Hoe die Japannese voel oor die yakuza, en wat die legendariese Japannese gangsters vandag doen

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Ondanks die feit dat die Japannese owerhede vandag teen kriminele groepe veg, is die hoofkwartier van die yakuza dikwels versier met neonembleme, en hul adresse kan in gidse gevind word. Die grootste stam publiseer selfs sy eie tydskrif, en een keer per jaar op die Sanja Matsuri Shinto -fees kan almal kriminele tatoeëermerke oorweeg met simbole van verskillende stamme. In die populêre kultuur tree bandiete dikwels op as edele rowers, en hierdie tradisie het 'n lang geskiedenis. Die beeld van die eerste "baas" van die yakuza is gesing in die toneelstukke van die Kabuki -teater.

Die geskiedenis van Japannese groepe vir georganiseerde misdaad dateer uit die vroeë 17de eeu. Gedurende hierdie tydperk het 'n groot aantal gewapende en goed opgeleide soldate in die land verskyn as gevolg van lang onderlinge oorloë, sonder beskerming. Hulle was óf vasale wat hul grond en eiendom verloor het in opdrag van die shogun, óf ronins - krygers wat die beskerming van die suzerain verloor het. Hierdie krygers, wat in vredestyd sonder werk was, het afgedwaal in bendes wat op die paaie van die Middeleeuse Japan rondgedwaal het en hoofsaaklik 'verdien' deur roof en terreur van die plaaslike bevolking. Geskiedkundiges beskou hierdie formasies dikwels as die prototipe van die yakuza, want dit was in daardie tyd dat baie tradisies van die 'oostelike mafia' gebore is. Een van die geheime van die lang lewe en stabiliteit van hierdie strukture word beskou as die tradisionele stelsel van gesinswaardes, wat georganiseerde bendes naboots: gehoorsaamheid aan ouderlinge, broederlike houding teenoor gelykes, streng hiërargie en die kultus van lojaliteit, baie word uit die samoerai -kode geneem.

Die Yakuza assosieer hulself egter nie met hierdie rowers nie, maar tel hul geskiedenis uit die afdelings van die inwoners, wat gevorm is om hulle teen die vreemdelinge te beskerm. Hulle is machi -yakko genoem - "dienaars van die stad." Hierdie afdelings het mense van verskillende klasse verenig: kleinhandelaars, ambagsmanne, werknemers en klerke. Hulle was gewild onder gewone mense, aangesien hulle werklik gehelp het om hulself teen gevaar te beskerm. Met verloop van tyd het hierdie self-georganiseerde eenhede baie van hul vyande aangeneem: jargon, struktuur en gewoontes, maar het terselfdertyd hul 'status' van mense se verdedigers en edele rowers behou. Dit is egter slegs een van die variante van die verhaal. Dit is bekend dat hierdie "gesinne" reeds in die 17de eeu gespesialiseer het in dobbelary, straathandel en die arbeidsmark beheer het.

Omstreeks 1640 verskyn die eerste groot leier van die "mafia" - die voormalige samoerai Bandzuyin Chbei, wat steeds die gewildste held van die Kabuki -teaterstukke is. Volgens hierdie artistieke bronne het die eerste 'baas' soos Robin Hood gelyk en het hy meestal edele dade verrig. Hy het byvoorbeeld 'n meisie gered van 'n aanval deur rowers of die huwelik gereël van twee geliefdes wat nie die geleentheid gehad het om te trou nie, en het diegene wat hom bedank het geantwoord:

Amptelike bronne verskaf minder romantiese inligting en sê dat Chobei, nadat hy ryk geword het as die eienaar van 'n dobbelhuis, 'n bevel van die stadsowerhede ontvang het om arbeid te huur om paaie te bou en die mure van die Edo -kasteel te herstel. Die leier van die Yakuza het 'n baie oorspronklike plan hieroor gebou: hy het verlore dobbelaars werk toe gestuur, wat hul skuld met groot rente afbetaal het, en die vereiste betaling is na die rekeninge van die maffia gegaan. Sedertdien, terloops, was werwingsbemiddeling een van die belange van die Japannese kriminele strukture saam met dwelmhandel, prostitusie en dobbelary.

Mettertyd het die Japannese gangsters opgehou om die rol van "moderne Robin Hoods" te aanvaar, maar in die massa -bewussyn word hulle steeds as "bewaarders van orde" beskou. In die afgelope eeue was daar 'n gewilde gesegde onder die mense: "Bedags word ons bewaak deur die polisie, en snags - deur die yakuza." Interessant genoeg het goed bewapende en goed georganiseerde afdelings soms met die owerhede ooreengekom en is hulle gewerf om gewilde onluste te verslap. Dit was byvoorbeeld die geval in 1871, toe die bandiete deur die bestuurder van die keiserlike hof, en aan die begin van 1946, ontbied is. Die owerhede wend hulle dan tot die yakuza met 'n versoek om die opstandige Koreaanse en Chinese setlaars te kalmeer, en die mafia het selfs 'n geruime tyd wag by polisiestasies.

In die 20ste eeu het die yakuza 'n nuwe 'sanger', waardeur Japannese gangsters gewilde boeke, films en strokiesprente geword het. Noboru Ando is gebore in 'n familie van samoerai -afkoms, maar het van kleins af ''n krom pad gegaan'. Op dertigjarige ouderdom het hy daarin geslaag om sy eie kriminele gesin te stig (dit het voormalige universiteitstudente verenig) en geloofwaardigheid in kriminele kringe te verdien. Nadat hy egter ongeveer tien jaar lank as 'n maffia -baas gewerk het, het Ando sy 'familie' ontslaan en 'n memoires geskryf met die titel 'Die verhaal van 'n man is op sy gesig geskryf'. In 1965 besluit hulle om die boek te verfilm en nooi die skrywer uit om die rol van die hoofkarakter te vertolk. So het die voormalige bandiet 'n gewilde en gesogte akteur geword. Hy het in meer as 70 rolprente in totaal gespeel en het baie romans geskryf. Meestal oor Japannese kriminele groepe.

Ondanks die feit dat die amptelike owerhede probeer om die invloed van die mafia op alle sfere van die samelewing te beperk en taamlik wrede maatreëls daarvoor tref, word lede van die yakuza steeds meer gewild literêre en filmiese helde. Hulle kan gevind word in beide mangas en tekenprente, waar die beelde van bandiete wissel van edele helde tot oneerlike verraaiers wat hul families verraai. Chronicle -reekse is ook gewild, wat vertel van werklike historiese gebeure, en soms selfs met die vermelding van regte name en datums. Daar word geglo dat baie van hierdie werke met die geld van die maffia self geskep is en 'n gunstige beeld vorm van hierdie strukture in die massa -bewussyn.

Mense is dikwels geneig om kriminele groepe te idealiseer. Daar het dus baie gewilde stereotipes rondom die Italiaanse maffia ontwikkel. En net die ingewydes weet waarop die Italianers werklik trots is, en waarom die mafia onsterflik is.