INHOUDSOPGAWE:

Domostroy: Waarom 'n boek oor die Russiese lewe 'n negatiewe reputasie verdien het, en wat eintlik daarin staan
Domostroy: Waarom 'n boek oor die Russiese lewe 'n negatiewe reputasie verdien het, en wat eintlik daarin staan

Video: Domostroy: Waarom 'n boek oor die Russiese lewe 'n negatiewe reputasie verdien het, en wat eintlik daarin staan

Video: Domostroy: Waarom 'n boek oor die Russiese lewe 'n negatiewe reputasie verdien het, en wat eintlik daarin staan
Video: Sheikha Hanadi Nasser Al Thani, Founder, Chairperson and CEO of Amwal - YouTube 2024, April
Anonim
Domostroy is 'n monument van antieke Russiese literatuur
Domostroy is 'n monument van antieke Russiese literatuur

Domostroy is 'n monument van antieke Russiese literatuur, wat deur die samelewing op verskillende maniere op verskillende maniere waargeneem is. Op 'n tyd was Domostroy vereer as 'n nuttige stel reëls, waarna mense rykdom, respek en gesinsgeluk opgedoen het. In die 19de eeu word die Middeleeuse verhandeling van wreedheid en onredelike onbeskoftheid beskuldig. En dan het hulle heeltemal vergeet, soms net die mees onpartydige oomblikke van straf van bediendes en trae vroue genoem. Maar was die lewenswyse wat in Domostroy voorgestel is, so wreed en saai, soos algemeen geglo word, en vir watter doel is die groot boek belaster?

Domostroy - 'n boek oor Russiese ideale

Die boek genaamd Domostroy is gepubliseer in die era van Ivan the Terrible - aan die begin van die 16de eeu. Sy was 'n volledige ensiklopedie van die Russiese lewe, wat al sy sfere dek - godsdiens, huishouding, kinders grootmaak, verhoudings tussen eggenote. Domostroy is deurdrenk van die idee van eenmanbestuur: die staat word beheer deur die tsaar, en die familie word deur die man beheer. Die tekste was bedoel om nie net die gesinslewe te struktureer nie, maar ook die funksionering van die jong gesentraliseerde Russiese staat.

Die samesteller van die boek - die belydenis Sylvester, mentor van Ivan the Terrible, 'n boorling van welgestelde handelaars van Veliky Novgorod - het reeds bestaande werke van sowel Russiese as Europese oorsprong gebruik om 'n volledige stel reëls op te stel. Dit sluit in "Izmaragd", "Chrysostom", "The Teaching and Legend of the Spiritual Fathers", "The Book of Christian Teaching", "The Parisian Master".

Reëls vir elke gesin afsonderlik en die samelewing as geheel
Reëls vir elke gesin afsonderlik en die samelewing as geheel

As ons die essensie kort saamvat, kry ons die volgende maksimum: die gesinshoof is verantwoordelik teenoor die soewerein en God vir homself en sy huisgesin. En een van die voorgestelde instrumente is 'vrees vir redding'. Daarom verbied die gesinshoof die huishouding streng om rond te kla, te skinder, en vereis ook dat 'n belangrike voorwaarde nagekom word - om besluite te neem met sy kennis en toestemming. Maar die skrywer van Domostroi dring daarop aan dat dit met liefde en 'voorbeeldige instruksie' onderrig moet word ('om nie in die oor te slaan nie, nie in die oë nie, nie met 'n vuis onder die hart te slaan nie, nie te skop nie, nie te slaan nie met 'n staf, om nie met yster of hout te slaan nie … ). Van die 67 hoofstukke is slegs een gewy aan die kwessie van straf.

'N Groot deel van die boek bevat gedetailleerde advies oor hoe om 'n rok aan te pas, versierings vir toekomstige gebruik op te slaan, die inhoud van die kelders by te hou, te skenk aan behoeftiges en selfs bier te brou. Oor die algemeen hoe om die ekonomie te bestuur om goeie geld te verdien en nie in die skuld te kom nie.

Bots met Westerse ideologie

Toe Domostroy gewild geword het in Rusland, het Renaissance -idees in Europa floreer. Russiese vroue het onvermoeid gewerk en hul daaglikse lewe voortdurend verbeter, klere gewas, kamers gevee. En Westerse vroue geniet hul sensualiteit, skoonheid en voorspoed. In Europese gesinne met ordentlike middele het vroue nie huiswerk gedoen nie, maar skoonheid gemaak.

'N Russiese vrou is altyd besig met voorbereidings
'N Russiese vrou is altyd besig met voorbereidings

Teen die 19de eeu, toe die Russiese volk Europa probeer naboots het, het die voormalige gewilde Domostroy hewige kritiek begin kry. Die erns van sedes, hiërargie en die behoefte om voortdurend te werk - sulke beginsels is deur die progressiewe samelewing verwerp.

In demokratiese joernalistiek het Domostroy begin voorgestel word as 'n simbool van die beenverlede, as 'n wrede regulasie wat die kreatiewe en intellektuele ontwikkeling van 'n persoon beperk. Hulle het slegs begin fokus op die fisiese straf van vroue en kinders, en die gedeeltes wat gewy is aan die geestelike en morele komponent is geïgnoreer. Dus het die literêre monument verander van 'n verhandeling oor 'n lewe in liefde en voorspoed in 'n handleiding oor die tegniek van strafverslaaning. Die demokratiese rewolusionêres van die 19de eeu, veral N. Shelgunov, met verwysing na Domostroy, beteken altyd slegte dinge. As Domostroevsky, dan 'n staaf, en beslis verpletter ribbes, dwing en dwingend.

Gedurende die Sowjet -era het die bronteks nie beskikbaar geword nie

Volgens die historikus A. Veronova hou die tydperk van direkte vervalsing van Domostroi verband met die konstruksie van kommunisme. Domostroy is doelbewus verdraai ter wille van ideologie en haal die mees brandende aanhalings uit die konteks en wys dit aan indrukwekkende lesers. As gevolg hiervan was dit moontlik om 'n negatiewe beeld te skep van 'n literêre monument, en terselfdertyd die hele Ortodoksie in die algemeen. En die belangrikste, dit was om mense te oortuig dat progressiewe, gesonde burgers heeltemal aan die kant van wetenskaplike ateïsme staan.

Domostroy is onversoenbaar met wetenskaplike ateïsme
Domostroy is onversoenbaar met wetenskaplike ateïsme

'N Persoon wat eens in die Middeleeuse Rusland op bevel van Domostroi gewoon het, is deur Sowjet-historici as 'n opskuddende en nuttelose element in 'n goed gekoördineerde span beskou.

Fisiese straf en die beginsel van historicisme

Vandag is Domostroy gerehabiliteer, die teks is gratis beskikbaar. Dit het duidelik geword dat die stel reëls met betrekking tot die gesinslewe nie so oorweldigend is nie: u hoef net 'n nugter leefstyl, netheid in die huis en getrouheid in huweliksverhoudinge te handhaaf, om kinders respek vir die werk en ouer familielede in te boesem. Dit is genoeg om nie 'n sweep te verdien nie.

Lyfstraf is 'n laaste uitweg
Lyfstraf is 'n laaste uitweg

Lyfstraf het plaasgevind, maar daar moet onthou word dat ons praat oor die Middeleeue, toe fisiese geweld in die gesin beskou is as 'n manier om 'te onderrig'. In Domostroy is dit egter toelaatbaar om 'n vrou te slaan, maar dit is 'n uiterste maatstaf "vir groot verskriklike ongehoorsaamheid", maar in ander gevalle word dit aanbeveel om met raad te onderrig, om die vrou lief te hê en te prys. En as u regtig 'met 'n sweep moet leer', moet u dit privaat doen.

As iemand die reëls van Domostroi in die huidige XXI eeu wil volg, is dit noodsaaklik om die beginsel van historicisme in ag te neem en te onthou dat daar 'n strafwet is.

Vervolg van die tema, 'n verhaal oor hoe gesinne in Rusland geskep is, wie die huwelik geweier is en wanneer egskeiding toegelaat is.

Aanbeveel: