Hoe het 'n hele Siberiese stad gesterf as gevolg van een bontjas, en wat het die vloek van die sjamaan daarmee te doen?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar is 'n legende dat 'n plaaslike sjamaan op 'n kermis in die Siberiese stad Zashiversk 'n geslote kis in die goedere van 'n besoekende handelaar ontdek het. Hy het 'n slegte gevoel gehad en beveel om die bors in die water te gooi en dit nooit oop te maak nie. Maar 'n Christenpriester wat met die sjamaan meeding, het die heidense leier gekant en talle dinge uitgedeel aan diegene wat wou. Die seun van die herder het 'n swart jas gekry, en hy het 'n duur ding as 'n geskenk aan die dogter van die sjamaan gegee, na wie hy omgesien het. Nadat sy 'n bietjie in 'n bontjas geloop het, het die meisie gou siek geword en gesterf. En die ongelukkige sjamaanvader vervloek die stad wat voor ons oë uitsterf.

Die stad verswelg deur die toendra

In die middel van die vorige eeu kon vlieëniers wat oor Yakutia vlieg, die ou stad in die middel van die taiga sien verdwaal. In die middel daarvan het 'n houtkerk gestaan wat van tyd tot tyd swart was, en die meeste geboue was tot op die grond verwoes. Die ou strate was toegegroei met hoë onkruid en wilgerbome, en die talle begraafplaaskruise getuig blykbaar van iets geheimsinnigs wat amper twee eeue gelede hier gebeur het.

Die geskiedenis van 'n vergete stad genaamd Zashiversk het in 1639 begin toe nomadiese Russiese Kosakke aan die Arktiese kus van die Indigirka gevestig was. Zashiversk het op 'n geografies voordelige plek gestaan - by die kruising van water- en landvervoerroetes van die Yakutsk -Kolymsky -kanaal. In 1783 het die nedersetting, waarin 'n vesting en 'n kerk grootgeword het, die status van 'n stad en 'n administratiewe sentrum van die Zashiversky -distrik in die Jakoetsk -streek ontvang. Volgens die destydse standaarde is die stad as groot beskou: die burgemeester was in die stadsaal, daar was 'n landskas en 'n strafhof, 'n groot kerkbiblioteek, 'n drinkhuis en winkels.

Die inwoners was mal oor visvang, jag en 'n bietjie boerdery. Evens, Kagirs en Yakuts het suiwelprodukte, beervleis, wild en wildsvleis aan die stad verskaf. Af en toe val die Tungus -aanvallers die stad Zashiversk aan, daarom is die gebied omring deur hoë vestingmure. Elke jaar, teen die einde van die herfs, is daar vol skoue naby die stadsmure gehou. Handelaars wat uit Jakoetsk aankom, verkoop skottelgoed, linne, suiker, krale en tabak hier. Die plaaslike bevolking het goedere verruil vir pelse, mammoet en walrustande.

Zashiverskaya vervloek die tragedie

Verlatenheid is aangeteken in 1820, toe Pjotr Wrangel, wat 'n langafstand-ekspedisie onderneem het, 'n tiental woonhuise oral in die stad ontdek het. Twee dekades later het vier mense in Zashiversk gewoon, wat gou na Verchojansk verhuis het.

Daar is 'n legende oor die verwoesting van die stad in die Yakut -lande, waarvolgens Zashiversk dood is weens die vloek van 'n plaaslike sjamaan wat met 'n plaaslike Christelike priester meegeding het. Laasgenoemde het 'n seun gehad, en die sjamaan het 'n pragtige dogter grootgemaak. Toe die heidense wyse op die kermis ontdek wie se borskas onbekend was, eis dat die verdagte ding verdrink word. Maar sy ewige teenstander, die priester, het die vonds oopgemaak en dinge aan die inwoners versprei. Die swartwitpelsjas, wat deur sy seun geërf is, is deur laasgenoemde aan die sjamaan se dogter voorgehou. Die meisie het gou siek geword en gesterf. Die ontroosbare sjamaan vervloek Zashiversk saam met al die inwoners. Die straf het ook die priester ingehaal: die seun, geteister deur 'n skuldgevoel, het selfmoord gepleeg.

'N Epidemie het in die stad begin, die bevolking was besig om uit te sterf in erge pyniging. Binnekort was die meeste inwoners by die begraafplaas. 'N Sekere reisiger, wat deur Vinogradov in die argiefpapiere geïdentifiseer is, het Zashiversk besoek 'n paar jaar na die gebeure wat beskryf is. Hy vind daar slegs ''n tempel en drie yurts, 'n priester met 'n bediende, 'n bediende met 'n pen en 'n stasiemeester sonder perde'.

Weergawes oor die redes vir die afname

Volgens die inligting wat die geoloog Zadonina in die 'Chronology of Natural Phenomena of Siberia and Mongolia' deur geoloog Zadonina beskikbaar het, was die oorsaak van die uitsterwing van Zashiversk banale swartpokkies. Die epidemie op daardie tydstip vir etlike eeue, met kort onderbrekings, het die Siberiese gebiede en die Verre Ooste gesny. In die 18de eeu sterf elke 2de Yakut en Evenk in daardie gebied aan pokke. Die siekte is na die kus van die See van Okhotsk gebring, die Kamtsjatka -suidooste was leeg voor ons oë. Pokke het in 1773 na Verchoyansk gekom, en dit het etlike jare tussen kampe en dorpe gedwaal. Aangesien die inkubasietydperk tot 14 dae geduur het, kon die inwoners pokke oor die toendra en taiga versprei. Die probleem het nie rondom Zashiversk gegaan nie, waar pokke alle Russe en Yukagirs sonder uitsondering afgemaai het. In die volgende golf van 1833 het die siekte diegene wat die eerste epidemie oorleef het, afgehandel.

Geheimsinnige dood van lede van die Sowjet -ekspedisie

In die sestigerjare het Sowjet -wetenskaplikes die geheim van Zashiversk herroep toe hulle op materiaal afgekom het oor 'n eensame historiese monument van die uitgestorwe stad - 'n unieke kerk met tentdakke. In 1969 het 'n ervare historikus en stigter van die Institute of History, Philosophy and Philology Okladnikov 'n ekspedisie na Yakutia begin en gelei. Benewens die argitekte wat die Zashiversky -tempel bestudeer het, het argeoloë in daardie dele gewerk. Hulle het die grafte van die inwoners bestudeer. Die graf van die geheimsinnig oorlede sjamaan se dogter is ook oopgemaak. Na 'n geruime tyd het gerugte versprei oor Yakutia dat die Moskou professor Makovetsky en die kameraman Maksimov, wat in aanraking was met die begrafnis van die meisie, baie siek geword het en skielik gesterf het.

Volgens die inwoners van die taiga het die vloek van die sjamaan selfs wetenskaplikes ingehaal. Skeptici-tydgenote van die gebeure het wel getuig dat Makovetsky glad nie 'n argeoloog was nie en dus nie histories waardevolle grafte kon oopmaak nie. Boonop was hy 'n man van ouderdom en het hy aan ouderdom gesterf. En sy kollega -operateur, volgens sommige inligting, lank voordat die ekspedisie siek geword het van kanker, en daarom is hy 2 jaar na die ekspedisie dood. Nadat hy Zashiversk ondersoek het, kon hy nog twee films opneem. Die enigste ding waaroor historici geen twyfel het nie, is die rasionaliteit van die ou sjamaan. Heel waarskynlik het 'n onbekende handelaar met 'n noodlottige bors pokke opgedoen en dit na Zashiversk gebring. Die handelaar is dood en die siekte is met sy persoonlike besittings aan die plaaslike inwoners oorgedra.

Massasiektes het die mensdom duisende jare lank geteister. Mense se onrus volg dikwels op siektes. Dus, in 1771 het Muscovites die "Plague Riot" opgerig en aartsbiskop Ambrose vermoor.