, en nadat hulle hul tiende aan hul prins betaal het, het hulle verder langs die Kaspiese See gegaan. Hulle het gereeld hul goedere op kamele vervoer tot in Bagdad, die hoofstad van die Kalifaat. "Hulle maak asof hulle Christene is en betaal die belasting wat vir Christene gestel is." Ibn Khordadbeh was die minister van veiligheid in een van die provinsies langs die karavaanroete na Bagdad, en hy het volkome verstaan dat hierdie mense nie Christene was nie. Die rede waarom hulle hulself Christene genoem het, was suiwer ekonomies - Christene het 'n laer belasting betaal as heidene wat baie gode aanbid het.

Behalwe bont, was slawe miskien die belangrikste goedere uit die noorde. In die Kalifaat is slawe in die meeste openbare sektore as arbeid gebruik, en die Skandinawiërs kon, net soos ander mense, slawe bekom tydens hul militêre en roofveldtogte. Ibn Khordadbeh sê dat slawe uit die land "Saklaba" (rofweg "Oos -Europa" beteken) as vertalers vir die Russe in Bagdad gedien het.

Die vloei van silwer uit die Kalifaat het aan die einde van die 10de eeu opgedroog. Miskien was die rede die feit dat die produksie van silwer in myne in die ooste afgeneem het, moontlik beïnvloed deur die oorlog en onrus wat geheers het in die steppe tussen Oos -Europa en die Kalifaat. Maar 'n ander ding is ook waarskynlik - dat hulle in die Kalifaat eksperimente begin doen het om die inhoud van silwer in die muntstuk te verminder, en in hierdie verband het die belangstelling in munte in Oos- en Noord -Europa verlore gegaan. Die aeonomie in hierdie gebiede was nie geldelik nie; die waarde van 'n muntstuk is bereken deur die suiwerheid en gewig daarvan. Silwer muntstukke en blokke is in stukke gesny en op 'n weegskaal geweeg om die prys te kry wat 'n persoon bereid was om vir die goedere te betaal. Silwer van verskillende suiwerheid het hierdie tipe betalingstransaksie moeilik of byna onmoontlik gemaak. Daarom het die standpunte van Noord- en Oos-Europa na Duitsland en Engeland gedraai, waar 'n groot aantal silwer muntstukke in die laat periode van die Viking-tyd gemunt is, wat in Skandinawië sowel as in sommige streke van die Russiese staat.

Selfs in die XI eeu het dit egter gebeur dat die Skandinawiërs die Kalifaat of Serkland bereik het, soos hulle hierdie staat noem. Die bekendste ekspedisie van die Sweedse Vikings in hierdie eeu is gelei deur Ingvar, wat die Yslanders Ingvar die Reisiger genoem het. 'N Yslandse sage is oor hom geskryf, maar dit is baie onbetroubaar, maar ongeveer 25 Oos -Sweedse runstene vertel van die mense wat Ingvar vergesel het. Al hierdie klippe dui aan dat die veldtog met 'n ramp geëindig het. Op een van die klippe nie ver van Gripsholm in Södermanland kan 'n mens lees (na I. Melnikova):

Op baie ander runestene word hierdie trotse reëls oor die veldtog in verse geskryf. 'Voer die arende' is 'n poëtiese vergelyking wat beteken 'om vyande in die geveg dood te maak'. Die poëtiese meter wat hier gebruik word, is die ou epiese meter en word gekenmerk deur twee beklemtoonde lettergrepe in elke poëtiese reël, en deur die feit dat die poëtiese lyne in pare met mekaar verbind is, dit wil sê herhaling van aanvangskonsonante en veranderende vokale.

Khazars en Volga Bulgars

Gedurende die Vikingtydperk in Oos -Europa was daar twee belangrike state wat deur Turkse volke gedomineer is: die Khazar -staat in die steppe noord van die Kaspiese en Swart See, en die Volga Bulgars -staat aan die Middel Volga. Die Khazar Kaganate het aan die einde van die 10de eeu opgehou bestaan, maar die afstammelinge van die Volga Bulgars woon vandag in Tatarstan, 'n republiek in die Russiese Federasie. Beide hierdie state het 'n belangrike rol gespeel in die oordrag van oostelike invloede na die Ou Russiese staat en die lande van die Baltiese streek. 'N Gedetailleerde ontleding van Islamitiese munte het getoon dat ongeveer 1/10 daarvan nabootsings is en deur die Khazars of, selfs meer gereeld, deur die Volga Bulgars geslaan is.

Die Khazar Kaganate het Judaïsme vroeg as die staatsgodsdiens aangeneem, en die staat van die Volga Bulgars het Islam amptelik in 922 aangeneem. In hierdie verband het Ibn Fadlan die land besoek, wat 'n verhaal geskryf het oor sy besoek en oor 'n ontmoeting met handelaars uit Rusland. Die bekendste is sy beskrywing van die begrafnis van die heining van die Rus in 'n skip - 'n begrafnisgebruik wat kenmerkend van Skandinawië is en ook in die Ou Russiese staat voorkom. Die begrafnisplegtigheid sluit in die opoffering van 'n slavin wat deur soldate uit die afdeling verkrag is voordat sy haar vermoor en verbrand het saam met hul hevding. Dit is 'n verhaal vol brutale besonderhede, wat moeilik geraak kan word uit argeologiese opgrawings van begrafnisse uit die Viking -tydperk.

Varangians onder die Grieke in Miklagard

Die Bisantynse Ryk, wat in Oos- en Noord -Europa Griekeland of Grieke genoem is, volgens die Skandinawiese tradisie, word beskou as die hoofdoel van die veldtogte na die ooste. In die Russiese tradisie is die bande tussen Skandinawië en die Bisantynse Ryk ook prominent. The Tale of Bygone Years bevat 'n gedetailleerde beskrywing van die pad: 'Daar was 'n pad van die Varangiane na die Grieke, en van die Grieke langs die Dnjepr, en in die boonste dele van die Dnjepr was daar 'n port na Lovoti, en langs Lovoti, jy kan Ilmen binnegaan, 'n groot meer; Volkhov vloei uit hierdie meer en vloei in die Groot Nevo -meer (Ladoga), en die monding van die meer vloei in die Varangiese See (Baltiese See).

Die klem op die rol van Bisantium is 'n vereenvoudiging van die werklikheid. Die Skandinawiërs het hoofsaaklik na die Ou Russiese staat gekom en hulle daar gevestig. En handel met die Kalifaat deur die state van die Volga Bulgars en Khazars moes gedurende die 9de-10de eeu die belangrikste uit 'n ekonomiese oogpunt vir Oos-Europa en Skandinawië gewees het.

Gedurende die Vikingtydperk, en veral na die kerstening van die Ou Russiese staat, het die belangrikheid van bande met die Bisantynse Ryk egter toegeneem. Dit word hoofsaaklik bewys deur geskrewe bronne. Om onbekende redes is die aantal vondste van munte en ander voorwerpe uit Bisantium relatief klein in beide Oos- en Noord -Europa.

Teen die einde van die 10de eeu het die keiser van Konstantinopel 'n spesiale Skandinawiese afdeling - die Varangiaanse wag - by sy hof gevestig. Baie meen dat die begin van hierdie wag gelê is deur die Varangiërs wat deur die Kiev -prins Vladimir na die keiser gestuur is in verband met die aanneming van die Christendom in 988 en sy huwelik met die dogter van die keiser.

Die woord vringi (vringar) beteken oorspronklik mense wat onder 'n eed gebonde was, maar in die latere tydperk van die Viking -tydperk het dit 'n algemene naam geword vir die Skandinawiërs in die ooste. Varing in die Slawiese taal het die Varangiaan genoem, in Grieks - varangos, in Arabies - warank.

Konstantinopel, oftewel Miklagard, die groot stad, soos die Skandinawiërs dit genoem het, was vir hulle ongelooflik aantreklik. Yslandse sages vertel van baie Noorweërs en Yslanders wat in die Varangiaanse garde gedien het. Een van hulle, Harald die ernstige, het koning geword van Noorweë met sy terugkeer huis toe (1045-1066). Sweedse runstene van die 11de eeu praat dikwels daarvan dat hulle in Griekeland is as in die ou Russiese staat.

Op die ou pad wat na die kerk in Ede in Uppland lei, is daar 'n groot klip met rune -inskripsies aan weerskante. In hulle sê Ragnwald dat hierdie rune uitgekap is ter nagedagtenis aan sy ma Fastvi, maar bo alles stel hy belang om oor homself te vertel:

Soldate van die Varangiaanse wag het die paleis in Konstantinopel bewaak en aan militêre veldtogte in Klein -Asië, die Balkan -skiereiland en Italië deelgeneem. Die land van die Langobarde, wat op verskeie runestene genoem word, verwys na Italië, waarvan die suidelike streke deel was van die Bisantynse Ryk. In die hawe -voorstad van Athene, Piraeus, was daar vroeër 'n groot, luukse marmerleeu wat in die 17de eeu na Venesië vervoer is. Op hierdie leeu het een van die Varangiërs, terwyl hy in Piraeus rus, 'n serpentyn rune -inskripsie gemaak, wat tipies was vir Sweedse runstene van die 11de eeu. Ongelukkig is die inskripsie selfs by ontdekking so erg beskadig dat slegs individuele woorde gelees kan word.

Skandinawiërs in Gardarik gedurende die laat Vikingtydperk

Aan die einde van die 10de eeu, soos reeds genoem, het die vloei van Islamitiese silwer opgedroog, en in plaas daarvan het die vloei van Duitse en Engelse munte ooswaarts in die Russiese staat gestroom. In 988 het die Kiev -prins en sy mense hoeveelhede aangeneem in Gotland, waar dit ook gekopieer is, en op die vasteland van Swede en Denemarke. Verskeie gordels is selfs in Ysland ontdek. Miskien behoort dit aan mense wat saam met die Russiese prinse gedien het.

Bande tussen die heersers van Skandinawië en die Ou Russiese staat gedurende die XI-XII eeue was baie lewendig. Twee van die groot vorste van Kiëf het vroue in Swede geneem: Yaroslav die wyse (1019-1054, voorheen in Novgorod regeer van 1010 tot 1019) trou met Ingegerd, dogter van Olav Shetkonung, en Mstislav (1125-1132, voorheen regeer in Novgorod vanaf 1095 1125) - op Christina, dogter van koning Inge die Oue.

Novgorod - Holmgard en handel met die Sami en die Gotland

Oosterse, Russiese invloed bereik ook die Sami in die noorde van Skandinawië in die 11de-12de eeu. Op baie plekke in die Sweedse Lapland en Norrbotten is daar opofferingsplekke aan die oewer van mere en riviere en naby rotse met bisarre vorms; geweie, beendere, pyle, en amulette en juweliersware van brons en blik. Baie van hierdie metaalvoorwerpe kom uit die Ou Russiese staat, waarskynlik uit Novgorod - byvoorbeeld Ou Russiese borskruis en 'n binding van Russiese gordels van dieselfde soort wat in die suidelike deel van Swede gevind is.

Novgorod, wat die Skandinawiërs Holmgard genoem het, het deur die eeue as handelsmetropool groot belang gekry. Die Gotlanders, wat in die 11de-12de eeu 'n belangrike rol gespeel het in die Baltiese handel, het 'n handelspos in Novgorod geskep. Aan die einde van die 12de eeu het die Duitsers in die Baltiese gebied verskyn, en geleidelik het die hoofrol in die Baltiese handel oorgegaan op die Duitse Hansa.

Einde van die Vikingtyd

Op 'n eenvoudige vorm vir goedkoop juweliersware, gemaak van 'n kroeg en gevind by Timans in Rum op Gotland, het twee Gotlanders aan die einde van die elfde eeu hul name uitgekap, Urmiga en Ulvat, en ook die name van vier verre lande. Hulle het ons laat weet dat die wêreld vir die Skandinawiërs in die Viking -tyd wye grense het: Griekeland, Jerusalem, Ysland, Serkland.

Dit is onmoontlik om die presiese datum te noem waarop hierdie wêreld ingekrimp het en die Viking -tydperk geëindig het. Geleidelik, gedurende die XI en XII eeue, het die maniere en verbindings hul karakter verander, en in die XII eeu reis diep in die Ou Russiese staat en na Konstantinopel en Jerusalem op. Toe die aantal geskrewe bronne in Swede in die 13de eeu toeneem, het die ekspedisies na die ooste slegs herinneringe geword.

In die ouer weergawe van die Visgotalag, wat in die eerste helfte van die 13de eeu opgeteken is, in die Chapter on Erflating, is daar onder meer die volgende stelling oor iemand wat in die buiteland gevind word: Hy erf nie aan iemand terwyl hy in Griekeland. Het die Visigote nog in die Varangiaanse wag gedien, of het hierdie paragraaf uit die verlede bestaan?

In Gutasag, 'n verhaal oor die geskiedenis van Gotland, wat in die 13de of vroeë 14de eeu opgeteken is, word gesê dat die eerste kerke op die eiland deur biskoppe ingewy was op pad na of van die Heilige Land. In daardie tyd het die pad oos deur Rusland en Griekeland na Jerusalem gegaan. Toe die sage opgeteken is, het die pelgrims 'n draai deur Sentraal- of selfs Wes -Europa gemaak.

Weet jy dat…

Die Skandinawiërs wat in die Varangiaanse wag gedien het, was waarskynlik Christene - of hulle het hulle tydens die verblyf in Konstantinopel tot die Christendom bekeer. Sommige van hulle het 'n pelgrimstog gemaak na die Heilige Land en Jerusalem, genaamd Yorsalir in die Skandinawiese taal. Die runsteen van Brubu na Tebyu in Uppland herdenk Eystein, wat na Jerusalem gegaan het en in Griekeland gesterf het.

'N Ander rune -inskripsie uit Uppland, van Stacket in Kungsengen, vertel van 'n vasberade en vreeslose vrou: Ingerun, die dogter van Hord, het beveel dat die rune ter nagedagtenis aan haarself gesny moet word. Sy reis oos en na Jerusalem.

Die grootste skat van silwer voorwerpe wat uit die Vikingtydperk dateer, is in 1999 in Gotland gevind. Die totale gewig is ongeveer 65 kilogram, waarvan 17 kilogram Islamitiese silwer muntstukke is (ongeveer 14 300).

speletjies vir meisies