Kerke wat deur 'n ateïs gebou is: Le Corbusier se vreemde godsdienstige geboue

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Le Corbusier is een van die bekendste en terselfdertyd skandalige argitekte van modernisme: meetkundige projekte van glas en beton, 'n voorstel om verskeie wêreldhoofstede te sloop en te herbou, 'n revolusie in moderne argitektuur, geskiedenis met toeskrywing. Maar dit was hy, 'n ateïs en 'n rebel, wat in die laaste jare van sy lewe … kerke ontwerp het.

Kapel in Ronshan

Sedert die vroeë Middeleeue was daar godsdienstige geboue, maar later was die geboue op een of ander manier ongelukkig - in 1913 het die kapel op hierdie plek afgebrand na 'n weerligstaking, die opvolger in 1944 is tydens die bombardement vernietig … En toe die Daar was 'n vraag oor die herstel daarvan; dit blyk dat 'n nuwe een goedkoper is om te bou - u hoef net 'n goeie argitek te vind. Le Corbusier is deur die plaaslike owerhede gekies. Dit was baie vreemd: die argitek het grootgeword in 'n Protestantse familie, maar het destyds 'n sterk afkeer van godsdiens gehad. Hy het die kerk '' 'n dooie instelling '' genoem en die kerkkliënte op elke moontlike manier afgedank - maar hulle het, asof hulle deur 'n goddelike insig geïnspireer is, nie teruggegaan nie. Uiteindelik het hulle Le Corbusier verlei met die afwesigheid van enige beperkings.

Die kapel het sy eerste godsdienstige gebou geword en baie verander. Die argitek het sy geloof gevind - hoewel dit nie kerklik was nie, en besef die belangrikheid van godsdiens in mense se lewens. En terselfdertyd het hy sy - letterlik - gewapende beton "beginsels van moderne argitektuur" laat vaar en iets sag, glad, organies geskep wat harmonieus in die landskap ingemeng is. Hierdie 'verraad' is verduidelik deur die doel van die gebou. Dit is goed om in reghoekige geboue te woon en te werk, maar loodregte is vreemd vir die uitdrukking van geestelike aspirasies.

In die kapel in Ronshan is daar feitlik geen tradisionele Christelike simboliek nie, maar daar is verwysings na die eerste katakomptydperk in die geskiedenis van die Christendom - die binnekant van die kapel lyk soos 'n grot, die vensters en die belydenisskrif is asof dit ingekerf is die klip. Tot op hede word dienste in die kapel gehou, maar die meeste besoekers is toeriste wat graag moderne argitektuur wil hê.

Klooster van Sainte-Marie-de-la-Tourette

Die gebou van die klooster is vir die Dominikaanse monnike gebou. Dit, wat verwys na Romaanse argitektuur, lyk meer na die geraamte van 'n verlate industriële gebou en roep gedagtes op oor wat met stede sal gebeur as mense verdwyn - dit maak so 'n sombere en majestueuse indruk. Die argitek was van plan om die kultusgebou volgens die sekulêre beginsel op te los, wat 'n gevoel van veiligheid, integriteit en 'n soort "gesin" skep. Die kliënte het aanbeveel dat hy op tradisionele kloostergeboue staatmaak, en die uitleg van die binnehof stem eintlik ooreen met die behoue middeleeuse geboue. Die somber groot gebou, wat op sigself gesluit is, is skerp gekant teen die idilliese boslandskap - net soos die sober en asketiese kloosterlewe hom weerstaan teen die instinktiewe, passievolle, natuurlike.

Hier pas Le Corbusier steeds sy eie "beginsels van moderne argitektuur" toe, maar interpreteer dit reeds op 'n meer brutale manier - swaar vorms, growwe beton, plat dakke, skuins ondersteunende strukture, kleurflitse teen 'n agtergrond van grys oppervlaktes …Van bo word dit duidelik dat die hele kloosterkompleks ontwerp is in die vorm van 'n kruis wat in 'n reghoek ingeskryf is. Binne is daar selle wat eerder op kompartemente of skeepshuise lyk - die argitek het sy hele lewe lank die tema van die mees kompakte en funksionele leefruimte ontwikkel, hoewel hy in de la Tourette dit heeltemal anders besef het as wat die kliënte gehad het verwag. Smal gange met bandvensters lei na die selle; gekleurde geometriese loodglasvensters trek aandag. Die ritme van vensterbalke, wat buite en binne ongewoon lyk, danksy natuurlike lig, skep verskillende patrone op die mure en op die vloer gedurende die dag. Beligting speel in die algemeen 'n groot rol in hierdie projek - byvoorbeeld, ligte kanonne is op die dakvlak geleë. Daar word geen geluidsisolasie in die gebou beplan nie, en danksy die uitstekende akoestiek wat deur die groot leë ruimte geskep word, kry elke geritsel 'n bloeiende, buitenaardse geluid.

Die naam van die konstruksiebestuurder van die klooster, die Griek Janis Xenakis, 'n argitek, komponis en politieke vlugteling, word verbind met die ongewone geometriese beglazing. Vandag funksioneer die klooster nie as 'n godsdienstige gebou nie. Konferensies, uitstallings en ander kulturele geleenthede word op sy gebied gehou.

Kerk van Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier het hierdie gebou nooit gesien nie - dit is veertig jaar na sy dood voltooi. In die middel van die vyftigerjare het die burgemeester van Firmini, 'n vriend van die argitek, hom genooi om aan die verbetering van die stad te werk. Die plaaslike gemeente weier om die bou daarvan in die 60's te finansier, met die argument dat die projek nie aan die behoeftes van die gemeentelede voldoen nie, en die Franse wet verbied finansiering vir godsdienstige konstruksie uit die staatsbegroting. Uiteindelik, in 2004, is die finansieringskwessie opgelos, die tekeninge van Le Corbusier deur sy leerling José Ubreri is afgehandel en verander sodat die gebou aan moderne boustandaarde sou voldoen - byvoorbeeld lugversorgingstelsels is bygevoeg. Ubreri het genoem dat as die kerk gewild is, die outeur daarvan aan Le Corbusier toegeskryf sal word, en as dit nie die smaak van die owerhede, inwoners van die stad en toeriste is nie, dan sal dit vir ewig slegs met die naam Ubreri geassosieer word.

Selfs vir modernistiese argitektuur lyk hierdie kerk ongewoon. Die tapse vorm is diep simbolies. Eerstens verwys dit na die industriële karakter van Firmini self, 'n mynstad. Tweedens verpersoonlik dit die verband tussen hemel en aarde - vensters in natuurlike lig projekteer die buitelyne van sterrebeelde op die mure, en die keëlvormige vorm van die gebou is 'n sweempie van 'n ruimteskip. Trouens, die kerk in Firmini funksioneer nie as 'n godsdienstige gebou nie. Die eerste verdieping, oorspronklik ontwerp vir gemeentelike behoeftes, bevat 'n museum wat toegewy is aan Le Corbusier se aktiwiteite, en dit bestaan self as 'n monument vir hom.

Teks: Sofia Egorova.