INHOUDSOPGAWE:
- Patroniem is 'n teken van respek vir die gesin
- Middelname in Russies
- Wie in Europa nie vanne herken nie, verkies patronieme
Video: Waar om 'n patroniem in 'n vreemde van te vind, of hoe is die vaderlike naam behandel in die kultuur van verskillende mense
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Laat die Europeërs verbaas hul wenkbroue lig toe hulle die konstruksie van 'n naam en patroniem wat die Russiese taal ken, hoor, maar tog, relatief onlangs, noem hulle mekaar 'na die priester'. En die interessantste is dat hulle dit in baie gevalle aanhou doen, al is dit onbewustelik. Ondanks die verdwyning van verskeie jarelange tradisies, is patroniem te stewig verweef in die wêreldkultuur: daarmee - of met sy eggo's - op die een of ander manier om nog baie generasies te leef.
Patroniem is 'n teken van respek vir die gesin
Wetenskaplik word die patroniem "patroniem" genoem, is deel van die generiese naam. Terloops, 'n kind kan ook 'n matroniem kry, of moederskap - 'n naam wat van 'n moeder ontvang word: 'n verskynsel wat uiters skaars is vir baie mense, maar glad nie onmoontlik nie.
Patronimics verskyn baie vroeër as permanente generiese name - vanne. Die hoofdoel van patronieme was 'n meer akkurate identifikasie van 'n persoon. Boonop het so 'n beroep, met die vermelding van die vader, dit moontlik gemaak om respek vir die gespreksgenoot en sy gesin te betoon.
Vanne het ongeveer duisend jaar gelede begin verskyn - eers in die Italiaanse streke, toe onder die Franse, Britse en ander Europese mense. Die voorganger van die van was 'n bynaam wat aan 'n persoon gegee is en van hom na afstammelinge oorgedra is. Nou kan patronieme veral gehoor word waar die tradisie om vanne te gebruik nie so lank gelede ontstaan het nie - of glad nie ontstaan het nie. Ja, en sulke kulture bestaan in die moderne samelewing.
Die ou Grieke het, hoewel die bekendste van hulle onder die enigste naam in die geskiedenis gegaan het - Euripides, Demosthenes, Aristoteles, ook nog patronieme ontvang, wat egter slegs in die opstel van dokumente gebruik is.
In Arabies word die vader aangedui deur die woord 'ibn' in die naam, wat 'seun' beteken. Dit wil sê Musa ibn Shakir, die beroemde Persiese sterrekundige, was die seun van Shakir en het die persoonlike naam Musa gedra. Soms is die volle naam verleng, byvoorbeeld, die seun van die genoemde persoon, ook 'n sterrekundige, is Muhammad ibn Musa ibn Shakir genoem. Die profeet Isa word vernoem deur 'n matroniem - "Isa ibn Maryam", dit wil sê "seun van Maryam." Vir vroulike name word die deeltjie "verband" soms gebruik, dit wil sê "dogter".
In Hebreeuse name dien die voorvoegsel "ben", dit wil sê "seun" as 'n aanduiding van die vader. In die Aramees is hierdie deeltjie "staaf" hierdie rol gespeel. Die naam Bartholomeus beteken blykbaar in sy oorspronklike vorm 'seun van Tolmai (Ptolemaeus)'.
Middelname in Russies
In Rusland behou patronieme hul posisies veilig in die 21ste eeu, maar in elk geval is daar geen rede om aan te neem dat hulle in die vergetelheid verdwyn as eienskappe van die verlede nie. En die geskiedenis van plaaslike patronieme is lank en nogal interessant. Die nou bekende eindes "-ovich" en "-evich" kon eens net die name van die vorste en adel van Moskou-Rus versier. Die uitsondering was die familie van handelaars Stroganovs - in die 17de eeu het hulle toestemming gekry om so 'n patroniem te dra vir hul ywerige diens aan die vaderland. Pyotr Semenovich Stroganov het in 1610 spesiale voorregte gekry deur die diploma van Vasily Shuisky: "(dit wil sê, om nie die eed in die verrigtinge af te lê nie)."
Gewone mense - 'vies' - het hul eie naam gedra, waarby 'n aanduiding van die vader gevoeg is: byvoorbeeld, Ivan Petrov (dit wil sê die seun van Petrus). Mettertyd het patronieme in vanne begin verander. In die tyd van Catherine is die name van junior offisiere - tot en met die kaptein - sonder patroniem in die amptelike dokumente ingevoer, maar patronieme in hoër rakke is egter reeds verskaf in die weergawe met die einde met "-ov" en " - ev. "in sy moderne sin: in" -ich "," -ovich "of" -evich ". Sulke subtiliteite is wel waargeneem in kommunikasie, en onderling, sonder titels, kon dit maklik gekommunikeer word met behulp van die patronieme wat aan generaals, en spreek sodoende respek en respek uit vir die gespreksgenoot.
Nou maak die konstruksie "Petr Ivanov Petrov" die oë en ore effens seer, aangesien dit verouderd geraak het vir die Russiese taal. Maar die Bulgare vind dit nie vreemd nie - dit is hoe hul name nou gevorm word.
Wie in Europa nie vanne herken nie, verkies patronieme
Van die Europese volke kan nie net die Slawiërs spog met die aktiewe gebruik van patronieme nie. In werklikheid word dit in byna alle lande van hierdie deel van die wêreld gebruik, behalwe soms onbewustelik. Byvoorbeeld, die van "Johnson", wat algemeen voorkom in die Engelssprekende wêreld, is niks meer as 'n aanduiding van "John se seun" nie, in plaas van die rol van 'n patroniem, het dit die status van 'n van gekry en dus het as 'n familienaam gevestig geraak.
Die toevoeging tot die naam van die deel van die woord "seun", wat "seun" beteken, was nie net eie aan die Engelssprekende mense nie. Die patroniem van die inwoners van Skandinawië klink dieselfde, en tot in die 20ste eeu het hulle nie vanne gebruik nie. In die beste geval kan 'n persoon 'n bynaam kry. Toe die land in 1901 'n wet aanvaar wat die Swede verplig om 'n van te hê, het die grootste deel van die bevolking sonder huiwering hul eie naam of bynaam neergeskryf, wat soms die ouers het die kind gegee - dit verwys dikwels na die omgewing, maar in Ysland is daar nog geen vanne nie - die enigste uitsonderings is die seldsame gevalle wanneer dit kom by die algemene naam van 'n vreemdeling en sy nageslag. Vir die res van die land se inwoners is 'n naam en patroniem genoeg.
Dieselfde "seun" word by die naam van die vader in die genitiewe geval gevoeg, en by die vroulike - "dogter", wat "dogter" beteken. In sommige gevalle neem Yslanders ook 'n 'tweede patroniem' - volgens hul oupa. 'Bereken' vanne wat vroeër patronieme was, is nie baie moeilik nie - kyk net na die spelling. Byvoorbeeld, die algemene "papawer" aan die begin van Ierse en Skotse vanne was eens 'n verwysing na 'n seun.
Die Normandiese "fitz" het weer in Frans die woord "fils" geword, dit wil sê "seun". Daarom is die Fitzgeralds, Fitzjames, Fitzwilliams die afstammelinge van diegene wat hul middelname eens in vanne verander het. Terloops, dit was gebruiklik om die van Fitzroy aan die buite -egtelike seuns van Engelse konings te gee.
Maar hoe in Rusland jy kan 'n kind moederskap gee in plaas van 'n middelnaam: Modern Marynichi en Nastasichi.
Aanbeveel:
Waarom alkohol mense van verskillende nasies en etniese groepe van die wêreld op verskillende maniere beïnvloed?
Die mensdom drink al eeue lank alkohol. Dit raak egter verteenwoordigers van sekere mense van die menslike ras op verskillende maniere. Dieselfde kan gesê word oor die gevolge van die drink van drank wat alkohol bevat. Waarom is die effek van alkoholiese drank op homo sapiens so anders, sê kenners
Wat het die vlindersimbool beteken in die kultuur van verskillende volke van die wêreld, van antieke Egipte tot moderne Japan
Vlerke van vreugde, lentebries en suiwer lig, vlerke van hoop en genade, vrede en harmonie … Daar is baie woorde om die skoonheid van vlug en vlinderblomme te beskryf, en nie een van hulle is genoeg om hul grasieuse aard te beskryf nie. Skoenlappers het die mensdom deur die geskiedenis geïnspireer en gefassineer. Hulle beelde kan op talle kuns- en kulturele voorwerpe gesien word. Die metamorfose van die vlinder - van die onversadigbare ruspe tot die pragtige en delikate vlinder - het die mense geïnspireer
Pas by opofferings en die bal wat in die lug "sweef", of hoe verskillende mense uit verskillende tydperke sokker gespeel het
Die FIFA Wêreldbeker het gedwing om hierdie wedstryd te volg, selfs diegene wat gewoonlik onverskillig daarvoor is en nie die ingewikkeldhede van die reëls ondersoek nie. Wat kan ons sê oor die ondersteuners wat nie een wedstryd van hul gunsteling span misloop nie - nou kan hulle glad nie aan iets anders dink nie. En hierin verskil ons, mense van die XXI eeu, nie te veel van diegene wat in vroeëre tydperke geleef het nie, insluitend die oudste. Balspeletjies was altyd gewild, maar soms lyk antieke sokker heeltemal anders
Hoe die USSR die vroulike geoloë behandel het wat die eerste was om die Yakut -diamante te vind: Larisa Popugaeva en Natalia Sarsadskikh
Tot in die vyftigerjare is diamante nie in die Sowjetunie ontgin nie. Ons land moes hierdie klip, belangrik vir meganiese ingenieurswese en nywerheid, in die buiteland koop. Ondanks die enorme koste vir baie jare kon 'n spesiale ekspedisie geen deposito's in die USSR vind wat geskik was vir ontwikkeling nie. Alles het verander danksy die toewyding van twee vroulike geoloë. Ongelukkig het hierdie verhaal, in plaas van die triomf van die Russiese wetenskap, 'n voorbeeld geword van beginselvrye en onreinheid
The Tragedy of the Tasmanians: Hoe die mense vernietig is wat die kultuur van die Neolitiese tot die 19de eeu behou het
Tot relatief onlangs het 'n unieke volk op ons planeet gewoon - die Tasmaniërs. Dit was mense wat tot die begin van die negentiende eeu in volkome isolasie van ander beskawings kon lewe; dit lyk asof hulle vasgevang was in die prehistoriese werklikheid - klipgereedskap, primitiewe jag, eenvoudige lewe eeu na eeu. Maar in 1803 het die eerste setlaars op die eiland Tasmanië aangekom, en die dae van die lewe van die Tasmaniese kultuur was getel. Na 'n paar dekades was dit alles verby