Hoe die eerste Noorse impressionistiese houtkerke uit eie hand gered is: Johan Christian Dahl

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vandag is niemand verbaas dat elke staat antieke argitektoniese monumente wil bewaar nie - en dit lyk vir ons asof mense altyd die historiese verlede met dieselfde sorg behandel het (met die uitsondering van periodes van revolusies). Selfs anderhalf eeu gelede was die situasie egter anders - die ou geboue word as onbeskof en barbaars beskou, is vernietig en was in verwoesting. Maar daar was mense wat alles verander het …

Verrassend genoeg, selfs in Noorweë, wat bekend was vir sy respek vir die nasionale kultuur en dieselfde diepe respek vir ander mense se tradisies, was antieke geboue tot die middel van die 19de eeu bedreig om uit te sterf. Nou het die Noorse staafkerk, middeleeuse houtraamkerke, 'n soort handelsmerk geword, lewende getuies van die land se lang en komplekse geskiedenis, sy argitektoniese gesig. En een persoon het bygedra tot hierdie radikale verandering in die persepsie van stavrok - die kunstenaar Johan Dahl.

Die naam van die Noorse romantiese kunstenaar Johan Christian Klausen Dahl is amper onbekend in Rusland, en dit is in die algemeen nie verbasend nie - sy werke was veral belangrik vir die ontwikkeling van plaaslike kuns. Omdat Noorweë ver van die kulturele sentrums van Europa was, was dit nogal traag om nuwerwetse neigings te aanvaar, maar Italiaanse akademiese kuns was ook daar die standaard. Johan Dahl was die eerste wat landgenote aangespoor het om na die skoonheid van hul geboorteland te kyk.

Hy is gebore en getoë in die gesin van 'n arm visserman en het later met bitterheid oor sy kinderjare gepraat. Hy is 'n loopbaan as priester beloof, maar sy ware passie was om te skilder. Dalia was besonders gelukkig om onderwysers te hê - een het hom as 'n gratis arbeidsmag gebruik om die natuurskoon te skilder, die tweede was letterlik versot op nasionale geskiedenis. Maar uiteindelik het die verarmde kinderjare en die eindelose landskapskilderye die jong liefhebber van skilderkuns in 'n sterk landskapskilder verander. Dahl was van mening dat landskapskildery nie net 'n spesifieke siening moet uitbeeld nie, maar ook iets moet sê oor die aard en karakter van die aarde - die grootheid van sy verlede, die lewe van die huidige inwoners.

Vreemd genoeg, het artistieke kringe en beskermkundiges hom nie verstaan nie … In die kuns van daardie jare is voorkeur gegee aan historiese skilderye met 'n morele boodskap. Landskappe word beskou as die laagste kunsvorm, 'n meganiese nabootsing van die natuur. Die enigste landskappe wat volgens die akademie as kuns beskou kon word, was ideale, denkbeeldige landskappe van 'n pastorale of heroïese gees - sterk Italiaans. Dahl het volgens die reëls probeer speel. Hy het immers, net soos alle kunstenaars van sy generasie, 'n klassieke kunsopleiding ontvang - aan die Akademie vir Kunste in Kopenhagen, en daarna klasgee in 'n tekenklas …

Nadat hy 'n beurs van die staat ontvang het, is hy na Duitsland, waar hy goeie vriende geword het met die romantiese kunstenaar Kaspar David Friedrich. In sy gesig het die jong Noorse kunstenaar uiteindelik 'n ware eendersdenkende persoon gevind. Frederick het harde Duitse landskappe, krytkranse, die ruïnes van ou Gotiese kerke geskilder en openlik minag die idilliese buitelandse sienings wat ander kunstenaars in groot getalle gestempel het. Saam staan hulle eintlik aan die hoof van die Duitse romantiese skool vir skilderkuns.

Dahl het baie bereik in Duitsland, hier is hy aanvaar en waardeer, hier het hy gewerk en geleer, maar sy hart was gretig om terug te keer na sy vaderland. In sy werke uit die Duitse tydperk verskyn daar meer en meer dikwels nie werklike sienings nie, maar spookagtige herinneringe aan die skoonheid van sy geboorteland. In Duitsland het hy baie geïnteresseerd geraak in die kultuur van die Middeleeue. En hy het ook getrou - die uitverkorene het die naam Emily von Block gekry. Kort na die troue het Dahl tog Italië besoek - en hierdie reis was onverwags nuttig, aangesien hy al sy tyd nie aan ideale landskappe gewy het nie, maar aan regte natuurlewe …

Dahl se gesinsgeluk het nie lank gehou nie. Emily is dood tydens die bevalling. Byna terselfdertyd sterf twee van hul kinders - slegs die egpaar Dal - vier erfgename - aan skarlakenkoors. Dahl het nie lank alleen gebly nie - drie jaar later het hy 'n verhouding met sy student Amalia von Bassewitz begin. Byna dieselfde naam - en die lot. In Desember van dieselfde jaar sterf sy - ook tydens die bevalling. Die kind het glo nie oorleef nie. Die kunstenaar was hartseer. Hy raak lank daarna nie aan kwaste en verf nie, en toe hy weer begin skilder, word die sneeu op sy doeke 'n simbool van die dood.

Maar daar was nog baie oor. Werk - Dahl het daarin geslaag om die akademie te oortuig van die waarde van landskapstudies, en het die eerste geword om Duitse studente in die buitelug te bring. Hy het hulle gewaarsku teen nabootsing, wou nie 'n 'skool' rondom hom skep nie, het die ontwikkeling van 'n kreatiewe individualiteit bepleit.

Sy vaderland het ook gebly - hy het nog drie keer daarheen teruggekeer, en mettertyd in Noorweë het sy artistieke invloed onmiskenbaar geword. Hy het sy landgenote geleer om aandag te skenk aan hul eie natuur, hy het vir hulle miljoene skakerings van sneeu en wolke gewys. Kunskritici meen dat Dahl verder gestap het, en nie net die droë akademisme nie, maar ook die somber nasionale romantiek oorkom - hy, met sy rookwolke, mis en sneeubedekte hange, word saam met William Turner genoem, die voorloper van impressionisme.

En tog was sy gedagtes in besit van … die Middeleeue. Tydens sy voorlaaste reis na Noorweë, in 1844, stig Johan Dahl, gefassineer deur die nasionale geskiedenis van kleins af, die Society for the Conservation of Ancient Monumentes of Norway. Dit was besig met die soektog, navorsing en herstel van Noorweegse kulturele monumente. Die maklikste manier was om … hierdie geboue te koop. Gedurende sy bestaan het die organisasie nege middeleeuse houtkerke en vele ander besienswaardighede aangeskaf. Dit was hierdie organisasie wat die aandag van die samelewing en die regering gevestig het op die behoud van die land se kulturele erfenis.

Johan Dahl sterf in Dresden, waar hy die grootste deel van sy lewe gewoon het. In die dertigerjare is sy oorskot egter herbegrawe in Bergen, Noorweë. In 'n land waar hy sy lewe lank probeer terugkeer het, in 'n land wat sy hart nooit verlaat het nie …