INHOUDSOPGAWE:

Hoe in Rusland kon misdadigers straf vermy, of plekke waar rowers nie bang was vir die hof nie
Hoe in Rusland kon misdadigers straf vermy, of plekke waar rowers nie bang was vir die hof nie

Video: Hoe in Rusland kon misdadigers straf vermy, of plekke waar rowers nie bang was vir die hof nie

Video: Hoe in Rusland kon misdadigers straf vermy, of plekke waar rowers nie bang was vir die hof nie
Video: Карликовая бабуля ► 6 Прохождение Resident Evil 4 (Remake) - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Kriminele probeer te alle tye straf vermy. In die moderne wêreld, waar daar verskillende maniere is om na indringers te soek, is dit egter baie moeiliker om te doen. En in die ou Rusland was daar 'n beginsel van die onvermydelikheid van straf, wat vandag nog die belangrikste element van die strafreg is. Die mense wat die wet oortree het dit baie goed geweet. Maar misdade is in elk geval gepleeg, en baie het gehoop dat hulle sou kon wegkruip vir die vervolging van die owerhede waar niemand dit sou vind nie. Lees hoe die rowers in die ou Rusland 'tot onder' gegaan het en waar hulle daardie tyd kon sit terwyl hulle aktief soek.

Wat is Azil en hoe misdadigers dit gebruik het om straf te vermy?

Mense is vergewe aan persone wat vrywillig by die amptelike troepe aangesluit het
Mense is vergewe aan persone wat vrywillig by die amptelike troepe aangesluit het

Gedurende die Middeleeue kan 'n misdadiger straf vryspring as hy hom op die regte plek bevind. Hulle het dit 'azil' genoem, volgens navorsers kom hierdie woord uit die Latynse asiel, wat vertaal word as 'toevlug'.

In die ou Rusland het 'n soortgelyke regsinstelling teen die middel van die 11de eeu gestalte gekry. Die oortreder kon toevlug geneem het tot vervolging op die gebied van 'n godsdienstige instelling of deur die prinslike jurisdiksie te verlaat. Daarbenewens was daar 'n gewoonte om misdade te vergewe aan persone wat vrywillig by die amptelike troepe aangesluit het. Dit is waarskynlik te wyte aan die feit dat die weermag tot 'n spesiale klas behoort het, en militêre diens was gesog.

Don -weermag, of "Daar is geen probleem van die Don nie"

Die Don -leër was 'n toevlugsoord vir baie vlugtige misdadigers
Die Don -leër was 'n toevlugsoord vir baie vlugtige misdadigers

Dikwels het mans wat 'n misdaad gepleeg het of nie saamgestem het met die beleid van die owerhede nie, die owerhede verlaat. Hulle het die status van vrye mense verkry en vertrek na die Don -steppe, en die vlugtelinge het hul toevlug geneem in die Zaporozhye Sich. Tot in die 18de eeu bestaan die Don Host volgens sy eie ou gebruike. Don selfregering is erken deur die tsare Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Daar was selfs 'n onuitgesproke wet wat klink soos 'Daar is geen uitlewering van die Don nie'.

Die ontsnapte slawe, wat 'n geruime tyd op die Don gewoon het, het later met vrymoedigheid na Moskou gekom, waar niemand hulle aangeraak het nie. Die situasie is deur Peter die Grote verbreek. Hy het Kosak -soldate na die steppe begin stuur, wat beveel is om mense wat weggeloop het, terug te trek na die grondeienaars. Hierdie maatreëls word deur die Kosakke baie negatief beskou, wat 'n golf van protesoptredes en selfs opstande veroorsaak het. Daarna het die Kosak -troepe die staatswette gehoorsaam. Sommige tradisies van die vrymanne het egter lank gebly.

Hoe die kerk misdadigers weggesteek het en wat 'hartseer' is

Die Kerk in Rusland het mense ontvang wat om hulp gebid het en hulle skuiling gegee het
Die Kerk in Rusland het mense ontvang wat om hulp gebid het en hulle skuiling gegee het

Na die aanvaarding van die Christendom in Rusland is wette versprei wat in die Bisantynse Ryk gewerk het - die kerke het mense wat hulp gevra het, aanvaar en hulle beskutting gegee. Dit kan ook misdadigers wees. Verteenwoordigers van staatsliggame kon die rowers nie met geweld uit die gebied van kerke en kloosters neem nie. Russiese godsdienstige leiers het petisies by die owerhede ingedien om persone wat in kerke en kloosters skuil, te vergewe. Sulke versoeke is 'treurig' genoem.

In 'n tyd toe die regering daarin wou belangstel om die Christendom te versprei, is sulke versoeke toegestaan. Dit is gedoen om die gesag van die Ortodokse hiërarge te versterk. Toe die doel bereik is, het die situasie begin verander. In die 16de eeu word 'treur' vir misdadigers geklassifiseer as kerklike inmenging met wetstoepassers.

Dit het vir die Kerk moeiliker geword om die sekulêre lewe te beïnvloed, hoewel sommige misdadigers voortgegaan het om by kloosters en kluisenaars te skuil. Soms is hulle toegelaat om nuwelinge te word en hul skuld te versoen deur eerlike arbeid. Reeds tydens die bewind van Ivan die Verskriklike, is tronke in sommige godsdienstige instellings georganiseer, nie net vir misdadigers nie, maar ook vir politieke persone - skismate, ketters, sektariste. Die Solovetsky -klooster is bekend, waarheen die rebelle verban is.

Hoe vlugtige kleinboere afgeleë gebiede gevestig het en misdadigers vestings gebou het aan die oewer van die Wolga en die Oeral

Vestings op groot riviere het die geleidelike kolonisering van die buitewyke moontlik gemaak
Vestings op groot riviere het die geleidelike kolonisering van die buitewyke moontlik gemaak

Wanhopige rowers het hul toevlug gevind in die Wolga- en Oeral -streke. Vreeslose "struikelende mense" val dikwels handelskepe aan en koop duur goedere uit China en Persië. Toe Kazan en Astrakhan deur die weermag van Ivan the Terrible verower is, het Russiese vestings aktief begin bou in die Wolga -streek. Die onderste Volga-gebied was van militêre-strategiese oogpunt van groot belang. Dit was 'n groot vervoersentrum, waarvandaan karavane in Rusland versprei het. Om Astrakhan met ander streke te verbind, is baie nedersettings gebou, wat later stede geword het - dit is die moeite werd om te onthou: Samara, Tsaritsyn, Saratov. Vestings in die Wolga-streek is ook opgerig met die doel om die Krim-Tatare se weg na die Volga en die Oos-Oeral af te sny. Om hierdie geboue te bevolk, was mense nodig. Die vlugtelinge wat weggekruip het, het hulle uitstekend van hul taak gekwyt, sodat die owerhede hulle nie agtervolg het nie.

Die Russiese staat het probeer om die buitegebiede met sy eie onderdane te bevolk. Die oewers van die Dnjepr, Don en Volga was groot gebiede van strategiese en ekonomiese belang. Die Russiese vestings wat hier gebou word, het die geleidelike kolonisering van die buitewyke moontlik gemaak. Terselfdertyd het sterk diensbaarheid in die middel van Rusland die andersdenkendes gedwing om na afgeleë streke te vlug, naamlik na die buitewyke. Die owerhede het die straf verskerp vir die beskutting en weiering om voortvlugtige dienaars uit te lewer. Mense wou nie 'onder die verdeling' kom nie, en die vlugtelinge het eenvoudig nêrens heen om te gaan nie. Wat het hulle oorgebly? Hardloop so ver as moontlik van die plekke waar hulle onderdruk is. Trouens, Moskou het dus 'n komplekse en baie belangrike probleem van die ontwikkeling en vestiging van gebiede aan die buitewyke opgelos. Daar moet op gelet word dat hierdie praktyk nie in Rusland uitgevind is nie, maar ook in ander state gebruik is. Byvoorbeeld: in Groot -Brittanje is baie misdadigers deur ballingskap na die verre Australië gestraf.

Dit het gebeur dat die misdadigers wel beheer oor die gebiede verkry het. Byvoorbeeld, dit was die geval ná die amnestie van 1953, toe misdadigers op Ulan-Ude beslag gelê het.

Aanbeveel: