Toe bruide ander onbekende feite oor die familiestruktuur van patriargale Rusland aan die bruidegom van matchmakers gestuur het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Dit is moeilik om voor te stel dat mans en vroue in 'n patriargale tipe familie van rol verander het. In die ou Rusland was daar egter sulke gevalle, en dit het geen verrassing veroorsaak nie. Dit is net dat die rede vir so 'n kasteel baie geldig moes wees. Lees in die materiaal hoe die bruide op die bruidegom opgelê is, waarom die prima's deur die hele dorp bespot is en in watter gevalle die verandering van manlike en vroulike rolle geregverdig was.

Primaks, huisvoëls en blommetjies - wat sulke lelike byname gekry het

Die mees algemene opsie, waarin daar 'n verandering in vroulike en manlike rolle was, was voorrang. Volgens oorlewering het die bruid na die troue na die huis van haar nuwe man verhuis. Die gewone seremonie om van die huis afskeid te neem, is uitgevoer, en die meisie het by die gesin van haar uitverkorene gaan woon. Daar was egter ander gevalle: nie die bruid nie, maar die bruidegom moes die vadershuis verander vir 'n nuwe huis. Gewoonlik het hierdie situasie plaasgevind as gevolg van die finansiële insolvensie van die man. Dikwels het hy nie ouers gehad nie. Soms was hy arm omdat hy geen eiendom van sy vader ontvang het nie, of hy kon nie op sy eie voete staan nie. Wat ook al die rede was, so 'n man het 'n gratis werker geword in die nuwe huis, dit wil sê in die gesin van sy vrou. Hy is soos 'n hanger behandel en is eintlik net geduld omdat hy nodig was vir voortplanting. Soms was mans wat “as mans opgeneem is” nie haastig om na hul geboortedorp terug te keer nie, omdat hulle bang was vir straf weens die slegte daad.

Selfs vandag word primaks ouens genoem wat voorwaardelik van plek met die bruid verander het, dit wil sê diegene wat as mans opgeneem is. En nie net so 'n naam bestaan nie. Byvoorbeeld, in die Arkhangelsk -streek versprei ou woorde steeds, wat gebruik word om mans aan te dui wat met hul vrou gevestig is. Hulle word tuisvet-oorlewendes, knoppe, aanhangsels genoem. Daar kan gesien word dat 'n verhouding in die byname ingebed is, en dit is duidelik nie positief nie.

Toe die man vir 'n geruime tyd lank met sy vrou afreken, het hy glad nie regte gehad nie. Eers na 'n sekere tydperk kon die primak sy eie huis bou en 'n ware eienaar daarvan word. Soms het die primak, onder druk van mede -dorpenaars, die naam van sy vrou gekry. In hierdie geval is hy bespot en bespot.

Toe dit nie die bruidegom was nie, maar die bruid het vuurhoutjies gestuur

Dit gebeur ook dat die meisie se ouers alles in sy vermoë gedoen het om die bruidegom te lok en hom te dwing om te beweeg. Dit kan om ernstige redes gedoen word: daar is byvoorbeeld geen seuns in die gesin nie, en ek wil regtig nie my enigste dogter los nie. Wie sal sorg vir die huishouding, hulp op ouderdom? Daarom het hulle 'n bruidegom gekies wat bereid was om 'n primak te word. In hierdie situasie word hy weliswaar as 'n volwaardige familielid beskou. As die skoonpa sterf en die vrou geen broers het nie, het die man die belangrikste in die gesin geword.

Die bruid, of liewer die vrou, kon in sulke gevalle nie reken op die deernis en toegewings wat gewoonlik aan die bruid gegee is nie, wat by haar man gaan woon het. Die vrou se mening is eenvoudig nie in ag geneem nie, en haar grille is nie in ag geneem nie.

Tradisioneel was die inisieerder van matchmaking in Rusland die ouers van die bruidegom en die bruidegom self. Verrassend genoeg was daar 'n ander gewoonte wat die idee van pasmaats verander het. In hierdie geval het die meisie se familielede en ouers na die huis van die gekose bruidegom gekom. Hulle doel was om die bruid te prys, die bruidegom te verlei met 'n ryk bruidskat, beloftes van 'n lieflike en gemaklike lewe. Hierdie ritueel is 'oplegging' genoem. Twee redes kan die ouers dwing om 'op te lê': eerstens die afwesigheid van seuns en die begeerte om 'n skoonseun in die huis te hê, en tweedens die onwilligheid om met hul dogter te skei. Toe die bruid en bruidegom opgelê is, het hulle twee keer van rol verander - tydens die pasmaats self, en toe die pasgetroudes na die huis van die vrou verhuis het, nie die man nie.

Hoe die weduwees en die weduwees hul laaste kans waag

Ongelukkig moes sommige meisies eenvoudig die bruidegom afdwing. Dit gaan oor meisies en weduwees wat te laat is. Hulle het hulself in vroue ingeprop en probeer 'n laaste kans vang. Dit het gebeur dat daar op die drumpel van die bruidegom 'n werklike onderhandeling gereël is, wat deur die familielede van die bruide gereël is. Net 'n skoonheidskompetisie of 'Bachelor' vertoning. Diegene wat eerste gekom het, was in die hut en het op ereplekke gesit. Die wat laat was, moes by die oop vensters staan en vandaar hul voorgee prys. Terloops, naby Ryazan het die familielede wat die bruid behoorlik wou prys, die bynaam "braggart" of "braggart" gekry.

Daar was 'n ander tradisie wat veilig vernederend genoem kan word. 'N Ongelukkige bruid of 'n weduwee het op 'n slee gesit en die dorp begin ronddra. Terselfdertyd skree die familielede: 'Vir wie is die bruid? Ryp, ryp ?! Wie het dit nodig? Dit het gebeur dat mans na so 'n aanbod gepik het. Toe is die meisie se ouers na die huis ontbied, waar die ritueel van sameswering en gestremdheid dringend gehou is. Soms die volgende dag stap die bruid en bruidegom in die gang af. Dit is gedoen sodat die bruidegom nie van gedagte sou verander nie.

Verwarrende bewegings en die oplegging van die bruid

U kan selfs in ou boeke oor oplegging lees, byvoorbeeld, sulke verwysings bevat 'Notas oor Moskouaangeleenthede' (1516), 'Russiese wet' deur Krizhanin (1663). En vandag bestaan hierdie tradisie in die Arkhangelsk -streek, hoewel dit 'n paar transformasies ondergaan het. Byvoorbeeld, in die dorpe Argamakovo en Isady is die familielede van 'n potensiële bruid besig om die toestemming van die bruidegom se gesin te "uitslaan". Daarna moet die man na die bruid kom en haar na sy huis neem, en die ouers gaan ook saam met hul dogter. Tradisionele pasmaats vind plaas in die man se woning - die bruidegom se familielede tree op as pasmaats. Dit wil sê, alles word gedoen wat in die bruid se huis moes gebeur het, maar weens die oplegging het die plek verander.

Trouringe is altyd bedek met 'n aura van misterie. En soms gebeur ongelooflike verhale met hom. Soos hierdie een wanneer meer as 'n jaar lank het die meisie haar trouring gedra sonder om dit te besef.