INHOUDSOPGAWE:

Boere en wrede grondeienaars sonder voorreg: 5 algemene wanopvattings oor diensbaarheid
Boere en wrede grondeienaars sonder voorreg: 5 algemene wanopvattings oor diensbaarheid

Video: Boere en wrede grondeienaars sonder voorreg: 5 algemene wanopvattings oor diensbaarheid

Video: Boere en wrede grondeienaars sonder voorreg: 5 algemene wanopvattings oor diensbaarheid
Video: Russia's First Revolutionaries: The Decembrists ALL PARTS - YouTube 2024, April
Anonim
Winskoop. 'N Toneel uit 'n lelike lewe. N. Nevrev, 1866
Winskoop. 'N Toneel uit 'n lelike lewe. N. Nevrev, 1866

Die geskiedenis van die Russiese outokrasie is onlosmaaklik verbind met diensbaarheid. Daar word algemeen aanvaar dat die onderdrukte kleinboere van die oggend tot die nag gewerk het en dat die wrede grondeienaars niks anders gedoen het as om die ongelukkiges te spot nie. Die grootste deel van die waarheid hierin is, maar daar is baie stereotipes oor die slawe se lewensomstandighede van die boere, wat nie heeltemal ooreenstem met die werklikheid nie. Watter wanopvattings oor diensknegte word deur moderne inwoners op sigself geneem - verder in die resensie.

1. In teenstelling met die progressiewe Europa in Rusland, was diensbaarheid nog altyd so

Versameling agterstallige geld. A. A. Krasnoselsky, 1869
Versameling agterstallige geld. A. A. Krasnoselsky, 1869

Daar word algemeen aanvaar dat diensbaarheid in Rusland amper bestaan vanaf die oomblik dat die staat ontstaan het, terwyl die Europeërs 'n radikaal ander model van sosiale verhoudings in hul lande opgebou het. Alles was eintlik ietwat anders: in Europa was daar ook diensbaarheid. Maar die bloeitydperk val op die tydperk van die 7de-15de eeu. In Rusland, op daardie tydstip, was die oorgrote meerderheid mense vry.

Die vinnige slawerny van die boere begin in die 16de eeu, toe die vraag na die edele leër, wat veg vir die vader-tsaar en moeder-Rusland, sterk na vore kom. Dit was lastig om 'n aktiewe leër in vredestyd in stand te hou, en daarom het hulle die kleinboere begin toewys aan stukke grond sodat hulle ten bate van die edeles kon werk.

Soos u weet, het die bevryding van die boere uit slawerny in 1861 plaasgevind. Dit word dus duidelik dat daar 'n bietjie meer as 250 jaar in Rusland bestaan het, maar nie vanaf die oomblik dat die staat gevorm is nie.

2. Alle boere was tot die hervorming van 1861 diensknegte

Verkoop van kwas. V. E. Kalistov
Verkoop van kwas. V. E. Kalistov

In teenstelling met die algemene opvatting, was nie alle kleinboere diensknegte nie. Die "koopboere" is erken as 'n aparte amptelike klas. Hulle het, net soos die handelaars, hul eie geledere gehad. Maar as die handelaar van die 3de gilde 220 roebels aan die staatskas moes gee vir die reg om handel te dryf, dan was die boer van die 3de gilde - 4000 roebels.

In Siberië en Pomorie bestaan daar nie eers 'n konsep van diensbaarheid nie. Geaffekteer deur die harde klimaat en afstand van die hoofstad.

3. Russiese slawe word beskou as die armstes in Europa

Diensknegte
Diensknegte

Geskiedenishandboeke sê baie oor die feit dat Russiese slawe die armste in Europa was. Maar as ons kyk na die getuienisse van buitelandse tydgenote wat destyds in Rusland gewoon het, blyk dit dat nie alles so ondubbelsinnig is as wat dit met die eerste oogopslag lyk nie.

Byvoorbeeld, in die 17de eeu het die Kroaat Yuri Krizhanich, wat ongeveer 15 jaar in ons land deurgebring het, in sy waarnemings geskryf dat die lewenstandaard in Muscovite Rus baie hoër is as in Pole, Litaue en Swede. In lande soos Italië, Spanje en Engeland was die hoër klasse baie ryker as die Russiese aristokrasie, maar die kleinboere het "baie gemakliker en beter in Rusland gewoon as in die rykste lande van Europa".

4. Diensknegte het die hele jaar onvermoeid gewerk

Danse van slawe
Danse van slawe

Die bewering dat die kleinboere gewerk het sonder om hul rug reguit te maak, is nogal oordrewe. 'N Jaar voor die afskaffing van die diensbaarheid het die aantal nie-werksdae onder die kleinboere 230 bereik, dit wil sê dat hulle slegs 135 dae gewerk het. So 'n oorvloed naweke was te wyte aan die groot aantal vakansies. Die oorgrote meerderheid was Ortodoks, daarom is kerklike vakansiedae streng nagekom. Wetenskaplike en publisist A. N. Engelhardt, in Letters from the Village, beskryf sy waarnemings oor die boerelewe: "Troues, nikolschina, zakoski, hamer, saai, stort, omhein, maak artels vas, ens." Dit was toe dat die gesegde gebruik word: "Slaap kom na sewe dorpe, luiheid kom na sewe dorpe."

5. Diensknegte was magteloos en kon nie kla oor die grondeienaar nie

Winskoop. 'N Toneel uit 'n lelike lewe. N. Nevrev, 1866
Winskoop. 'N Toneel uit 'n lelike lewe. N. Nevrev, 1866

In die katedraalkode van 1649 word die moord op 'n slaaf as 'n ernstige misdaad beskou en is dit strafbaar. Vir onbedoelde moord is die grondeienaar tronk toe gestuur, waar hy op die amptelike behandeling van sy saak gewag het. Sommige is verban na harde arbeid.

In 1767, deur haar besluit, het Catherine II dit onmoontlik gemaak om persoonlik klagtes van diensknegte aan haar te rig. Dit is gedoen deur 'gevestigde regerings'. Baie kleinboere het gekla oor die willekeur van hul eienaars, maar eintlik het die saak baie selde voor die hof gekom.

'N Duidelike voorbeeld van die moedswilligheid van grondeienaars word oorweeg die verhaal van Daria Saltykova, 'n sadis wat meer as honderd slawe gemartel het. Geregtigheid, hoewel nie onmiddellik nie, het die bloeddorstige grondeienaar nietemin ingehaal.

Aanbeveel: