INHOUDSOPGAWE:
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2024-02-17 17:22
Moderne wetenskap het lank bewys dat Afrika die tuisland van die mensdom is. Die geskiedenis van hierdie kontinent is ongelooflik oud en baie ryk. Sedert antieke tye het die Europeërs handelsbetrekkinge met verskillende streke van hierdie kontinent gevestig. Toe probeer die "wit mense" met krag en hoof om die kennis en mag van die Afrika -ryk te verklein. Die eeue oue onkunde oor die waarheid het almal duur te staan gekom. Nuwe geskiedenis en onlangse navorsing verander die histories gevormde foutiewe stereotipe oor die superioriteit van Europa fundamenteel.
Historiese werk
Aan die begin van 2020 besoek die historikus, professor aan die Ruhr -universiteit in Bochum, Verena Krebs by haar ouers op die platteland van Duitsland. Die pandemie het die professor gedwing om etlike maande daar te bly. Onder die veld van koolzaad en gars, ou digte woude, geniet Verena vrede, maar nie ledig nie. Sy moes die werk van haar lewe voltooi - 'n boek oor die geskiedenis van laat -Middeleeuse Ethiopië.
Die historikus het die manuskrip voltooi en 'n kontrak onderteken met 'n groot akademiese publikasie. Alles het goed gelyk. Maar die professor hou nie van die boek wat sy geskryf het nie. Krebs het geweet dat haar bronne die dominante verhaal weerspreek. Volgens hom help Europa behoeftige Ethiopië. As 'n agtergeblewe Afrika -koninkryk, is dit dringend op soek na militêre tegnologie by sy meer gevorderde noordelike bure. En die teks van die boek stem byna volledig ooreen met algemeen aanvaarde oordele, maar stem nie ooreen met die professor se eie historiese navorsing nie.
Wat Krebs die meeste bekommer het, was dat haar interpretasie van die oorspronklike Middeleeuse bronne te "daarvandaan" was. Sy sukkel met haarself en twyfel. Uiteindelik het Verena 'n radikale besluit geneem. Sy besluit om te doen wat goeie historici doen en volg die bronne. In plaas daarvan om dit wat reeds geskryf is, reg te stel, het die professor haar manuskrip feitlik uitgevee. Sy het die boek net weer geskryf.
Ethiopiese koninkryk
Die boek is hierdie jaar gepubliseer onder die titel "Medieval Ethiopian Kingdom, Crafts and Diplomacy with Latin Europe". Dit is 'n verhaal wat die scenario waarmee almal vertroud is, heeltemal verander. Tradisioneel was Europa nog altyd die middelpunt van die plot. Ethiopië is 'n periferie, 'n tegnologies agterlike Christelike koninkryk, wat in die laat Middeleeue hulp gevra het na Europa. Maar na aanleiding van die bronne demonstreer Krebs die aktiwiteit en mag van Ethiopië en die Ethiopiërs van daardie tyd. Europa lyk in daardie dae as 'n soort homogene massa buitelanders.
Die punt is nie eens dat moderne historici van die Middeleeuse Middellandse See, Europa en Afrika op 'n tyd kontak tussen kontinente geïgnoreer het nie. Die probleem is dat hulle 'n heeltemal teenoorgestelde kragdinamika gehad het. Die tradisionele vertelling het altyd beklemtoon dat Ethiopië swak en in nood verkeer. Veral in die lig van aggressie van magte van buite, soos die Mamluks in Egipte. Daarom het Ethiopië militêre hulp gevra vir sy mede -Christene in die noorde - die uitbreidende koninkryke Aragon (in die moderne Spanje) en Frankryk. Maar die ware geskiedenis wat uit Middeleeuse diplomatieke tekste bekend geword het, is nog eenvoudig nie deur moderne geleerdes versamel nie.
Krebs se navorsing verander die begrip van spesifieke verhoudings tussen Ethiopië en ander koninkryke fundamenteel. Volgens professor Salomo se konings van Ethiopië het hulle die koninkryke van laat -Middeleeuse Europa "ontdek", en nie omgekeerd nie. Dit is gedoen in die proses om interregionale bande te vestig. Dit was die Afrikaners wat aan die begin van die 15de eeu ambassadeurs na buitelandse en verre lande gestuur het. Hulle het gesoek na verskillende nuuskierighede en heilige oorblyfsels van buitelandse heersers wat as simbole van aansien en grootheid kon dien. Hulle afgevaardigdes het gereis na wat hulle min of meer homogene gebied beskou het. Terselfdertyd besef dat dit 'n uiteenlopende land van baie mense is. Aan die begin van die sogenaamde era van verkenning was daar verhale waarin Europese heersers as helde uitgebeeld word. Hulle het hul skepe na vreemde lande gestuur en baie nuwe dinge ontdek. Krebs het bewyse gevind dat die konings van Ethiopië hul eie diplomatieke, godsdienstige en kommersiële missies geborg het.
Afrikaanse Renaissance
Maar die geskiedenis van die Middeleeuse Ethiopië strek veel verder as die 15de en 16de eeu. Vanaf die begin van die verspreiding van die Christendom was die geskiedenis van die Afrika -ryk nou verweef met die meer bekende geskiedenis van die Middellandse See. Die Ethiopiese koninkryk is een van die oudste Christelike koninkryke ter wêreld. Aksum, die voorgangerryk van wat nou Ethiopië genoem word, het aan die begin van die 4de eeu tot die Christendom bekeer. Dit is baie vroeër as die grootste deel van die Romeinse Ryk, wat eers in die 6-7 eeue tot die Christendom oorgegaan het. Die Salomo -dinastieë het omstreeks 1270 nC in die hooglande van die Horing van Afrika ontstaan en hulle mag teen die 15de eeu verstewig. Hulle naam is afkomstig van hul bewerings van direkte afkoms van die koning van eertydse Israel, Salomo, deur sy beweerde verhouding met die koningin van Skeba. Ondanks die feit dat hulle verskeie eksterne bedreigings in die gesig gestaar het, het hulle hulle deurgaans bestry. Die koninkryk het lank gegroei en floreer, wat in die hele Christelike Europa verbasing veroorsaak het.
Dit was in hierdie tydperk dat die heersers van Ethiopië graag met nostalgie teruggekyk het. Dit is 'n soort van hul eie klein renaissance. Ethiopiese Christelike konings het aktief na die laat oudheid teruggekeer en selfs laat antieke modelle in kuns en letterkunde laat herleef en probeer om dit hul eie te maak. Benewens die belegging in 'n gemeenskaplike kultuur, volg hulle dus die verouderde model wat die heersers van die Middellandse See, Europa, Asië en Afrika gebruik het om hulle tot godsdiens te wend. Hulle bou kerke en reik uit na Koptiese Christene wat in Egipte woon onder die bewind van Islamitiese Mamluks. Dit het van hulle 'n teoretiese advokaat gemaak. Die Salomo-konings van Ethiopië verenig onder hulle heerskappy 'n groot meertalige, multi-etniese, multi-konfessionele koninkryk, 'n soort ryk.
Die ryk het skoonheid nodig gehad. Volgens Krebs was Europa 'n geheimsinnige en miskien selfs 'n bietjie barbaarse land vir die Ethiopiërs. Hulle geskiedenis was interessant en vol heilige dinge wat Ethiopiese konings kon ontvang. Die professor is vasbeslote om 'n buitestaander te wees - 'n Europese herskrywing van Ethiopiese geskiedenis. Baie van die bestaande navorsing oor laat -Middeleeuse Ethiopië en Europa was gebaseer op koloniale, selfs fascistiese, ideologie. Terwyl Ethiopiese gedrag oorstroom is met nuwe ontdekkings, wonderlike filologiese en historiese werke, bly sommige ouer werke en skrywers tot vandag toe gewild en invloedryk. Om hulle te volg, lei die navorser na 'n doodloopstraat. Die meeste werke kom uit Italië in die dertiger- en veertigerjare, wat gevange gehou is deur fascisme en nuwe koloniale ambisies. Hulle het uitgeloop op die suksesvolle inval in Ethiopië in 1935.
Invloedryke boek
Die boek het reeds 'n impak op die historiese wetenskap, maar ook op die lewens van baie mense. Solomon Gebreyes Beyen, 'n Ethiopiese navorser wat nou aan die Universiteit van Hamburg werk, sê: 'Baie gewone Ethiopiërs wat aan die hoërskool en selfs aan die universiteit studeer het, het altyd geweet dat Ethiopië 'n geslote deurbeleid in die Middeleeue het, wat desperaat militêre hulp en wapens soek uit die noorde. As gevolg hiervan is Middeleeuse Ethiopië nie die tydperk wat algemeen in ons samelewing bespreek word nie. Volgens hom het Krebs se boek alles verander. Sy het hierdie periode van 'n heeltemal nuwe kant oopgemaak. Dit het Ethiopiese geleerdes en die algemene publiek in staat gestel om meer te leer oor die glorieryke diplomatieke geskiedenis van hul land. Die werk dien ook as verwysingsmateriaal vir studente en universiteitsonderwysers. Die boek is ongetwyfeld 'n uitstekende bydrae tot die historiografie van die Middeleeuse geskiedenis van Ethiopië.
Lees meer oor die antieke geskiedenis van die Christendom op die vasteland van Afrika in ons artikel: in Ethiopië is een van die oudste Christelike kerke van die Aksumiete ontdek.
Aanbeveel:
Wat weet wetenskaplikes oor die tuine van Semiramis: bestaan daar ooit iemand wat dit geskep het en ander feite oor een van die wonders van die wêreld?
Watter van die wonderwerke van die antieke wêreld word gewoonlik onvoorbereid genoem? Dit is onwaarskynlik dat al sewe, maar in die eerste plek op die lys waarskynlik die piramide van Cheops sal wees, en in die tweede of derde, beslis voor die Mausoleum van Halicarnassus en die Tempel van Artemis in Efese, die tuine van Semiramis sal verskyn. En hoe kan 'n mens dit vergeet - 'n groot groen berg met terrasse waarop peer en granaatjie, druiwe en vye groei, en dit alles in die stad in die middel van die woestyn! Die geskiedenis van hierdie tuine is egter vaag: dit is baie waarskynlik dat hulle en hulself
Watter geheime is ontdek deur die antieke Romeinse spookdorp Timgad, wat al meer as 1000 jaar in die sand van Afrika begrawe is
Aan die rand van die beroemde Sahara -woestyn is daar 'n verlore stad wat al meer as duisend jaar lank deur die sand weggesteek is. Die eerste persoon wat hierdie spookdorp raakgeloop het, was 'n Skotse ontdekkingsreisiger in die 18de eeu. Niemand het hom geglo toe hy daarvan vertel het nie. Timgad is in die 1950's heeltemal opgegrawe. Wat het aan argeoloë die indrukwekkendste stad van die oorblyfsels van die groot Romeinse Ryk geopenbaar?
As 59 ou Egiptiese sarkofae, wat onlangs ontdek en ontdek is, bedreig die wêreld
N Jaar gelede sou almal vir sulke bygelowe gelag het. Maar 2020 het die wêreld geleer om die ongelooflikste verhale te respekteer - dit is nie bekend watter een daarvan volgende gaan lewe nie. Dit is nie verbasend dat die ontdekking van nege-en-vyftig antieke sarkofae in Egipte soveel vrae laat ontstaan nie, omdat hierdie begrafnisse nie net gevind en opgegrawe word nie, maar ook versteur word, soos eens met die graf van Farao Tutankhamun gebeur het
Wie het slawe en ander feite verruil wat die mees algemene mites oor slawerny in Amerika ontken
Sedert antieke tye was slawehandel 'n uiters winsgewende onderneming vir mense van heeltemal verskillende nasionaliteite en godsdienste. Almal het dit gedoen: Arabiere en Britte, Portugese en Nederlanders, Moslems en Christene. Teen die middel van die 18de eeu het die Amerikaners by die Europese slawehandelaars aangesluit. Die eerste in New England wat slawerny in die noorde van Massachusetts wettig gemaak het. Daar is baie mites en gruwelverhale oor hierdie onooglike tydperk in die menslike geskiedenis. Ontdek die volle waarheid oor die vyf algemeenste
Wat is bekend oor die Meso -Amerikaanse beskawing: 7 historiese feite wat deur moderne wetenskaplikes ontdek is
Die Meso -Amerikaanse beskawing het die opkoms en val van verskillende kulture beleef. En wat spraak betref, is daar baie besprekingsonderwerpe, aangesien dit baie kennis bevat van die kulture wat hierdie mitiese gebied bewoon het. En Meso -Amerika het ook sy eie identiteit, wat gedefinieer is deur 'n aantal baie spesifieke eienskappe, wat hieronder beskryf word