Manlike beroepe waarin vroue eens geskitter het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In die moderne wêreld, waar vroue die stemreg gekry het en rustig in die broek loop, is daar nietemin 'n lys van beroepe waarna die swakker geslag glad nie streef nie. Deels as gevolg van swaar fisiese inspanning, soms as gevolg van die feit dat die beroep in die eerste plek as manlik beskou word. Dit is verbasend dat sommige van die werke uit hierdie lys eens op 'n tyd, eerder as oorspronklik vroulik beskou is, maar met verloop van tyd het hierdie situasie radikaal verander.

Pottebakker

Aardewerk was een van die oudste kunsvlyt in Rusland. Ons het 'n stabiele stereotipe wat verband hou met die feit dat 'n man noodwendig aan die pottebakker se wiel moet sit, en hierdie mening is korrek, want 'sirkel' op 'n voetrit van 'n ou ontwerp vereis baie fisieke inspanning, so dit was waar dat die verteenwoordigers van die sterker geslag meestal daaraan gewerk het … Geskiedkundiges sê egter dat die pottebakkerswiel eers in die 9de-10de eeu onder ons voorouers verskyn het, en selfs toe is dit slegs in stede gebruik, en in die dorpe het dit selfs later verskyn-teen die 10de-11de eeu.

Voordat hierdie swaar, alhoewel gerieflike toestel uitgevind is, is kombuisgereedskap met net hande uit klei gevorm. Hierdie beroep was in werklikheid 'n oorspronklik vroulike aangeleentheid - dit het nie baie moeite verg nie, maar aan die ander kant kon elke huisvrou na goeddunke net 'n pot wat haar die beste sou pas, "klap". Dus, waarskynlik, is die algemene vorms en verhoudings van skottelgoed eens deur vroue ontwikkel, en eers later, met die hulp van 'n pottebakkerswiel en manlike hande, is dieselfde potte, koppies en bakke gladder en egaliger gemaak.

Caster

In hierdie beroep, selfs met 'n rek, is dit baie moeilik om 'n vrou voor te stel. Die enigste uitsondering is waarskynlik die oorlogsjare, toe baie moeilike take op brose skouers geval het. Maar nou praat ons nie van sulke gedwonge maatreëls nie, maar van uiters verre tye. Die feit is dat argeoloë by die bestudering van die grafte van die Slawiërs wat rondom die 7de eeu en vroeër geleef het, dikwels gereedskap vind om metaal in vroulike begrafnisse te gooi. Dit word soos volg verduidelik: in daardie dae is swaar landbougereedskap, wapens en ander massiewe metaalprodukte slegs volgens die smeedmetode vervaardig. Inderdaad, net mans was smede - dieselfde begrafnisse bevestig dit, hul gereedskap was swaar hamers en aambeie, en vroue het niks te doen in hierdie gebied nie.

En met behulp van gietwerk in die ou dae, is slegs klein voorwerpe gemaak: borsspelde - bevestigingsmiddels vir stof, spil - gewigte in die vorm van 'n skyf of silinder met 'n deurgat, wat nodig was om die spil te weeg en natuurlik, versiering. Die stortprosedure self was nie moeilik nie, maar dit het deursettingsvermoë vereis. Die model van die toekomstige voorwerp is eers uit was gevorm, daarna met klei bedek en afgevuur - die was is gesmelt, en die kleivorm bly, en daarna word gesmelte metaal daarin gegooi. Dit was meestal ligte, nie vuurvaste legerings nie; 'n gewone huisoond was genoeg om daarmee te werk. Maar teen die XII-XIII eeue, toe groot voorwerpe begin "gooi" is, het hierdie beroep in mans se hande oorgegaan.

Brouer

Vandag word algemeen geglo dat vroue meer geskik is om bierbekers te bedien, bierdrinkers te bedien, en dat slegs mans betrokke moet wees by die bereiding daarvan. Van die vroegste tye af was alles anders. Selfs in die ou Egipte was die godin Tenene bekend - die beskermvrou van vroue wat 'n produk soortgelyk aan bier berei. Hierdie saak was gevolglik suiwer vroulik. Onder die ou Sumeriërs was die godin Ninkasi verantwoordelik vir bier en ander alkoholiese drank. Onder die Skandinawiërs in die ou tyd is die gasvrou slegs as goed geag as sy weet hoe om 'n goeie bier te brou, en die ou Vikings, soos u weet, het nie die huis verlaat sonder die voorraad van hierdie drank nie, want op lang reise het bier, anders as water, het lankal nie bederf nie. Hierdie vaardigheid kan dus as strategies belangrik beskou word.

Geskiedkundiges glo dat mense in daardie dae nie swak dronk drankies van die res van die kos geskei het nie - dit was 'n noodsaaklike deel van die maaltyd, daarom was dit vroue wat verantwoordelik was vir bier sowel as vir brood. Hulle het dit terloops ook op dieselfde manier as mans gebruik. Vandag dwing die stereotipes wat ons opgelê word ons om drankies in 'vroue' en 'mans' te verdeel, hoewel dit nie altyd histories geregverdig is nie - dit is die moeite werd om te onthou die musketiers - liefhebbers van soet Angevin -wyn, of huzare wat sjampanje in emmers drink.

Korsetmeester

Vandag is dit vir ons al moeilik om al die subtiliteite van hierdie saak te verdiep, aangesien korsette die afgelope honderd jaar 'n anachronisme geword het. Soms probeer hierdie detail van die toilet die modieuse Olympus weer verower, maar mense is nie meer so geneig as voorheen om fisiese ongerief te verduur nie, so loser klere is steeds in die neiging. Terselfdertyd, toe ordentlike (en nie so nie) dames sonder 'n korset nie in die straat kon uitgaan nie, was hierdie sfeer 'n ware "goudmyn". Soveel korsette was nodig dat die boogwalvisbevolking in die tweede helfte van die 19de eeu aan die modieuse stokperdjie gely het. Korsetwerkswinkels floreer dus in alle uithoeke van die wêreld.

Aanvanklik is hierdie 'damesgoed' slegs deur vroulike naaldwerkers gemaak, net soos alle ander klere vir dames, maar later het die mans besluit om hierdie winsgewende mark te verower. In sommige lande is daar selfs wette uitgevaardig om 'n korset te maak om komplekse tegnologiese operasies en baie presisie te maak, en selfs in sommige lande is wette uitgevaardig wat vroue verbied om hierdie moeilike taak uit te voer. Geleidelik het korsetwerkswinkels heeltemal in mans se hande oorgegaan, en teen die einde van die 19de eeu was slegs die sterker geslag betrokke by hierdie onderneming.

Daar is beroepe wat, blykbaar, net beny kan word. Byvoorbeeld, so ongewone beroepe in die wêreld van voedsel en alkohol wanneer dit nodig is, om die professionele pligte na te kom, nie net om te werk nie, maar ook om te eet en te drink.