Varkies wat groei, spanbou in die Sowjet -styl en kap: die sukses en impotensie van die metode van Anton Makarenko

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die uitstaande onderwyser Anton Makarenko is verheerlik in die Sowjetunie, blootgelê na die ineenstorting daarvan; sy suksesse is toegejuig, sy metodes is tot niet gemaak. Uiteindelik het Makarenko daarin geslaag om 'n groot aantal hawelose kinders in sy kolonies groot te maak, sodat hulle maklik in die gewone volwasse lewe kon saamsmelt: hulle het gesinne begin, werk gekry, selfs loopbane gebou. Maar dit was nie moontlik om sulke metodes op universele vlak bekend te stel nie. Hoekom?

Dit gaan nie oor persoonlikheid nie

Persoonlikheid is natuurlik baie belangrik: 'n kind kyk altyd na 'n volwassene en word gelei deur sy gedrag en optrede. Maak nie saak hoe gaaf, liefdevol die onderwyser is nie, maak nie saak watter harde woorde hy spreek nie, die kind sal hom nie glo as hy nie innerlike dissipline, innerlike menslikheid, konstante nakoming van sy beginsels sien nie.

Boonop is die onderwyser se onverskilligheid uiters belangrik. Makarenko het tereg opgemerk dat 'n skare onverskillige onderwysers die hele saak kan verwoes waar 'n handjievol omgee sal slaag.

Nietemin was die onderwysstelsel in die beroemde kolonie glad nie gebaseer op die charisma en wilskrag van Anton Semyonovich self nie. Dieselfde suksesse is behaal deur dié van sy studente wat later die pad van 'n onderwyser gekies het, sowel as 'n paar wat nie onverskillig was nie, wat Makarenko se ervaring nie formeel benader het nie.

Makarenko het self probeer reël dat hy nie alles in die omgewing hoef te beheer nie, sodat die tienerspan so gou as moontlik lewensvatbaar word, deurdring met idees oor etiek, gemotiveerd is en die meeste probleme binne die span kan hanteer sonder onderwysers en sonder aanranding.

Onderwys deur werk

In talle koshuise vir tieners, later, is die beginsel van opvoeding deur arbeid, wat deur Makarenko verkondig is, beliggaam in die vorm van arbeidslesse en werk in die tuin. Boonop het dit natuurlik geen pedagogiese effek in die praktyk gegee nie. Sielkundiges en opvoeders van ons tyd, wat die lewe van die Gorky -kolonie ontleed, vestig die aandag op drie kenmerke van die arbeid van die koloniste. Eintlik was Makarenko ook daarvan bewus.

Eerstens het dit 'n finale, sigbare, dikwels tasbare resultaat gehad. Halfjaarlikse naai van 'n voorskoot of eindelose staan by die masjien, sny dieselfde deel uit, verander werk in die oë van 'n tiener in 'n eindelose proses wat binnekort vervelig sal word vir 'n onverstaanbare doel. Alles wat die koloniste gedoen het, het hulle 'n sigbare resultaat gegee: nie 'n detail wat nie geskik is vir enigiets in die hande van die tiener wat dit gesny het nie, maar die geheel. Boonop het die koloniste, toe dit lank geneem het om op die uitslag te wag, die benadering dopgehou en bespreek: die varkies groei, en dit kan in kilogram gemeet word, die gewasse styg 'n paar sentimeter, ensovoorts.

Tweedens: die resultaat van arbeid was eerstens nuttig vir die koloniste self. Hulle het self die gekweekte of gekookte aartappels geëet. 'N Gestikte kortbroek is gedra. Ons het op gehamerde stoeltjies gesit. Natuurlik is adolessente ook gestimuleer deur die feit dat die staat nie alles kon voorsien wat nodig was nie: probeer gemaklik as u gemaklik wil lewe. Dit is onmoontlik en oneties om die situasie van weiering heeltemal te herhaal in wat in ons tyd nodig is. Organisasie van werk, waarvan die voordele vir kinders duidelik is, is deesdae slegs moontlik met 'n goeie verbeelding van onderwysers wat byvoorbeeld 'n teater en rekwisiete daarvoor kan maak - wie weet.

Derde: Makarenko het die leerlinge so gou as moontlik genooi om met gevorderde tegnologie te werk. Onder sy leiding het die koloniste twee fabrieke gebou wat kameras en elektromeganiese instrumente vervaardig het. Volgens moderne standaarde is dit soos kinders wat prostese vir beseerde troeteldiere skep en programme vir slimfone ontwikkel. Dit is baie makliker om met sulke werk te boei as om mandjies te weef. Beide seuns en dogters het by hierdie fabrieke gewerk, want gewone hande -arbeid motiveer selde meisies, of tegnologie! Dit is jammer dat dit nie in Russiese skole in ag geneem word nie.

Spanopvoeding

Spanbou is 'n woord wat baie moderne mense in moedeloosheid dompel. Maar met die regte, informele benadering, die bevordering van 'n spangees, die vermoë om in 'n span te werk en vinnig selforganiseer, kan wondere verrig. In die twintigs en dertigs was die keuse vir spanbou onder tieners klein. Makarenko kon nie algemene sportaktiwiteite lewer nie, slegs 'algemene oorsaak' werk nie as die kinders in die span nie weet hoe om op mekaar in te skakel nie, en hy kies wat kritici 'militarisering' noem.

Die kolonistiese uniform - baie eenvoudige klere wat kinders vir hulleself kon voorsien en wat 'n analoog van 'n gevangenis- of hospitaaluniform kan wees - het in die vorm van 'n klein leër verander, veral omdat die koloniste iets gehad het en waarteen hulle moes veg, van banaal af oorlewing. Die horings en tromme het die interne kodes van die span geword; die opmars is 'n manier om 'n gemeenskaplike ritme te kry. Die romantisering van die onlangse burgeroorlog het in Makarenko se hande gewerk. Die kinders is regtig meegevoer deur militêre beelde, anders sou 'militarisering' hulle net irriteer.

Daar was ook ander truuks om die selforganisering van die span te verhoog. Die vermoë om betyds weg te kom, ongeag hoeveel u elke besluit van die kinders wil beheer. Die reël van kennis van 'n nuweling met die lewe in 'n kolonie is juis ander kinders. Openbare opdragte - met betrekking tot die buitewêreld. En, natuurlik, om die element van spanspel tot alles moontlik te bring. Kinders moet speel.

Kommunikasie met die buitewêreld

Terloops, oor die buitewêreld - terwyl die later, hoe meer kinders in weeshuise en koshuise begin isoleer het uit die samelewing, wat die kontak verminder tot die koms van narre en die verspreiding van geskenke, het die koloniste by Makarenko, nadat hulle 'n paar dissiplinêre vaardighede ingebed het, in hulle, probeer om met die buitewêreld saam te werk om aktief te kommunikeer. Ons het saam met die opsigter gegaan om aankope te doen, teateropvoerings vir dorpenaars gegee, op 'n stedelike vakansie gegaan.

Oor die algemeen was voorbereiding op die lewe daar, in die wêreld buite die kolonie, een van die belangrikste doelwitte vir Makarenko. Dit het nie net gegaan oor selfdiens en arbeidsvaardighede nie. Kinders wat reeds die straatlewe geleer het, is na die kolonie gebring, daarom was dit baie belangrik om hulle te leer om hulself te beperk. Spreek beurte tydens vergaderings en wag vir die woord. Moenie druk nie, selfs met ongeduld. Dit is rustig om in die gange in die huis te loop: as u wil hardloop, gaan na die sportveld en hardloop uit. Beweging is goed, om jouself nie in toom te hou nie en daarom is dit sleg om gevaarlike situasies te skep.

In die eerste plek het Makarenko die vermoë om hom in toom te hou, belangrik geag vir die vaardigheid van die vermoë om aggressie, veral seksuele aggressie, te beperk. Dit sou nutteloos en onmoontlik wees om slegs lesings te lees oor die ontoelaatbaarheid om 'n kameraad in die gesig te slaan en die meisies te klou, hoewel dit alles, indien nodig, hardop uitgespreek is sonder onnodige verleentheid. Maar woorde sal woorde bly, en die vaardigheid van inperking is 'n ander saak.

Individualiteit

Alhoewel die lewe van die kolonie van buite na 'n gelykmaking gelyk het, 'n stryd teen enige individualiteit, het Makarenko net geglo dat die span uit persoonlikhede en vaardighede bestaan - dit is een ding, en karakter is 'n ander ding.'N Kind moet gelei word deur die behoeftes van die kollektief, maar die kollektief moet ook in ag neem dat dit bestaan uit lewende mense met hul eie behoeftes en, streng gesproke, is die behoeftes van die kollektief die behoeftes van die einste mense.

Elke persoon vir groei en ontwikkeling moes 'n taak ontvang wat haar uitdaag, anders sou die motivering van die kind om persoonlik te groei, verdwyn. Die eerste koloniste was gewoond daaraan om hul krag te voel en dit te gebruik - Makarenko het 'n taak opgelê wat hul vaardighede en die begeerte om dit in 'n sosiaal bruikbare kanaal toe te pas, te rig. Hy het jong mans van 16 tot 17 jaar gestuur om die pad te patrolleer, waar soms rowers gewerk het, en om stropers uit die bos te jaag. Gevegte is natuurlik nie aangemoedig nie, maar die teenwoordigheid van 'n patrollie was oor die algemeen genoeg vir die rowers, en vier ouens kon die stroper draai sonder om te slaan.

As die kind kunstig begaafd was, het hy 'n opdrag op die grens van sy vermoëns gekry: byvoorbeeld die ontwerp van 'n agtergrond vir optredes. Dit is dieselfde met musikale, wiskundige en veeteelttalente. Elke talent het 'n uitdaging gekry, maar nooit verder as waartoe 'n tiener in staat is nie. Boonop het Makarenko geglo dat sonder kinders se charismatiese en etiese leiers tegelykertyd, sonder 'n gesonde kern, die kinders se kollektief nie in staat is tot normale selforganisasie nie - en dit is afhanklikheid van die individu.

Pedagogiese impotensie

Daar was dinge waarmee Makarenko nie die hoof kon bied nie. Toe hy pas in die kolonie toegewys is, sien hy dat die sewentienjariges dit in 'n bordeel verander, die opvoeders weghou, niemand gehoorsaam nie. Alle truuks en truuks was nutteloos. In die boek erken Anton Semyonovich dat die ouens eers na sy woorde begin luister het nadat hy een van hulle in die gesig geslaan het. Dit was die hoogtepunt van sy wanhoop, sy val as onderwyser, maar hy het geen ander uitweg gevind nie - daar was nie genoeg invloedinstrumente nie. Hierdie belydenis van Makarenko is daarna vir 'n lang tyd verwyt, daar word vermoed dat hy later met tande dissipline gehou het.

Makarenko het met kinders gewerk, wat elkeen ondervinding gehad het in die eerste jare van die gesinslewe. Hy het nie geweet nie en kon niks aan kinders uit kinderhuise bied nie, met ernstige tasbare en emosionele ontbering. Hy wend hom implisiet tot die gesonde herinneringe aan kinders wat soms 'n vreeslike ervaring gehad het - herinneringe aan huis, nepotisme, troos. Sy stelsel is swak geskik vir kinders wat geen ervaring het met emosionele verbintenisse met volwassenes nie.

Uiteindelik weet Makarenko glad nie wat om te doen met die meisies wat by die straat verby is nie. Hierdie meisies is dikwels geprostitueer, herhaaldelik verkrag, hulle het hulle gedra soos baie meisies met so 'n ervaring, doelbewus losbandig en terselfdertyd baie wantrouig; dit was vir hulle moeilik om vriendelik by die span aan te sluit, eers het hulle sielkundige rehabilitasie nodig gehad. Makarenko het nie die nodige spesialiste nie, en pedagogiek het toe geen idee gehad van die metodes om met kinders te werk wat seksuele geweld ondervind het nie. Anton Semjonowitsj het baie keer pedagogiese impotensie beleef wanneer hy met sulke meisies te doen gekry het. Desondanks kon hy tientalle meisies help om op te groei en in die samelewing in te skakel - miskien het die meisieskollektief self die beste van hul vermoë sielkundige hulp verleen.

Die gesinsgeheime van Anton Makarenko sal ook vertel van die onderwyser: waaroor die afstammelinge van die legendariese onderwyser geswyg het.