Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu
Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu

Video: Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu

Video: Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu
Video: Самогонная шаромыга ► 2 Прохождение Hogwarts Legacy - YouTube 2024, Mei
Anonim
Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu
Chinese geletterdheid as dialoog van kulture: die kunsvoorwerp van Rio Shimizu

'N Gewone wit muur, en daarop 'n paar vreemde geskrifte: nie hiërogliewe nie, nie letters nie, maar waarskynlik iets tussenin. Sommige van die onbegryplike tekens kon dit glad nie verdra nie en het op die vloer verkrummel, en daar was leemtes in die teks. Wat is hierdie Chinese letter en hoe om dit te ontsyfer? Daar is eintlik niks bonatuurliks nie: die muurteks van die Japannese bouontwerper Rio Shimizu sal deur almal wat in Engels lees, gelees word.

Die inwoner van Tokyo, Ryo Shimizu, is gebore in Kagawa Prefecture, Japan, het die Universiteit van Kanagawa bygewoon en 'n graad in argitektuur en siviele ingenieurswese ontvang. Nadat hy aan die universiteit studeer het, begin hy met bouontwerp. Maar dit is nie al nie.

Chinese diploma as kunsvoorwerp: "CNJPUS -teks"
Chinese diploma as kunsvoorwerp: "CNJPUS -teks"

Ryo Shimizu stel belang in die gebruike en die lewe van die Japannese, die verhouding tussen geskiedenis en moderniteit en verhoudings tussen mense. Om sy gedagtes uit te spreek, wend hy hom tot fotografie, beeldhouwerk en installasie. Die nuutste en grootste tekskunsvoorwerp van die 34-jarige meester word 'CNJPUS-teks' (Sino-Japannese-Amerikaanse teks) genoem.

'N Chinese letter as kunsvoorwerp: "Die Weste is die Weste, die Ooste is die Ooste, en hulle kan nie die plek verlaat nie"?
'N Chinese letter as kunsvoorwerp: "Die Weste is die Weste, die Ooste is die Ooste, en hulle kan nie die plek verlaat nie"?

Reeds in die titel van die installasie sien ons die konfrontasie tussen die Ooste (China, Japan) en die Weste (VSA). Rudyard Kipling se reël: "Die Weste is die Weste, die Ooste is die Ooste, en hulle kan nie uit hul plek kom nie" - honderd jaar tydens middagete, en wat - gedurende hierdie tyd het niks verander nie, ondanks wêreldintegrasie en wydverspreide belangstelling in vreemde kulture? Kan mense van verskillende nasies mekaar nog nie verstaan nie, hoe en hoe lees hulle die Chinese brief?

"Sino-Japannees-Amerikaanse teks" lees goed
"Sino-Japannees-Amerikaanse teks" lees goed

Maak nie saak hoe dit is nie. Die Japannese installasie -meester Rio Shimizu het besluit om duidelik te demonstreer dat die wedersydse begrip tussen die Weste en die Ooste nie 'n sprokie is nie, en 'n persoon wat Engels lees, is in staat om Chinese geletterdheid te verstaan. Die feit is dat die muurteks van die kunsvoorwerp slegs met die eerste oogopslag onbegryplike hiërogliewe blyk te wees. Uit die elemente van die Chinese skrif word die letters van die Latynse alfabet wat ons almal ken, trouens gevorm. Dus, om aan te hou om Kipling aan te haal, "daar is geen Ooste nie en daar is geen Weste nie."

Chinese geletterdheid as kunsvoorwerp: "daar is geen Ooste en geen Weste nie"
Chinese geletterdheid as kunsvoorwerp: "daar is geen Ooste en geen Weste nie"

Ryo Shimizu sê vir ons: moenie dadelik van die kolf af haas om te skree: 'Ek verstaan nie!'. Dit is beter om eers na vreemde tekste of mense van nader te kyk. Miskien sal 'n nader kyk help om die bekende in die onbekende te vind, en sal daar meer gemeen wees as verskille. En selfs die gevalle letters sal u nie verhinder om die teks te lees nie (dit geld terloops ook vir die kunsvoorwerp van Rio Shimizu).

Aanbeveel: