Wie was die antieke Griekse filosoof Pythagoras - 'n ware wetenskaplike of 'n karakter in antieke legendes

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vir diegene wat ver van die wetenskap is, is Pythagoras die beroemde stelling wat later na hom vernoem is. Diegene wat 'n bietjie meer geïnteresseerd is in die geskiedenis van die ontwikkeling van kennis oor die wêreld, sal hierdie ou Griekse wysgeer die stigter van wetenskappe noem. Maar wat nuuskierig is, is dat daar omtrent niks van Pythagoras self bekend is nie. Sy biografie as sodanig bestaan nie; daar is slegs 'n versameling legendes wat mekaar dikwels weerspreek. In 'n sekere sin is Pythagoras self niks anders as 'n ander ou mite nie.

Wetenskaplike of legendariese karakter?

Nie die geboortedatum van Pythagoras of sy regte naam is bekend nie. Wetenskaplikes het tot die gevolgtrekking gekom dat hy blykbaar ongeveer 570 vC gebore is. op die eiland Samos in die oostelike deel van die Egeïese See. Die datum word deur die meeste historici aanvaar op grond van die legendes oor die reise van Pythagoras: daar is geen inligting wat hierdie datum kan weerlê nie. Vader se naam was Mnesarch, hy was óf 'n klipkapper óf 'n handelaar - laasgenoemde is meer waarskynlik, aangesien die opleiding wat Pythagoras ontvang het, meer van die adel van sy familie spreek.

Die geboorte van 'n wyse word ook omring deur legendes. Volgens een van hulle is die seuntjie gebore as gevolg van 'n geheime verband tussen die god Apollo en die vrou van Mnesarchus Partenida. Na bewering is die vader voor die geboorte van sy seun voorspel dat sy erfgenaam deur spesiale skoonheid en wysheid onderskei sal word, en ook baie goed vir die hele mensdom sal inhou. Daarom het hulle die baba Pythagoras genoem - dit wil sê "". Sedertdien het Pifaida sy vrou Mnesarch begin noem.

Volgens die filosoof Aristippus het die naam "Pythagoras" beteken "". Die gesag van die Samos -wysgeer in die antieke wêreld was groot, dit is genoeg om te sê dat baie antieke Griekse en Romeinse filosowe, waaronder Plato, wat gebore is na die dood van Pythagoras, maar onder die invloed van sy skool val - die skool van die Pythagoreërs het hul werke gebaseer op sy leerstellings.

Daar is ook geen inligting oor die onderwysers van Pythagoras nie; daar is slegs aannames en raaiskote. Miskien reis hy in sy jeug na die stad Miletus, waar hy by Anaximander studeer. Onder die waarskynlike leermeesters word die wyse selfs Zarathustra genoem - die profeet en stigter van die eerste monoteïstiese godsdiens, wie se lewensjare ook onbekend is vir die wetenskap en onderhewig is aan geskille onder historici. Na alle waarskynlikheid het Pythagoras lank - ongeveer twee dekades lank - in Egipte deurgebring om medisyne, wiskunde en godsdienstige kultusse daar te bestudeer. Die volgende segment van die wyse se lewenspad word in Babilon gevind, en vandaar het hy teruggekeer na die eiland Samos.

Weens onenigheid met die beleid van die tiran Polycrates, verhuis Pythagoras na die suide van die Apennynse skiereiland, na die stad Croton. Daar, in Croton, verskyn 'n vereniging van Pythagoras, wat diegene verenig wat die leerstellings van Pythagoras gevolg het, diegene wat sy sienings en lewenswyse aangeneem het en die meeste van hul tyd aan leer gewy het. Die Pythagoreërs word beskou as iets soos die monastieke orde van die oudheid - dieselfde asketisme, weiering van persoonlike eiendom, gesamentlike maaltye, 'n streng daaglikse roetine en iets soortgelyk aan 'n gelofte van stilte vir nuwe lede van die vakbond.

Oor hierdie deel van die biografie van die filosoof word natuurlik net raaiskote opgestel - wetenskaplikes beskik nie oor die gepaste dokumentêre bewyse of selfs die getuienisse van tydgenote nie. Die eerste boek oor hierdie samelewing is geskryf deur die Pythagorese Philolaus, wat gebore na die dood van Pythagoras. Vroeëre verwysings het nie oorleef nie. Óf die leerstelling van die skool het die bekendmaking van sodanige inligting aan die “oningewydes” verbied, óf die opname van die resultate van geestelike en wetenskaplike soektogte weerspreek op sigself die vasgestelde reëls. Pythagoras, weer volgens die legende, het geen notas of verhandelinge na homself gelaat nie, sonder mondelinge woorde en gesprekke. Maar dit is slegs 'n weergawe.

Hoe Pythagoras en die Pythagoreërs die wetenskap verryk het

Op die een of ander manier, en die nalatenskap van die Pythagoreërs - of dit nou direk om die wyse is - die stigter van die vakbond of wat baie later by die skool aangesluit het - dwing werklik respek af. Volgens legende het hy die "Pythagorese stelling" oor die aspekverhouding bewys van 'n reghoekige driehoek was die salie so jubelend dat hy 'n hekatomb beveel het - 'n offer aan die gode in die vorm van honderd bulle. Maar dit is onwaarskynlik, gegewe 'n ander algemeen aanvaarde legende oor Pythagoras - sy vegetarisme.

Die filosoof het geglo in metempigose - die transmigrasie van siele. Volgens hierdie benadering kan daar in enige lewende wese 'n siel wees wat voorheen by 'n persoon was, en daarom is dit onaanvaarbaar om vleis te eet. Pythagoras het na bewering oor homself gesê dat hy self sy vorige inkarnasies perfek onthou het - hy het die kennis wat hy opgedoen het, onthou en gebruik. Saam met vleis het die Pythagoreërs ander kosse, insluitend boontjies, geweier. Terloops, voor die verskyning van die term 'vegetariër', en dit gebeur in die veertigerjare van die XIX eeu, word die persoon wat vleis geweier het, die 'Pythagorese' genoem.

'N Ander geesteskind van Pythagoras was die wetenskap van numerologie en' bestudeer 'die mistieke invloed van getalle op die werklike wêreld. Die Pythagoreërs stel getalle en wiskunde in die algemeen byna bo alles, alle bestaande en nuut opkomende wêreldwette is tot hierdie wetenskap beperk. 'N Spesiale simbool van die skool het 'n tetraktida geword - 'n' magiese 'figuur van tien punte, gerangskik in die vorm van 'n piramide.

Dante Alighieri het by die skepping van "The Divine Comedy" ook op die numerologie van die Pythagoreërs staatgemaak: dit is nie toevallig dat die hele komposisie uit drie dele bestaan nie, maar die getal 9 word byvoorbeeld deur die hele werk herhaal: 9 helskringe, 9 stappe van die vagevuur, 9 hemelse sfere Johannes Kepler, 'n Duitse wiskundige en sterrekundige, was 'n aanhanger van 'n ander beroemde teorie van die Pythagorese skool - "die harmonie van sfere." Waaroor gaan dit? Dit is net dat 'n soort musiek voortdurend in die ruimte klink, wat 'n persoon nie net om een rede sien nie - dit is eenvoudig gewoond daaraan om dit van geboorte af te hoor. Nou sal hierdie teorie natuurlik naïef lyk, maar dit het lankal baie volgelinge gehad. Terloops, volgens die legende was die wyse die eerste wat die idee van 'n sferiese aarde uitgespreek het. Pythagoras word toegeskryf aan die uitvinding van die term 'filosoof', dit wil sê 'liefdevolle wysheid'.

Waarom is so min bekend oor die lewe en prestasies van Pythagoras en soveel op dieselfde tyd?

Die hele biografie van Pythagoras, of liewer die mitologie van Pythagoras, is ontleen aan die taamlik talle werke van antieke skrywers - die skrywers van gerespekteerde en gesaghebbende, waaronder Herodotus, Aristoteles. Een probleem - die biograwe het nie eers staatgemaak op die werke van Pythagoras se tydgenote nie - daar was nie sulke rekords nie. Diogenes Laertius, Iamblichus en ander skrywers het die inligting wat van mond tot mond oorgedra is in die vorm van legendes opgeteken. In Croton het die Pythagoreërs groot politieke invloed verkry, dit het gelei tot die groei van die stad se mag en daarna tot die vervolging van die verteenwoordigers van die skool self. Na die dood van Pythagoras, vlug sy studente uit die stad en versprei hulle leerstellings oor die antieke wêreld. Terselfdertyd word baie van die prestasies van die Pythagoreërs toegeskryf aan die skepper van die skool self, dus was dit ook onmoontlik om die oorspronklike leer vas te stel.

Volgens legendes trou Pythagoras met een van sy studente Feano, en sy dogter Damo het 'n filosoof geword. Dit is onmoontlik om die name te verifieer, maar in elk geval, baie skrywers is dit eens dat die wysgeer 'n gesin gehad het, en dat vroue in die Pythagorese gemeenskap buitengewoon wye regte geniet vir daardie tye en wetenskaplik op dieselfde manier as mans geleer het.

Antieke geskiedenis ken nog 'n nuuskierige denker - Pseudo -Aristoteles: sy geskrifte het die wetenskap moontlik werklik verryk.