Video: Hoe die spook van 'n dooie suster 'n mynwerker in 'n beroemde skilder verander het
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Perfek simmetriese komposisies, rye antieke Egiptiese en Zoroastriese simbole, hipnotiserende ritmes - soos 'n spieël wat in baie fragmente ingebreek is, wat die werklikheid van 'n ander wêreld weerspieël … Groot doeke gevul met die kleinste besonderhede is nie deur 'n professionele kunstenaar geskep nie. Dit alles is die skepping van 'n Franse mynwerker en waarskynlik 'n paar dosyne … spoke.
Augustin Lesage is in 1876 gebore in die klein dorpie Saint-Pierre-le-Hochelle in die noordooste van Frankryk. Gedurende die eerste vyf-en-dertig jaar van sy lewe het hy nie eers aan kuns gedink nie. Lesage se enigste ontmoeting met skildery was 'n besoek aan die kunsmuseum in Lille. Hy was getroud. Sedert sy kinderjare - Lesage het amper die laerskool voltooi - werk hy by die myn, soos baie van sy landgenote. Dit is hoe sy lewe moes verloop het - harde werk diep onder die grond, Sondagmassas in die kerk, seldsame naweke … Só het sy pa en oupa gelewe, so het almal om hom geleef. Maar op 'n dag terwyl hy werk, hoor hy 'n stem. Terwyl hy rondkyk, sien Lesage niemand - wie het hom gebel? By nadenke besef die mynwerker dat geeste met hom in aanraking gekom het, en meer spesifiek die spook van sy suster, wat drie jaar gelede gesterf het. Onder die invloed van hierdie fluistering, wat egter harder en dringender geword het, het Lesage begin doen wat hy nie van homself verwag het nie - om te skilder.
Die geeste het aan hom verduidelik waar kunstenaars materiaal en gereedskap aanskaf, watter verf en kwaste gekoop moet word, hoe om die doek te rek, onderlaag, beroertes aan te wend … So gister se mynwerker het as kunstenaar wakker geword. Nou, na 'n lang skof, was hy haastig boontoe om sy vrou nie so gou as moontlik te sien nie en voel hy nie die swaar boë bo -oor nie, maar die oneindig verre lug. Hy het gedroom om 'n kwas op te tel en kleure op 'n palet te meng. Rondom 1912 begin Lesage met die eerste groot en ambisieuse werk - drie by drie meter, baie elemente … Hy werk twee jaar lank aan die voltooiing daarvan. Hulle sê dat hy vanweë sy lae geletterdheid eenvoudig 'n doek groter as wat hy nodig gehad het gekoop het - maar dit was die groot formate wat later sy kenmerk geword het. Aanvanklik was Lesage bang en verward. Hy het nog nooit vantevore prentbeelde geskep nie, en nog meer het hy nie eers daaraan gedink om 'n prentjie van hierdie grootte te skilder nie. Maar stemme ondersteun hom langs die pad. 'Wat moet ek teken? Ek het dit nog nooit gedoen nie! " herhaal hy met kommer. En ek het die antwoord gekry: “Moenie bang wees nie. Ons is naby. Eendag word jy 'n kunstenaar. " Luisterend na hierdie bemoedigende fluistering, neem Lesage kwaste en verf op, en komplekse komposisies vol ongewone klein besonderhede verskyn asof op hul eie op die doek. Lesage het geen voorlopige sketse gemaak nie, geen sketse nie, nie eers die doek gemerk nie. Alles het skynbaar vanself gebeur.
Tydens die Eerste Wêreldoorlog is Lesage in die weermag opgeneem, maar het ook nie opgehou skilder nie. Hy het poskaarte geskilder met sy psigedeliese patrone. Toe, in 1916, keer hy terug na grootformaat skilderye, en in die twintigerjare verlaat hy uiteindelik die mynbedryf. Die voormalige mynwerker het 'n sekere gewildheid gekry onder versamelaars van kontemporêre kuns en onder die gretiges vir vreemdhede van die Paryse publiek. Die Dadaïstiese kunstenaar Jean Dubuffet, een van die eerste navorsers en versamelaars van die werke van self-geleerde kunstenaars, kon nie anders as om meegesleur te word deur die werke van Lesage nie. Dit was te danke aan Dubuffet dat 'n geleidelik toenemende belangstelling in die werk van "buitestaanders" ontstaan het - kunstenaars met verstandelike gestremdhede wat nie professionele opleiding ontvang het nie. Dubuffet het in hul ongemaklike, maar ekspressiewe tekeninge iets inspirerends gesien, iets wat kuns 'n nuwe ontwikkelingsvektor in die "galery" kon gee.
Ou oosterse ornamente, klaustrofobiese ruimtes en spookagtige ritmes van Lesage se werke, tesame met sy ongewone lewensgeskiedenis, kon die Dadaïst nie onverskillig laat nie, en hy het verskeie doeke gekoop vir sy uitgebreide versameling. Uiteraard het Lesage se werk ook verlief geraak op aanhangers van spiritualisme, van wie daar baie was in Europa na die Eerste Wêreldoorlog. Sy eerste beskermheer in hierdie kringe (en in 'n sekere sin 'n bestuurder) was Jean Meyer, redakteur van 'n tydskrif oor die paranormale. Dit is hoe Lesage in sessies as medium begin optree het.
In spiritualistiese samelewings was nie net 'stadsmanne' en hartseer familielede van diegene wat in die hel van die Eerste Wêreldoorlog omgekom het nie, maar ook beroemde en welgestelde mense. Dit was genoeg om beskermelinge uit hulle midde te hê en om te dink op hul gedagtes en begeertes om gemaklik te leef. Le Sage wek reeds diep simpatie by die rykes, bekoor deur die spoke, en toe begin hy sy werke onderteken met die name van bekende kunstenaars en beweer dat hul geeste hom in die hand jaag …
Le Sage sit voor 'n groot doek en word in 'n beswyming gedompel - en hy word dopgehou deur navorsers en nuuskierige toeskouers, gefassineer deur sy 'geestelike kuns'. In 1927 ondergaan hy ondersoek aan die International Metapsychic Institute. Dr Eugene Austi, 'n sterk teenstander van spiritualisme, was ongelukkig. Hy kon die invloed van 'geeste' en 'stemme' op Lesage nie weerlê nie - maar hy het ook geen rede gevind om hom as 'n gek te erken nie. Terselfdertyd ontmoet die medium die beroemde Franse Egiptoloog Alexander More. En nou is die doeke van Lesage gevul met verwysings na Antieke Egipte, herkenbare ornamente, tekens wat op hiërogliewe lyk (saam met Zoroastriese, Tibetaanse en Mesopotamiese simbole) … Hy verklaar homself met selfvertroue die reïnkarnasie van 'n ou Egiptiese kunstenaar en towenaar.
Teen die dertigerjare het die entoesiasme vir spiritualisme egter begin afneem, baie kritiese en onthullende tekste verskyn (byvoorbeeld, die beroemde towenaar Harry Houdini was aktief betrokke by die blootlegging van charlatane), die loopbane van baie "mediums" is verwoes en hul beskermhere bespot is. Lesage het egter tot met sy dood in 1954 aanhou skilder. Tans is daar 'n nuwe ronde belangstelling in sy werk. Die verskynsel van magiese skilderye deur Augustin Lesage - en daar is ongeveer agthonderd daarvan! - so dit is deur niemand verduidelik nie. Sommige glo dat die kunstenaar aan skisofrenie gely het, ander sien in sy skildery 'n metafoor van harde werk diep onder die grond, en nog ander … weet nog steeds: hy was talentvol, en dit is genoeg.
Aanbeveel:
Hoe die media die mensdom verander het, en die mensdom die media die afgelope paar duisend jaar verander het
Vandag is massakommunikasie die belangrikste vorm van inligtinguitruiling. Koerante, radio, televisie en natuurlik internettoegang laat nie net byna enige inligting ontvang nie, maar dien ook as propaganda en manipulasie. Vandag, wanneer byna elke skoolkind hosting kan koop en sy eie blog op die internet kan plaas, is dit moeilik om te dink dat daar eens geen koerante ter wêreld was nie. En dit het alles begin in antieke Rome iewers in die middel van die 2de eeu nC met houttablette
Hoe die eksentrieke Funduklei die goewerneur van Kiev geword het, waarom hy nie omkoopgeld geneem het nie en hoe hy die stad verander het
In 1839 het 'n 40-jarige donkerkop Ivan Ivanovich Funduklei in Kiev aangekom as die nuwe burgerlike goewerneur, wie se naam die inwoners niks vertel het nie. Daar word gerugte dat hy 'n bachelor, miljoenêr en eksentriek is. Maar reeds in die eerste dae in sy nuwe pos het die goewerneur opregte belangstelling en diep respek gewek. 'Hy het nie u geld nodig as sy hoenders nie geld pik nie en nêrens het om dit te plaas nie,' het Nikolai I in sy hart gesê
Hoe "Die ontmoetingsplek nie verander kan word nie" het die lot van die aktrises wat daarin gespeel het, verander
Gleb Zheglov, Volodya Sharapov en Fox uitgevoer deur Vladimir Vysotsky, Vladimir Konkin en Alexander Belyavsky is waarskynlik by alle kykers bekend. Maar die vroulike karakters van die film "The Meeting Place Cannot Be Changed" word waarskynlik nie eers deur baie mense onthou nie. Maar in hierdie legendariese televisiereeks deur Stanislav Govorukhin speel die talentvolste en mooiste Sowjet -aktrises. Wie van hulle was heimlik en onbeantwoord verlief op Vysotsky, en op wie hy gehelp het om een van die opvallendste beelde in die filmografie te skep - verder
Yuri Olesha en susters Suok: "En van suster tot suster is die lewe in 'n magiese kring gesluit "
Yuri Olesha het sy heldin Suok genoem en die verhaal "Three Fat Men" aan sy vrou Olga opgedra. Vriende van die skrywer in die vorm van 'n herleefde pop het 'n heeltemal ander meisie, Seraphima, lig, lugtig maar so wispelturig gesien
Sofya Alekseevna: hoe was die lot van die suster van Peter I, wat nie die lot van die stille prinses wou verdra nie
In die pre-Petrine-era was die lot van meisies wat in die koninklike kamers gebore is, nie benydenswaardig nie. Die lewe van elkeen van hulle ontwikkel volgens dieselfde scenario: kinderjare, jeug, klooster. Die prinsesse is nie eers geleer om te lees en skryf nie. Die dogter van tsaar Alexei Mikhailovich en die suster van Peter I, prinses Sophia, weier botweg om so 'n toestand te verduur. Danksy haar skerp verstand en geslepe word hierdie vrou sewe jaar lank de facto heerser in Rusland