INHOUDSOPGAWE:
Video: Waarom Gerald Durrell diere meer waardeer as mense, en dit nie wegsteek nie
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die Britse natuurkundige en diereregte -aktivis staan bekend as die stigter van die Jersey Zoo en die skepper van die Wildlife Conservation Fund. Hy het meer as 15 groot ekspedisies gelei, ongeveer 40 boeke geskryf, verskeie belangrike toekennings in letterkunde en dierkunde gewen, en verskeie spesies en subspesies van diere word ter ere van hom genoem. Tydens sy ekspedisies het hy gekommunikeer met die inwoners van die gebiede waar hy toevallig was. Maar mense, in teenstelling met diere, het nie vurige liefde by hom ontlok nie.
Diereliefhebber
Gerald Durrell het die vyfde en jongste kind van Louise Florence Dixie en Lawrence Samuel Durrell geword. Hy is in Indië gebore en het in die vroeë kinderjare die dieretuin besoek. Later sal die natuurkundige sê dat dit die eerste besoek aan die dieretuin was wat sy liefde vir diere wakker gemaak het, wat hy tot aan die einde van sy dae behou het.
Op die Griekse eiland Korfu, waarheen die gesin verhuis het toe Gerald 10 jaar oud was, het hy sy eerste diere begin versamel. Aan die verteenwoordigers van die fauna sal hy sy hele lewe wy en die meeste van sy tyd en energie daaraan gee.
Die ouer broer van die natuurkundige, die skrywer Lawrence Durrell, het Gerald as 'n bietjie buite hierdie wêreld beskou. Hy was bang vir die voortdurende ekspedisies van sy broer, en soms het hy selfs geglo dat die voorsienigheid Gerald van sy verstand ontneem het, want 'n normale mens kan nie voortdurend in die oerwoud spring nie, waar slange wemel en baie gevaarliker wesens aangetref word.
Die dierkundige self het mense egter as baie gevaarliker beskou as diere. Van die verteenwoordigers van die 'konings van die natuur' kan enige truuk verwag word. En die inboorlinge in sy gedagtes kan slegs van twee tipes bestaan: "kannibale" en "nie kannibale nie."
Ongelooflike stories
Reeds as kind het Gerald die eenvoudige waarheid geleer dat die inheemse mense kategories geen manifestasies van bekendheid en bekendheid van die wit mense duld nie. Hy het nooit daarin geslaag om vriende te maak met die inboorlinge nie, en die dierkundige se verhouding met hulle was gebaseer op die enigste verstaanbare taal, kommoditeitsgeld. Soms is daar soms nie heeltemal sensuuruitdrukkings of selfs dreigemente bygevoeg nie.
Selfs in sy jeug besoek Darrell Kameroen, waar hy harige paddas soek. Hy het sy eie kamp opgestel met die hele groep op die gebied wat aan die inboorlinge behoort. Dit was hierdie stam wat verkies om in isolasie te leef, sonder om met hul medeburgers in aanraking te kom. Die leiers het besluit om geen vreemde kultuur in die gebied toe te laat nie, maar verkies om hul eie identiteit te behou.
Vir die eerste keer het Darrell van ander, meer beskaafde inboorlinge oor hierdie stam gehoor. En die volgende dag sien ek spore van hul verblyf 'n entjie van die dierepad af.
Daar was baie bene en selfs 'n soort mat hare langs die kole van die vuur. Gerald het uit die reaksie van sy gevolg geweet dat hy die plek so gou as moontlik moes verlaat. Boonop het hulle self met afgryse na die plek van die onlangse kamp van 'n onbekende stam gekyk en selfs verstom gelyk van vrees. Dit was duidelik: 'n stam kannibale stop hier en die oorskot van 'n ongelukkige geëet man is om die vuur gestrooi.
Dit was nog 'n geruime tyd voordat Gerald Durrell op die plaaslike mark die verhaal hoor van 'n taamlik wrede grap wat die inboorlinge aan 'n blanke reisiger gereël het, waarin die karkas van 'n dooie krokodil in sy tent geplant is, wat baie goed geneem kon word vir 'n lewe. Boonop het 'n deel van die kombers wat die krokodil nie tyd gehad het om te eet nie, op 'n baie naturalistiese manier aan die dier se mond gehang. Die bediendes van die blanke reisiger wat na die meester se hulpkrete gejaag het, het dapper met die tandagtige monster geveg en 'n hele optrede vir die "meester" opgevoer.
Hulle skree, veg teen die monster, sleep hom in die bosse in en maak dan asof hulle 'n krokodil doodmaak. In dankbaarheid vir die 'redding' het die reisiger sy inheemse gidse 'n baie ruim geldelike vergoeding gegee.
Dit is eers toe dat Gerald Durrell besef hoe meesterlik die skrikwekkende toneel voor hom afgespeel is met die rusplek van die kannibaalstam. Terselfdertyd het die inboorlinge wraak geneem op die blanke meester vir die morele skade wat die 'beskaafde man' die plaaslike bevolking aangerig het met sy opgeblase superioriteit en hoogmoedige harde behandeling.
Miskien wou hulle wraak neem op Darrell vir sy afkeer en nogal harde behandeling. Tot aan die einde van sy lewe as natuurkundige in 1995 was hy steeds lief vir diere as vir mense. Volgens die wetenskaplike is diere altyd reguit en eerlik, anders as mense. Diere gee nooit voor dat hulle intelligent is nie, vind senuweegasse uit en het geen pretensies nie. Oor die algemeen is hulle liefde meer waardig as mense.
Baie uit liefdesboeke uit die kinderjare deur Gerald Durrell, gewy aan sy kinderjare en adolessensie, soos "My familie en ander diere" of "heilbotfilet". Die Darrells verskyn in hulle as 'n vriendelike, maar baie vriendelike en liefdevolle gesin, wat verstandig gelei word deur die beste ma ter wêreld. Trouens, Gerald beskryf sy kinderjare natuurlik meer bevooroordeeld as akkuraat. Die ontsteld Durrell -gesin was ver van ideaal, en die manier waarop die ma grootgemaak word, kan genies of misdadigers bied. Oor die algemeen blyk dit beide.
Aanbeveel:
Waarom het mense in die Middeleeue nie regtig geglo dat die aarde plat is nie, en waarom baie mense dit vandag doen
Vandag, ondanks die ontwikkeling van wetenskap en opvoeding, is daar steeds mense wat glo dat ons planeet Aarde 'n plat skyf is. Dit is genoeg om na die internet te gaan en die frase "plat aarde" in te tik. Daar is selfs 'n gemeenskap met dieselfde naam wat hierdie idee voorstaan. Ons vertel hoe dinge werklik was in die oudheid en in die Europese Middeleeue
Dit is nie duidelik wat nie, en dit is nie duidelik waar nie. Oorspronklike skildery deur Fionn McCabe
Soms lyk dit asof kontemporêre kuns almal as kunstenaar kan herken wat op 'n doek of 'n vel papier ten minste iets kan voorstel wat op 'n tekening lyk. En as hierdie 'iets' ook op 'n oorspronklike manier gemaak word en op dieselfde manier aan die publiek voorgehou word, kan dit met reg 'n meesterstuk van moderne skildery genoem word
Mense en diere, of mense-diere. Skokkende beelde deur Kate Clark
Gesond soos 'n bul, vet soos 'n seekoei, dom soos 'n ram, vuil soos 'n vark, hardkoppig soos 'n donkie … bevestig so goed as moontlik dat ons nie so ver van die diere gekom het nie. Ten minste in gewoontes en gedrag. En soms in 'n lewenswyse is dit nie verniet dat iemand wat in die nag werk 'n uil word en 'n vroeë voël 'n leeuwerik nie … In beeldhoukundige installasies is
Waarom meer en meer mense aanlyn bioskope kies?
N Moderne mens het nie soveel vrye tyd as wat hy wil nie. En almal wil dit so doeltreffend moontlik gebruik. Om na die bioskoop te gaan, kan tydrowend wees. Aangesien dit nodig is om vir hulle voor te berei, en in groot stede om baie tyd op die pad te spandeer weens groot verkeersknope
Fotoprojek "Animalia": diere is nie mense nie, en mense is nie diere nie
Stel jou voor 'n leë, leë stad waar daar nie 'n enkele persoon is nie. Leë huise, werkplekke en openbare plekke, leë strate en parke. Daar is nie 'n enkele menslike siel nie. Geen lewe. Daar is eerder geen menselewe nie, maar daar is 'n dier