INHOUDSOPGAWE:

N Amerikaanse eiland waar die taal van dowes belangriker was as Engels
N Amerikaanse eiland waar die taal van dowes belangriker was as Engels

Video: N Amerikaanse eiland waar die taal van dowes belangriker was as Engels

Video: N Amerikaanse eiland waar die taal van dowes belangriker was as Engels
Video: Это как расчесать Манту ► 4 Прохождение Evil Within - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Hoe kan 'n samelewing daar uitsien, waar mense met gestremdhede in die gemeenskaplike lewe ingesluit word, wat die omgewing slegs toeganklik maak omdat dit normaal is dat die alledaagse lewe nie menswaardigheid verkleineer nie - 'n tradisie en 'n algemene saak? Die geskiedenis ken die antwoord op hierdie vraag. In die negentiende eeu in die Verenigde State was daar 'n eiland met die naam Martha's Vineyard, waar dowes en stommes in die algemene lewe ingesluit is, nêrens anders nie.

Kinders wat op geen manier wou leer nie

In 1817 stig 'n opvoedkundige entoesias met die naam Thomas Gallodet die American School for the Deaf, die eerste in die Nuwe Wêreld. Om haar werk te organiseer, reis hy na Frankryk en bestudeer die plaaslike gebaretaal en die struktuur van klasse wat hierdie taal gebruik. Hy het gedroom om dit alles in sy vaderland te implementeer, maar hy het 'n probleem ondervind.

Hulle het begin om studente skool toe te bring - sommige is deur hul ouers betaal, vir ander - deur weldoeners. En sommige van hierdie studente het, om dit saggies te stel, nie daarin geslaag om progressiewe Franse gebaretaal aan te leer nie. As kinders gebaretaal gebruik in kommunikasie met onderwysers, het hulle dit voortdurend verkeerd gedoen, asof hulle nie die regte woorde kon onthou nie. Maar die kinders kommunikeer perfek met mekaar - en ook met behulp van gebare. Blykbaar was hul gesprekke soms lank en moeilik, dit was meer as 'n uitnodiging om te speel of grappe te beduie.

Kinders by die American School for the Deaf
Kinders by die American School for the Deaf

Die feit is dat 'n groep studente wat nie gebaretaal uit Frankryk geleer is nie, van die eiland Martha's Vineyard was. Die eiland, wat al lank sy eie ontwikkelde spraak het. Kinders was gewoond daaraan om hul gedagtes daaroor uit te druk en dit was vir hulle moeilik om so vinnig weer te leer as die kinders vir wie Franse gebaretaal die enigste manier was om met maats op skool te kommunikeer. Hulle het nie 'gebare verkeerd gebruik' nie. Hulle het onwillekeurig oorgeskakel na hul moedertaal.

Uiteindelik het rede en patriotisme gewen, en onderwysers op skool (sowel as ander studente) het die Franse gebaretaal verryk met woorde en uitdrukkings van die inheemse Amerikaner Martha's Vineyard, en daarom verskil die Amerikaanse gebaretaal van die stamvader, hoewel die stomme Amerikaner en Frans is steeds makliker om mekaar te verstaan as die Britte. Maar die spesialiteit van Martha's Vineyard was nie net dat sy dowe inwoners 'n komplekse gebaretaal kon ontwikkel nie. Die eienaardigheid daarvan was dat, hoewel die meeste inwoners van die eiland nie dom of doof was nie, die gebaretaal daarin nie net een van die belangrikste was nie, maar miskien die dominante was.

Kaart van Martha's Vineyard Island
Kaart van Martha's Vineyard Island

Of verwantskap of vloek

Die eerste setlaars van die eiland in die noordweste van die Verenigde State was walvisjagters, en hierdie beroep was lank die belangrikste van die inwoners. Die naam van die eiland is egter nie deur hulle gegee nie - in die sewentiende eeu noem die Britse reisiger Bartholomew Gosnold dit ter ere van sy vroeg oorlede dogter, Martha's Vineyard. Of ter ere van die skoonma, haar ouma. Hulle was naamgenote.

Natuurlik het daar mense op die eiland gewoon, die Wampanoag -mense, maar die blanke koloniste het hulle baie ernstig gedruk - sommige het na ander gebiede wat deur die Wampanoag bewoon is, sommige in botsings gedood, sommige is dood aan siektes wat uit Europa gebring is. In die agtiende eeu was die bevolking van die eiland reeds byna honderd persent wit. In dieselfde eeu het 'n volwaardige gebaretaal onder hom versprei.

Of dit was 'n kwessie van onsuksesvolle huwelike tussen neefs en neefs, of (soos hulle soms gesê het) in die Indiese vloek, maar reeds in die agtiende eeu was 'n beduidende deel van die inwoners van die eiland doof. Beduidend beteken nie meerderheid nie. Daar was soveel dowes dat hulle geïgnoreer kon word, soos dikwels met minderhede in ander gebiede en lande gedoen is. Maar daar het iets skeefgeloop by Martha's Vineyard, en 'n inklusiewe kultuur wat uniek was in die agtiende eeu, het ontwikkel. Dit was nie maklik vir dowes om hier volledig deel te neem aan die openbare lewe nie, van stadsbyeenkomste tot sake doen, van trou en om vir enige werk aangestel te word.

Uitsig op een van die piere van die eiland, 1900
Uitsig op een van die piere van die eiland, 1900

Die taal het soveel ontwikkel, nie net omdat daar genoeg dowes was nie - maar omdat al die inwoners van die eiland daarin gepraat het soos in die hoof. Dit wil sê, in 'n maatskappy waar daar net mense was, het mense Engels gepraat. Maar as selfs een van die aanwesiges doof was, het almal onmiddellik oorgeskakel na gebaretaal, wat hulle gewoonlik met Engels vergesel het.

Boonop kommunikeer die eilandbewoners in gebaretaal, selfs in situasies waar die sigbaarheid draaglik was en die hoorbaarheid byna nul was, byvoorbeeld tydens slegte weer op see. Ons het oorgeskakel na gebaretaal en as dit nodig was om te "fluister" sodat niemand sou hoor nie. Met gebaretaal het die kinders van Vineyard Kersvertonings aangebied, hulle het oorgegaan na gebaretaal tydens onderhandelinge met buitestaanders, toe dit vinnig moes vergader. Mense wat van ouderdom af gehoor het, het heeltemal oorgeskakel na kommunikasie met gebare. Selfs in gesinne waar daar geen dowe persoon was nie, het almal gebaretaal geken.

Dit blyk dat tekenrede eerstens by almal bekend was, en tweedens is dit eintlik as die belangrikste gebruik - hulle het slegs in 'n geskikte situasie oorgeskakel na suiwer Engels. Bloot omdat dit nie normaal is dat iemand ongemaklik voel in 'n gemeenskaplike onderneming nie.

Gay Head, een van die eiland se liggings
Gay Head, een van die eiland se liggings

Waar het Martha's Vinyard -taal gegaan?

Soos reeds genoem, het die gebaretaal van eilandbewoners 'n groot invloed op die ontwikkeling van die moderne Amerikaanse gebaretaal. Martha's Vineyard -taal is een van die moedertale vir Amslen (dit wil sê moderne gebaretaal in die Verenigde State). Maar op Martha's Vineyard self praat niemand dit lank nie.

Dit was natuurlik te wyte aan die feit dat die eiland in die eerste helfte van die twintigste eeu 'n meer oop lewe begin lei het. Hulle het amptenare en spesialiste begin stuur uit streke waarin gebaretaal nie buite die dowe gemeenskap bekend is nie. Vanaf die eiland self het jongmense begin vertrek - en soms teruggekeer met jong vroue uit ander stede en state of kinders uit 'n mislukte huwelik. As gevolg hiervan is al hoe minder dowes gebore, en op amptelike vlak is nog meer 'onverstaanbare' gesprekke nie ondersteun nie.

Moontlik die laaste generasie eilandbewoners wat die plaaslike gebaretaal praat
Moontlik die laaste generasie eilandbewoners wat die plaaslike gebaretaal praat

Vandag gebruik die paar dowe inwoners van die eiland 'n algemene Amerikaanse gebaretaal en kommunikeer hulle met die gehoor deur middel van teks. Moderne tegnologie maak dit selfs moontlik om alles wat u oor die telefoon skryf in 'n spesiale program onmiddellik te verwoord, net soos u skryf, sodat daar geen misverstand meer is as gevolg van die swak sig van die gespreksgenoot nie.

En in ons tyd is daar diegene wat dink dat mense wil kommunikeer. Wonderwerke in ons hande: Bure het gebaretaal aangeleer om 'n dowe man te verras.

Aanbeveel: