Waarom het mense in die Middeleeue nie regtig geglo dat die aarde plat is nie, en waarom baie mense dit vandag doen

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vandag, ondanks die ontwikkeling van wetenskap en opvoeding, is daar steeds mense wat glo dat ons planeet Aarde 'n plat skyf is. Dit is genoeg om na die internet te gaan en die frase "plat aarde" in te tik. Daar is selfs 'n gemeenskap met dieselfde naam wat hierdie idee voorstaan. Ons sal u vertel hoe dit eintlik hiermee was in die Oudheid en in die Europese Middeleeue.

Daar is 'n algemene mening onder gewone mense, en selfs onder sommige wetenskaplikes, dat mense volgens die Bybel in die Middeleeue oortuig was dat die aarde plat is. Daar is selfs 'n legende dat die groot navigator Christopher Columbus vir 'n lang tyd nie ondersteuning vir sy reisplan na Indië kon kry nie, juis omdat hy aangevoer het dat die aarde sferies was, nie plat nie. Eintlik was alles anders.

Natuurlik kan ons nie sê wat die boere, ambagsmanne, handelaars en selfs feodale here oor die vorm van die aarde gedink het as hulle ooit oor so 'n abstrakte probleem gedink het nie - ons het geen bronne nie. Daar is egter gegewens in die historiese wetenskap oor mense wat by die boektradisie betrokke is.

Byna alle denkers en skrywers gedurende die duisendjarige periode van die Middeleeue het geglo dat die aarde, net soos die kosmos, sferies was. Die vooraanstaande teoloog Basil die Grote het oor die algemeen alle besprekings oor die vorm van die aarde uit die oogpunt van die geloof as onnodig en betekenisloos beskou. Augustinus, die mees gesaghebbende denker vir die Katolieke Kerk, verdedig die leerstellige waarde van die Bybel, en geensins die wetenskaplike nie. Hy het geskryf dat, aangesien die vraag na die vorm van die aarde nie saak maak vir die redding van die siel nie, die Griekse filosowe die prioriteit in oordele moet kry. Augustinus stem volkome saam met hulle standpunt.

Wat het teoloë en filosowe gesê oor die vorm van die aarde?

Wat was die mening van die ou filosowe? Met die uitsondering van die drie vroeë filosowe Leucippus, Democritus (plat-aarde ondersteuners) en Anaximander, wat die silinder weergawe verdedig het, herken en gee soms al die grootste Griekse denkers die sferisiteit van die aarde. Kom ons noem 'n paar van hulle: Pythagoras, Parmenides, Plato, Aristoteles, Euclides, Archimedes. Let op dat Pythagoras, Euclid en Archimedes by ons bekend is as uitstaande wiskundiges en natuurkundiges.

Presies dieselfde situasie ontstaan as ons die geskrifte van die Oosterse en Westerse vaders van die Kerk in ag neem. Met die uitsondering van Athanasius die Grote, wat 'n tussentydse weergawe voorgestel het ('n bolvormige aarde wat oor die oseaan sweef, omring deur 'n hemisfeer van die lug), en verskeie klein skrywers van die sogenaamde Antiochiaanse skool, twyfel alle groot teoloë nie sferiese teorie, insluitend: Ambrose van die Mediolan, Gregorius van Nyssa, Origenes, John Christoz, John Chrysostomus, John Damascene en andere. Die kerklike skrywer Bede die eerbiedwaardige, uiters gewild in Wes -Europa, vestig spesifiek die aandag daarop dat die aarde presies 'n sfeer, 'n aardbol en nie 'n eenvoudige sirkel is nie. Hy doen dit omdat die woord "orbis", wat gewoonlik hier gebruik word, in Latyn beide rond en skyf beteken. Die mening van die vroeë kerkvaders oor die sferiese aard van die aarde word ook ondersteun deur latere Westerse teoloë: Thomas Aquinas, Hildegard van Bingen, Robert Grossetest.

LEES OOK: Hildegard van Bingen, 'n Middeleeuse waarsêer en non wie se musiek op CD's gekom het

Die hoeksteen vir die Middeleeuse astronomiese wêreldbeeld was die werk van die antieke skrywer Claudius Ptolemaeus van Alexandrië - die skepper van die geosentriese stelsel van die wêreld gebaseer op die sferiese stelsel van die Kosmos van Aristoteles. In sy teorie was die sferiese planeet Aarde in die middel van die heelal waarheen die son en ander hemelliggame gedraai het.

In ooreenstemming met hierdie leer het die Middeleeuse wiskundige en sterrekundige John Sacrobosco On the Spheres geskryf. Hierdie boek was die belangrikste leerboek van sterrekunde in alle Westerse universiteite vanaf die 13de tot die middel van die 16de eeu. Die wydverspreide begrip dat die aarde 'n bal is, word ook geïllustreer deur die struktuur van die middeleeuse meetinstrument van die astrolabe. Hierdie toestel en die gebruik daarvan word breedvoerig beskryf deur Jeffrey Chaucer in sy traktaat oor die astrolabe. Chaucer se seun was die geadresseerde van hierdie teks. Die skrywer van die verhandeling is vir ons beter bekend as 'n Middeleeuse digter en skrywer, die skepper van die beroemde "Canterbury Tales".

Die idee van 'n sferiese planeet

Selfs minder gesaghebbende en bekende werke ondersteun die idee van 'n sferiese aarde. Dus, in 'n versameling mediese tekste wat in die vyftiende eeu gekopieer is, wat nou in die biblioteek van die Universiteit van Oxford is, letterlik sê: "Die aarde is net 'n klein ronde bal in die middel van die hemelsirkel, soos 'n dooier in die middel van 'n eier. " Op dieselfde plek, as u die verskynsel van verduisterings verduidelik, word dit aanbeveel om 'n appel as 'n model van die aarde te gebruik.

Wat visuele bronne betref, is beelde van God wat na 'n sferiese aarde kyk as die argitek van die kosmos, beelde van 'n koning wat 'n bal as simbool van aardse mag hou, en talle middeleeuse kaarte bewaar. Hierdie kaarte verteenwoordig, net soos moderne, 'n oordrag na 'n tweedimensionele vlak van die driedimensionele aarde. Hulle skeppers het die verskil tussen plat en afgeronde oppervlaktes ten volle begryp.

Hoe die plat aarde weergawe verskyn het

Hoe het dit gebeur dat daar reeds in die moderne tyd 'n mening bestaan het dat die aarde in die Middeleeue as plat beskou word? Die historikus Jeffrey Barton Russell bied sy weergawe aan wat verband hou met die verspreiding van die tekste van twee skrywers wat ons nog nie genoem het nie - ondersteuners van die hipotese van 'n plat aarde. Die eerste van hulle is Lactantius, die tweede is Kosma Indikoplov (dit wil sê Kosma, wat na Indië gevaar het).

Lactantius (ongeveer 250 - ongeveer 325) was 'n vroeë Christelike Latynse skrywer. Hy verdedig die hipotese van 'n plat aarde, wat die wêreldbeeld van heidense filosowe beveg. Die uitgebreide literêre erfenis van Lactantius was in die Middeleeue min bekend, vermoedelik omdat sy teologiese geskrifte as ketters beskou is. Die humaniste van die Renaissance wend hulle egter weer tot sy tekste, wat hulle waardeer vir hul wonderlike literêre taal en styl.

LEES OOK: "Die verwydering van die horings en hoewe": 'n ongelooflike ritueel van inleiding vir studente aan 'n Middeleeuse universiteit

Lactantius het nog meer bekend geword toe sy mening gekritiseer is deur die groot sterrekundige en wiskundige Nicolaus Copernicus, die skepper van die heliosentriese stelsel van die wêreld. Copernicus het nooit beweer dat die standpunte van Lactantius oorheersend was nie. Hy het op die teendeel aangedring. Die sterrekundige het ook Ptolemeus se geosentriese stelsel weerlê. Soos ons nou weet, was Copernicus reg. Reeds in die 19de eeu het wetenskaplikes, wat probeer om die rol van godsdiens in die geskiedenis van die wetenskap te demoniseer, die standpunt van Lactantius, wat marginaal was vir die Middeleeue, as fundamenteel vir daardie era aangebied.

'N Soortgelyke verhaal het gebeur met die teologiese en kosmografiese werk van Kosma Indikoplov (oorlede ongeveer 540 of 550) "Christelike topografie". Kosma was destyds 'n reisiger en 'n baie geleerde persoon. Kosma, wat sommige Bybelse metafore letterlik vertolk het, het sy weergawe van die plat aarde -hipotese gebou. In sy verhandeling is die aarde nie eens 'n plat skyf nie, maar 'n reghoek. Cosma se mening was blykbaar ongewild: slegs drie eksemplare van sy verhandeling het op ons afgekom.

Die werk van Kosma Indikoplov, vanuit 'n teologiese oogpunt naby Nestorianisme, is in die 9de eeu deur die patriarg van Konstantinopel veroordeel. In die Middeleeuse Weste was dit glad nie bekend nie, en dit is eers in 1706 na die wetenskaplike revolusie in Latyn vertaal.

Die eerste Engelse vertaling dateer uit 1897. Die samestelling van Kosma het nie later as die XIV eeu na Rusland gekom nie. As sy mening êrens ondersteun word, was dit in Rusland en moontlik in die Christelike Ooste, maar nie in Europa nie. Nadat hulle vertroud was met die vertaling van die werk "Christelike topografie", het wetenskaplikes oortuig geword van die middeleeuse "digtheid".

Die werk van twee outeurs, nie die mees gesaghebbende in die Middeleeue nie, het dus die bron geword van die plat aarde -mite.

En wat van Columbus?

En wat van die verhaal van Columbus? Alles is eenvoudig hier. Weerstand teen sy reisplan het niks met die vorm van die aarde te doen nie. Dit het gegaan oor finansiering. Teenstanders van sy projek het die soeke na 'n westelike roete na Indië eenvoudig te lank en duur geag. Hulle was bang dat die afstand na Indië groter was as wat Columbus verwag het, en ander lande lê in die pad. Uiteindelik was sy kritici reg. Christopher Columbus het nooit na Indië gevaar nie, maar hy het vir die Europeërs oopgemaak wat ons nou Amerika noem.

Deur die geskiedenis heen het mense met baie oorspronklike teorieë vorendag gekom oor die struktuur van die aarde. Ons vertel hoe wetenskapfiksieskrywers, wetenskaplikes en net dromers die aarde anders beskryf het.