Vir wat dankbaar moet wees vir immigrante uit die Russiese Ryk, Latyns -Amerika

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Elke ineenstorting van 'n groot beskawing gaan nie verby sonder om 'n spoor vir die mensdom na te laat nie. In die eerste plek is baie vlugtelinge, insluitend meesters in hul ambag en wetenskaplikes, versprei oor die hele wêreld en versprei gevolglik vaardighede en wetenskap en bring hulle 'n plaasvervanger - net nou vir 'n ander land. Dieselfde gebeur met die Russiese Ryk na die revolusie, en een van die streke wat hierby baat gevind het, is Latyns -Amerika.

Mexiko: het alles uit Europa geneem

In die tydperk tussen die twee Wêreldoorloë en tydens die Tweede Wêreldoorlog het Mexiko -stad die tweede Parys geword, waar kreatief en nie net die lewe gedraai het nie - insluitend die Russiese kommuniste wat uit Stalin gevlug het, daar aktief manifesteer. Maar die inwoners van die Russiese Ryk het aan die einde van die negentiende eeu in Latyns -Amerika aangekom. Dikwels was dit Joodse gesinne wat die pogroms ontvlug het - die Romanof -dinastie kyk na die klop van hul Joodse onderdane deur hul vingers, ongeag hoe hulle die tesourie aanvul met belasting en bloot met humanisme.

Die omgewing van sulke vlugtelinge uit die pogroms het Mexiko gegee Anita Brenner, 'n boorling van Letland, wat 'n enorme bydrae gelewer het tot Mexikaanse antropologie, folklore -studies en die behoud van die tradisionele erfenis. Die boek "Idols Behind Altars", wat getoon en bewys het dat die geskiedenis van visuele kunste in Mexiko sedert die tyd van die Asteke nie onderbreek is nie en dat hedendaagse Mexikaanse kunstenaars dit voortsit, het 'n ware treffer geword, nie net in Mexiko nie, maar ook in die Verenigde State.

Brenner het dit in 1925 in New York gepubliseer. Brenner het in twee lande gewoon, en sodra hulle selfs probeer het om haar met die Orde van die Azteekse Arend te bekroon - die hoogste toekenning in Mexiko vir buitelanders, wat die navorser geskok en beledig het. Sy was immers eintlik 'n Mexikaanse burger! In totaal besit sy meer as vierhonderd artikels en ongeveer 'n dosyn boeke oor Mexiko en sy kultuur.

Fisikus Alexander Balankin, 'n boorling van die Moskou -streek, word beskou as een van die mees uitstaande wetenskaplikes in Mexiko. In die tweede en negentigste jaar, toe hy geen vooruitsigte by die huis het nie, het hy die uitnodiging van die Mexikane aanvaar en die wetenskap van die land so goed ingeneem dat hy baie toekennings ontvang het. Boonop het hy internasionale toekennings ontvang vir sy persoonlike wetenskaplike werk - nie net vir die organisering van wetenskaplike werk in Mexiko nie. Hy het byvoorbeeld eers 'n groot werk gedoen op die gebied van die berekening van die komende aardbewings in Mexiko - hierdie inligting verloor nooit die relevansie daarvan nie, daarom was Balankin se werk daarop gemik om menselewens te red.

Net soos Balankin, is die kunstenaar Angelina Belova, die vrou van Diego Rivera, eens uitgenooi om 'n nuwe generasie Mexikaanse akademiese kunstenaars op te lei. Benewens die onderrig, het Belova die Mexikane verheug deur by te dra tot die oprigting van kinderteaters - daar was nie 'n aparte genre in Mexiko nie; kinders woon eenvoudig die volwasse optredes by wat hulle reeds kon verstaan.

Argentinië: poësie en beeldhouwerk

Hierdie land was 'n nuwe toevlugsoord vir 'n groot aantal Russiese Jode, veral uit die Bessarabiese provinsie, wat 'n ware oase van die Jiddiese kultuur daarin geskep het. Maar die bydrae van voormalige Russe tot die algemene Spaanse kultuur was baie merkbaar. Byvoorbeeld, onder die algemeen erkende digters van Argentinië-Lilya Guerrero (Elizaveta Yakovleva), half-Russies, half-Joods, wat uiteindelik die Argentynse Spaanse poësie geskep het. Sy is aan die begin van die eeu in Buenos Aires gebore in 'n gesin van toegewyde kommuniste. Onder haar werke was ook 'n toneelstuk oor die Spaanse digter, wat in Argentinië baie gerespekteer word - Federico García Lorca.

Nadat die Bolsjewiste aan die bewind gekom het in die voormalige Russiese Ryk, het die jong digter besluit om haar vaderland te verlaat om 'n blink kommunistiese toekoms te bou. Sy het na Moskou gekom en aktief in Spaans vertaal, vir verdere publikasies, digters soos Mayakovsky (wat sy persoonlik geken het), Simonov en Pasternak. Sy het ook prosa vertaal. In Moskou ontmoet Guerrero en trou met die Argentynse kommunis en skrywer Luis Sommi. In 1937 vlug hulle uit die USSR na hul vaderland en woon daar lank, ondanks die tydperk van vervolging en moord op kommuniste in Argentinië.

Terloops, die stiefpa en opvoeder van Lily Guerrero was die Argentynse immigrantgeoloog Moses Kantor, wat ook nie vreemd was vir literêre aktiwiteite nie en ook in 1926 na die USSR gekom het om die volgende generasie geoloë op te voed. Hy weier om die USSR te verlaat en sterf in 1946 in Moskou. Maar voor die ses-en-twintigste jaar kon hy 'n beduidende bydrae lewer tot die Argentynse mineralogie.

Die ware legende van Argentynse kuns is die beeldhouer Stepan Erzya, eintlik van Erzya -oorsprong. Hy is gebore uit 'n boeregesin in die dorpie Bayevo, en het in 1927 na Argentinië gekom, nadat hy voorheen in Europa kon woon. Hy het drie en twintig jaar in sy nuwe vaderland gewerk. Reeds met sy aankoms - sedert hy daarin geslaag het om beroemd te word in Europa - het Argentynse koerante oor hom begin skryf. In Argentinië het Erzya plaaslike boomsoorte as materiaal bestudeer en gebruik, en geglo dat die kuns van die land stewig daarmee verband hou, en nie net geestelik nie. Stepan se gunstelingboom was kebracho, baie hard, die manier waarop hy homself ontwikkel het.

Helaas, Stepan het baie van sy werke weggeneem toe hy besluit om in 1951 na sy eerste vaderland terug te keer. Dit het die Argentyne baie ernstig beledig, wat hom op 'n tyd so hartlik ontvang het dat hy vrugbaar en sonder om te veel aan dringende probleme kon dink, aanstoot neem. Verskeie van sy beeldhouwerke het egter in museums en privaat versamelings gebly (hy het die res uitgestal, maar het nie verkoop nie, met die wins uit kaartjieverkope).

Die choreograwe-eggenote Boris Romanov en Elena Smirnova en die violis Alexander Pechnikov, wat in Argentinië klas gegee het, het 'n beduidende impak op die ontwikkeling van Argentynse musiek- en balletskole.

Brasilië: ballet en skildery

Een van die prominente figure in die geskiedenis van ballet in Brasilië was Maria Oleneva, die voormalige prima ballerina van die Anna Pavlova -groep en die stigter van die balletskool in die Municipal Theatre van Rio de Janeiro. In 1922, in Brasilië aangekom, begin sy haar loopbaan as onderwyser, en in 1927 maak sy die deure van die skool oop. In 1931 is die skool amptelik erken op staatsvlak, en het dit die eerste professionele balletskool in die land geword. Toe die werk van die skool in Rio da Janeiro behoorlik gevestig is, verhuis Oleneva na Sao Paulo en begin 'n nuwe skool, presies twintig jaar na die eerste. Is dit 'n wonder dat sy haar lewe lank toekennings van Brasiliane ontvang het?

'N Ander choreograaf wat in die Russiese Ryk gebore is en die ontwikkeling van die Brasiliaanse ballet beïnvloed het, is Pole Tadeusz Morozovich. Hy het sy skool 'n jaar ná Oleneva geopen. Sy skool werk tot 1988. Tadeusz se dogter, Milena Morozovic, het in 1972 die eerste gratis moderne danskursus in Brasilië geskep.

Uiteindelik kan u nie onthou dat Tatyana Leskova, die agterkleindogter van die skrywer, onthou word nie. Sy is in 1922 in Parys gebore uit 'n gesin van Russiese emigrante. In 1944 trou Leskova met 'n welgestelde Brasiliaanse nyweraar en verhuis na sy land. Kort ná 'n paar verskillende poste, ontvang sy 'n uitnodiging om die prima ballerina van die land se hoofteater te word. Met verloop van tyd het sy ook die artistieke direkteur geword.

Samson Flexor, gebore in die Bessarabiese provinsie van die Russiese Ryk, die stad Soroka (Moldawië), het die stigter geword van abstraksionisme in die Brasiliaanse skilderkuns. Die skildery van Simson studeer om die beurt aan die Odessa Art School, Boekarest, Brussel en Parys. In 1929 het hy 'n burger geword van sy moeder se geboorteland, Frankryk, en hom gou tot katolisisme bekeer. Hy verhuis in 1948 na Brasilië, in Frankryk herinner alles te duidelik aan die gruwels van die afgelope oorlog. Benewens abstrakte skilderye, het Flexor ook fresco's gemaak vir twee Brasiliaanse tempels in São Paulo. Hy het ook baie gedoen om ander abstrakte kunstenaars in die land te ondersteun.

En aan die oorsprong van die Brasiliaanse modernisme is 'n ander Jood uit die ryk, 'n boorling van Vilnius (Litaue) Lazar Segal. Hy studeer aan die Akademie vir Kunste in St. Petersburg, maar kom in botsing met voorstanders van akademisme en besluit om nie in die alma mater te bly nie - hy vertrek om in Dresden te gaan skilder. In 1923 kom hy na Brasilië en ontvang burgerskap. Sy skilderye in die nuwe land het 'n nuwe klank gekry, alhoewel hulle nie presies die kubisme verteenwoordig nie, het hulle steeds na hierdie rigting verwys. Nou het sy voormalige huis in São Paulo 'n museum en kunsskool geword.

'N Russiese bioloog, 'n boorling van Warskou, Boris Skvortsov en 'n navorser op die gebied van kultuurverbouing van kakao, 'n Oekraïner, Grigory Bondar (hy is in die ryk gebore, en daarom word daar verkeerdelik na hom verwys as " Russiese Brasiliane "), het bygedra tot die wetenskap van Brasilië.

Hierdie lys is natuurlik verre van volledig, anders sou ek 'n regte boek moes skryf-daar is immers ook diegene wat gebore is in die Russiessprekende diasporas van Latyns-Amerika, daar is ook 'n bietjie minder bekend name van skeppers en wetenskaplikes wat van die Russiese Ryk en die USSR afkomstig was. Maar hoe klein die wêreld is - kan selfs gesien word uit die verskillende name in die artikel.

Maar die naaste is hy natuurlik iewers in die omgewing van Mexico City: Russiese en ander bekendes wat om verskillende redes besluit het om in Mexiko te woon.