Ou Russiese matrikse uit die tydperk van dubbele geloof wat diere, voëls, mitiese wesens en ander onderwerpe uitbeeld

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Benewens matrikse met Christelike simbole, word daar gedurende die tydperk vanaf die einde van die 10de eeu matrieke van verskillende temas gevind, wat beide dubbele geloof en die invloed van Bisantium en Wes -Europa op die kulturele lewe van die antieke Russiese samelewing weerspieël. Hierdie matrikse word gewoonlik op 'n hoë artistieke en professionele vlak gemaak en is uitstekende voorbeelde van toegepaste kuns.

Vervolg van die artikel Ou Russiese juweliersmatrikse wat Christus, die Moeder van God, Christelike heiliges en feestelike onderwerpe uitbeeld.

Deur staatskaping te verkry, het Antieke Rusland saamgesmelt in die algemene kulturele kring van die Bisantynse Ryk en ander Europese state wat beïnvloed is deur die kultuur van die grootste ryk van die Middeleeue. Die kultuur van die Romeinse Ryk, wat die kulture van verskillende volke geabsorbeer het, beïnvloed die eeue lank sy onmiddellike en verre bure. Soms was dit die invloed van voorbeelde van die Romeinse kultuur wat reeds deur ander mense verwerk is.

Die Slawiërs was geen uitsondering nie, en gegewe die ontwikkeling van hul kultuur sedert die tyd van die groot migrasie van mense, is baie beelde van die Romeinse kultuur goed deur hulle geassimileer en aangepas by die behoeftes van die Slawiese kultuurtradisie. Daarom is daar in die periode van dubbele geloof, na die aanneming van die Christendom, 'n groot ooreenkoms met simboliese beelde, beide in die voorbeelde van die Bisantynse Christelike kuns en in die simboliek van die Slawiese heidense godsdiens.

Die vervaardiging van produkte met behulp van matryse en stote is 'n baie ou uitvinding van vakmanne. Hierdie produksiemetode het dit moontlik gemaak om produkte van dieselfde tipe in taamlik groot hoeveelhede te skep wat aan die behoeftes van lede van die samelewing voldoen.

Saam met jaag en graveer, nog meer antieke maniere om juweliersware te maak, was matrikse die belangrikste produksiemiddel vir baie vakmanne - ambagsmanne van verskillende ou mense. Die spesiale opdragte van die maghebbers is natuurlik afsonderlik deur juweliers uitgevoer, maar juweliers het ook matrikse gebruik. Die uitvinding van matrikse was dus die eerste stap in die rigting van die skepping van massakuns. Matrikse is veral wyd gebruik vir werk in die Basma -tegniek (vertaal uit Turks Basma beteken 'n afdruk). Basma is met die hand in reliëf op dun plaatmetaal. Die belangrikste ding in hierdie proses was die matriks, dit kan 'n konvekse reliëf of 'n konkawe beeld van verskillende dieptes in 'n metaalplaat hê. Die belangrikste metaal vir die giet van matrieke in antieke tye was brons. Die allooi was sterk genoeg om 'n groot aantal drifte te weerstaan. Die materiaal waardeur die beelde verdryf is, was lood, plastiek, smeltbaar, wat dit baie keer moontlik gemaak het om te sny. By gebrek aan lood is dik leer ook gebruik, veral onder nomadiese en semi-nomadiese mense, en sagte hout. Die tekening is ook met beenstokkies gedruk.

By die gebruik van die matriks is die duidelikste beeld aan die binnekant van die produk verkry, en daarom het die vakmanne in sommige gevalle bykomend gestempel.

As ons oor die gebruik van matrikse deur ou vakmanne praat, kan u nie die onderwerp van gegote voorwerpe ignoreer nie, veral omdat die matrikse van produkte dikwels as 'n meestermodel gedien het tydens die gietwerk. Maar daar was ook 'n spesiale vervaardigingsmetode waarin die produk in sagte klip en selfs hout gesny is.

Ek haal 'n aanhaling uit 'n goed beredeneerde navorsing deur N. V. Ryndina "Produksietegnologie van Novgorod-juweliers in die 10de-15de eeu":.

Van besondere belang vir die geskiedenis van die ou Russiese gietwerk is 'n houtskerm wat in die 13de eeu gevind is. Dit is 'n halfsilindriese blok met afmetings van 95x34x17 mm. Aan die plat kant van die kroeg word twee identiese verdiepings gesny, wat gedenkplate in die vorm van vierblare met 'n halfronde bol in die middel gegooi het. Een van hulle het in sy geheel oorleef, die kroonblare van die ander is beskadig, aangesien die een rand van die vorm afgebreek is. 'N Kort, wye sprue is aan elke uitsparing aan die kant van die halfsirkelvormige faset van die vorm verbind.

Die teenwoordigheid van die sprue oortuig ons dat die vorm twee-blaarig was. Modellering het bevestig dat houtprodukte van tin-loodlegerings met 'n lae smeltpunt in gietvorms gegiet kan word. Die effense verkooling van die vormwande wat voorkom by die giet van metaal, belemmer nie die giet nie.

Dit was moontlik om verkooling heeltemal uit te skakel deur kalkpoeier wat in water opgelos is, op die mure van die vorm aan te bring. Goeie resultate is behaal deur die mure van die vorm met plantaardige olie te bedek. En in werklikheid, en in 'n ander geval, weerstaan die vorm herhaaldelik kontak met die gesmelte metaal. Daar moet bygevoeg word dat selfs aan die begin van die 20ste eeu, in die Russiese noorde, dorpsmanne klein ikone en kruise gooi om te koop op kermisse of deur smouse, met behulp van 'n baie harde kern van 'n parasitiese swam (tinder swam) wat op bome leef (hoofsaaklik swam uit berk) vir baie eenvoudige tegnologie.

Die gesnyde sampioen is in twee helftes gesaag, afgekook en 'n monstermatriks in die versagde dele geplaas. Daarna is die kleppe baie styf saamgepers om 'n duidelike indruk te kry, en met behulp van spesiale tegnologie in 'n oond gedroog. Die voltooide vorm het dit moontlik gemaak om 'n paar dosyn gietstukke van 'n lae smeltende koper te maak, met 'n smeltpunt wat baie hoër is as die van tin-loodlegerings. Elke meester het natuurlik sy eie geheime, wat van geslag tot geslag oorgedra is.

Unieke stukstukke wat deur juweliers gemaak is, is soms met behulp van matrikse gekopieer. Die nadeel van produkte wat die indruk in die kleimassa veroorsaak, is nie 'n duidelike, onduidelike beeld van die besonderhede nie. Indruk in was is 'n ander saak. 'N Afdruk van die voltooide maan kan byvoorbeeld in 'n wasplaat gemaak word met die daaropvolgende redigering van die tekening. Die gevolglike konkawe beeld op 'n wasplaat, met 'n sprue vasgemaak, is in 'n koperlegering gegiet, met die verlies van die wasmodel, en 'n voltooide matriks is verkry. Nou kon die meester die gesig van die maan uitslaan. Maar hierdie taamlik moeisame proses was slegs geregverdig toe die meester hol items van edelmetale gemaak het. Vir die giet van 'n koper- of tin-loodlegering het vakmanne verkies om klipvorms met 'n gekerfde patroon (A, B) te gebruik. Hierdie produkte van die gieterswerkers het ongetwyfeld onbeskof gelyk in vergelyking met die wonderlike werke van die meesters - juweliers.

'N Uitstekende voorbeeld word gevind in verskillende streke van antieke Rusland, twee van dieselfde tipe matrikse wat die mitiese vlug van tsaar Alexander die Grote na die hemel uitbeeld.

Dit moet beklemtoon word dat 'n goeie gietstuk, naby die oorspronklike, as 'n meester as 'n matriks of 'n hoofmodel kan dien vir die daaropvolgende kopiëring van die produk.

Tipes antieke Russiese juweliersware -matrikse wat diere, voëls en mitiese wesens uitbeeld

'N Stel matrikse XII - XIII eeue. om gordelblokkies uit te druk met die beeld van die voël Sirin en Semargl

'N Interessante vonds is op die gebied van Oekraïne gemaak. Een van die items is 'n dobbelsteen om die gordelblokkies uit te druk. Terselfdertyd is nog twee dele van die gordelblokkies gevind wat met oksiede verbind is. By die herkonstruksie van die moontlike soort vondste, het dit geblyk dat die simboliek van die voorwerpe ooreenstem met die simboliek van antieke Rusland van die 12de - 13de eeu.

Die vorm van die gordelblokkies is egter kenmerkend van die sogenaamde "adelgordels" van die 17de eeu. Toe gordels met bedekkings van hierdie vorm verskyn, kon ek dit nie agterkom nie. Die matriks beeld uit: Sirene meisie - 'n voël en Simargl (A). Op die tweede omslag is daar 'n plot "Twee voëls by die boom van die lewe". Die ronde kraal word erg beskadig deur korrosie.

Ouroboros Matrix

Die laaste van die aangebied matrikse verdien 'n aparte bespreking, aangesien die beeld van Ouroboros daarop vasgelê is - dit is hoe die ou Grieke hierdie dier genoem het. Gedurende die geskiedenis van die mensdom het hierdie beeld sekere kenmerke verander, getransformeer, verkry of verloor, maar die mening was onder alle mense onveranderd dat hierdie ou slang die sikliese aard verteenwoordig van alle prosesse wat in die heelal plaasvind, die begin en einde, die dood en die geboorte van 'n nuwe lewe …

Nadat die ou mens vir die eerste keer 'n sirkel geteken het, het hy besef dat dit moontlik is om eindeloos langs hierdie pad te beweeg, elke keer dat hy terugkeer na die beginpunt. Beelde van uroboros van verskillende historiese tydperke is gevind vanaf Sentraal -Siberië en die Kama -streek tot by Polotsk. Hulle is ook in die Verre Ooste gevind.

Baie latere beelde van die heilige dier het sommige van die kenmerke en funksies van die ou Ouroboros geabsorbeer. Dit is beide die Slawiese god Akkedis, en Simargl - die bewaarder van die Boom van die Lewe. As ons die tyd en plek van die bestaan van hierdie matriks in ag neem, kan ons sê dat hierdie dier heel waarskynlik as Simargl beskou is. As ons praat oor die vervaardiging van juweliersware, kyk ons nie na die volledige gebruik van beelde van simboliese diere, voëls en plante wat destyds wydverspreid was nie. Maar hierdie simboliek was teenwoordig op byna alle voorwerpe wat die mens gebruik. Dit was huishoudelike items, klere, wapens, perdesnoer, die huis self waar 'n persoon woon, was noodwendig versier met die simbole van amulette-verdedigers.

Die beeld van die betrokke dier is selfs op 'n kwas geplaas - 'n universele wapen vir die hele bevolking (A). Terloops, beelde van ander verdedigers is ook op die kwas geplaas, die "Fierce Beast" - die leeu (B), die heilige voël - die valk Rarog (C).

Op die voorgestelde matriks is daar interessante besonderhede in die beeld van die dier, wat in meer detail bespreek moet word. Die eerste detail is die stert van die dier wat in drie ringe gekrul is. Hierdie ringe verpersoonlik mense se idees oor die bestaan van drie wereldewerelde: die Boonste - die wêreld van die gode; Middel - die wêreld waar mense woon en die laer - die wêreld van dooie voorouers. Ons sien dieselfde struktuur van die wêreld op die matriks met die god Rod wat in die Chernihiv -streek van die Oekraïne gevind word.

Terloops, die aangrensende drie konvekse punte op die maan van die vroeë Slawiërs en 'n latere tydperk verpersoonlik ook die drie -eenheid van die wêreld. Dit was nie verniet dat Nicholas Roerich hierdie ou teken gekies het - "drie kolletjies in 'n sirkel" vir sy "pact". Hierdie verdeling van wêrelde is die oudste konsep van die struktuur van die heelal onder byna alle mense uit die oudheid. Die tweede interessante detail is die horings van die dier.

Nie alle beelde van hierdie aard het so 'n presiese detail nie. Die kenmerkende kolletjie, die algemeen aanvaarde sonsimbool in die middel van die halfmaan van die horings, dui duidelik aan dat dit simbole van die maan en die son is. Horings in antieke simboliek is beide 'n son- en 'n maansimbool, wat ingesluit is in die eienskappe van beide die songode en die maangode. Dit is hierdie hemelliggame, soos 'n kroon, wat die kop van Ouroboros - Simargla op die voorgestelde matriks versier.

Die stilistiek van die uitvoering van die tekening self op die matriks spreek van 'n sekere invloed van die Sassaniese kuns. 'N Redelik massiewe matriks met die beeld van Ouroboros - Simargla (B) was blykbaar 'n hoofmodel vir die vervaardiging van hangertjies deur gietwerk. Dit word aangedui deur die kenmerkende spore wat oorgebly het na die voorbereiding van die wasvorm vir die bevestiging van die kopstuk - die oor vir die dra van die hanger. Die sirkelvormige "stok" ornament word uitgevee op die plek waar die kop vasgemaak is. Dit is duidelik dat hierdie ornament op die matriks - die oorspronklike waarmee hierdie gietstuk gemaak is - gekombineer is.

Ou Russiese matrikse vir die vervaardiging van serpentyn -ikone

Natuurlik kan 'n mens die onderwerp van geheimsinnige nie ignoreer nie slangagtige ikone . Die skrywer ken nie die oorspronklike matrikse vir die vervaardiging daarvan nie. As daar is, dan is dit gebruik om enkele goedere van edelmetale te maak. En reeds uit hierdie produkte, in reliëf en aangepas in was, is matryse van groter toepassing gegiet. Daar was natuurlik ook klip, gekerfde vorms om hierdie ikone te gooi.

Daar moet op gelet word dat ten spyte van die skaarsheid 'n redelik groot aantal brons gegiet is, alhoewel dit bekend is spoele gekap uit klip … Natuurlik, hoe verder van die oorspronklike, hoe erger was die gietstukke, wat in die hefmateriaal opgespoor kan word.

Ter afsluiting van die verhaal oor matrikse vir die vervaardiging van juweliersware deur middeleeuse ambagsmanne, moet gesê word dat die omstandighede om matrieke in die grond vir baie eeue te vind, verrassings bied, soms aangenaam as die samestelling van die grond bydra tot die uitstekende bewaring van voorwerpe, en nie baie aangenaam as oksiede unieke dinge vernietig nie. Dit is nog erger as 'n goed bewaarde artefak deur landboumasjinerie beskadig word, en sulke skade is groot.

Aanbeveel vir besigtiging:

- Ou Russiese juweliersmatrieke met die beeld van Christus, die Moeder van God, Christelike heiliges en vakansieplotte - Wat was die antieke Russiese vroue se hooftooisels met bakkies en kolts - Russiese sprokies op gordelspanne van die 17-18 eeue: Indrik die dier, Kitovras - Polkan, Sirin bird, Alkonost - Geheimsinnige slangikone: oor die oorsprong van slangkomposisies op ou Russiese ikone - Russiese hangende ikone van die 11de - 16de eeu. met die beeld van die Moeder van God-Russiese ikone-hangers van die XI-XVI eeue. met die beeld van Christus - Glas -ikone -litieke op die grondgebied van die USSR en Rusland - Eglomise -tegniek in Russies: pektorale ikone van die 15de eeu in Novgorod met beelde "onder kristalle" - Skaars pektorale kruise van die 15de - 16de eeu. met die beeld van Jesus Christus en geselekteerde heiliges - Nekvormige kruise van die 15de - 16de eeu met die beeld van die Moeder van God, Jesus Christus en geselekteerde heiliges - Ou Russiese nekkruise van die 11de -13de eeu