Die towenares Stepan Razin: wat die bondgenoot van die beroemdste Russiese rebel beroemd gemaak het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Tydens die opstand onder leiding van Stepan Razin, is een van die afdelings gelei deur non Alena Arzamasskaya. 'N Opwindende metgesel van die opstandige kleinboere het die mure van die klooster verlaat en haar toegewy aan die stryd. Sy het daarin geslaag om beslissende mans te verenig onder haar eie leiding, wat sy aangespoor het om vir Razin se idees te staan. Terloops, sy het nooit met Stepan self ontmoet nie. Na die verowering van die Mordowiese stad het Alena dit 'n paar maande lank regeer totdat die naderende tsaristiese leër die rebelle heeltemal verslaan het. Die leier van die rebelle het eers tot die laaste opgegee, en vir ongekende krag en skaars moed is sy selfs as 'n heks beskou. Die vrou het geen woord gesê tydens die brand van haar op die plein nie, wat die beskuldigings bevestig het.

Weduwee en die klooster

Die presiese geboortedatum van die heldin van die boeropstand het mettertyd verlore gegaan, slegs die plek is bekend. Alena kom uit 'n Kosak -dorpie naby Arzamas, waarvoor sy die bynaam Arzamasskaya ontvang het. Dit is nou die gebied van die Nizjni Novgorod -streek. Op 'n baie jong ouderdom is besluit om sonder die toestemming van die Kosakse vrou te trou. In die 17de eeu was hierdie situasie die absolute norm. En die meisie se man was glad nie 'n jong man wat by haar pas nie, maar 'n bejaarde boer.

Vanweë haar hoë ouderdom het die pasgemaakte man Alena vinnig 'n weduwee agtergelaat. Maar sy treur nie, maar sug diep en raak ontslae van die haatlike huwelik. Sy besluit om nie te wag vir die onbenydenswaardige plattelandse deel van 'n eensame vrou nie en vind 'n ander uitweg vir haarself. Alena word Maria en neem mangel by 'n plaaslike klooster. Binne die mure van die klooster is die meisie geleer om te lees en skryf, hier het Alena-Maria die kunsvlyt van 'n geneser onder die knie en leer om met kruie te genees. Sy was besig om medisinale kruie te versamel, te droog, salf en tinkture te maak. Arme boere het nie die geleentheid gehad om die dienste van professionele genesers te gebruik nie, en daarom het hulle na die klooster gekom om hulp.

Binnekort het die lewe in die klooster vir die non pynlik geword, en toe die land in 1669 deur 'n boeropstand vernoem word wat na Stepan Razin vernoem is, het Alena die klooster sonder huiwering verlaat en by die rebelle aangesluit.

Rebelle -geledere en 'n skerp leier

Alena was bekend onder die inwoners van die omliggende dorpe, sodat sy dit maklik en vinnig reggekry het om 'n rebelleafdeling van 'n paar honderd mense saam te stel. Miskien het die moedwillige karakter van die meisie 'n rol gespeel, miskien het die Kosakbloed uitgespring, maar die harde mans het die jong vrou gewillig gevolg. Die onstuimige leier was van plan om die boere na die linkeroewer van die Oka na Kasimov te lei met verdere beweging na die sentrale streke van die land. Maar toe sy onderweg op talle tsaristiese magte afgekom het, het Alena haar aanklagte in die rigting van die stad Mordovia Temnikov gedraai. Om saam met haar by die oewers van die Moksha -rivier uit te kom, volgens die getuienis van die gevange rebelle, het teen daardie tyd ongeveer 'n halfduisend volgelinge bedoel.

Ander rebellegroepe onder leiding van Fyodor Sidorov, Isay Fadeev en Erema Ivanov het ook in daardie gebied getrek. Die mees prominente in hierdie geledere is beskou as Sidorov, wat in 1670 deur die Razins uit die tronk vrygelaat is. Alena was van plan om te verenig met die Sidorov -afdeling naby die stad Temnikov. Op pad na hul bestemming word Alena se losband aangevul met vrywilligers van die kleinboere, wat haar as 'n bevryder beskou het. Yuri Dolgorukov, wat die onderdrukking van die boeropstand beveel het, het geskryf dat die vrou vaardig meer en meer mense bymekaarmaak "vir diefstal". Benewens direkte werwing in die dorpe, het Alena briewe gestuur waarin sy 'n beroep op die mense doen om 'Vader Stepan Timofeyevich' (Razin) te ondersteun.

Na 'n ontmoeting met die magte van Sidorov, het die gesamentlike eenheid tot 700 gewapende mans gegroei. Saam verslaan die rebelle die versterkings van die bevelvoerder van Arzamas, Leonty Shaisukov, wat na Shatsk vorder.

Temnikov se invloed en die koms van die tsaristiese magte

Na die suksesvolle storm van Temnikov, het Alena die stad onafhanklik begin bestuur. Weghol -boere uit alle nabygeleë dorpe het onder haar beskerming gestroom. Binne 'n paar weke het sy tot 2 duisend oorlogsugtige mans om haar versamel. Trouens, Temnikov het in 'n vrye republiek verander met Alena Arzamasskaya aan die hoof. Maar hierdie neoplasma is slegs 'n bietjie gegee om te bestaan. Die tsaar se trawante was ook nie ledig nie. Gerugte dat die rebelle gelei word deur 'n ongewone vrou wat haar mantel vir wapenrusting aangetrek het, het oor die hele land versprei.

Twee maande later was die elite soewereine troepe onder leiding van die goewerneur Dolgorukov reeds besig om Temnikov te nader. Die beleg van die stad het op 30 November 1670 begin. Na 'n kragtige aanval het die tsaristiese troepe 'n oorwinning oor die rebelle behaal. 'N Afdeling van die tsaar se goewerneur Volzhinsky het na die stad gegaan wat weerloos gebly het. Maar toe hy Temnikov binnekom, het 'n ervare kryger wanhopige weerstand ondervind van die boere wat daar gebly het, wat besluit het om hul laaste toevlug te verdedig - die stadskerk tot die einde toe. Alena vermy gevangenskap en skuil binne die mure van die tempel en skiet met haar laaste krag terug uit 'n boog.

Gou het die pyle opgeraak en weerstand het betekenisloos geword. Toe gooi sy die wapen opsy, uitgeput met uitgestrekte arms na die altaar. In hierdie vorm het die tsaar se soldate wat by die kerk ingebreek het, haar gevind. Voor hulle verskyn 'n jong vrou in militêre wapenrusting oor 'n monastieke kleed. Later het hulle kennis geneem van die ongelooflike sterkte van die kryger, skiet uit 'n boog, wat nie elke man tot die einde toe kon trek nie.

Dolgorukov se bevel en Zhanna d'Ark van Arzamas

Sonder seremonie met interseksuele adel, beveel Dolgorukov om, soos gewoonlik, Alena Arzamasskaya te martel met 'n warm yster en 'n rek. Omdat hulle nie die verwagte inligting oor die bewegings en die aantal rebelle-in-wapensgenote agtergekom het nie, het hulle besluit om die vrou tereg te stel. Deur haar vaardighede as geneser te onthou, moes sy soos 'n heks op die brandstapel verbrand word. Heksery is ook gelykgestel aan die feit dat sy daarin geslaag het om baie mans te beveel. Hiervoor is 'n spesiale houthuis opgerig, waarbinne die misdadiger haar aardse reis moes voltooi.

Alena stap op die perron wat na die houthuis lei met haar reeds lewelose en gemartelde liggaam. Nadat die uitspraak op die plein gelui het, het Alena nederig haar lot aanvaar en selfstandig die vuur aan die brand gesteek. Haar moed het haar tydgenote so beïndruk dat 'n Middeleeuse Duitse publicist selfs in sy boek 'n gedeelte aan haar opgedra het.

Maar op daardie tydstip kon vroue maklik as hekse verklaar word. Selfs beroemde persone soos Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya en ander.