Qajar -skildery: 'n venster in die lewe en mode van Moslemharems van die afgelope eeue

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Europese mense lewer lankal voorstellings volgens die fantasieë van skilders oor hoe die lewe en die manier waarop hulle Moslem -vroue in harems aantrek, lyk. Hierdie fantasieë het gewoonlik 'n leuenende naakte vrou in Europese styl (minder gereeld - staande) en 'n paar slawe in 'n oostelike omgewing ingesluit. Intussen, tydens die bewind van die Qajar -dinastie, floreer portretskilderye in Moslem -Iran, waardeur u kan sien hoeveel Orientalistiese kunstenaars met hul doeke al geraai het of nie. Kom ons sê dadelik: daar is naakte vroue.

Net soos die Ooste Europa beïnvloed het, wat aanleiding gegee het tot die mode vir groot Indiese sjaals en tulbande, wat in die Weste hoofdeksels geword het, so beïnvloed die Weste die mode van die Ooste. Dit was onder die indruk van Westerse skilderye dat 'n nuwe portret- en genreskildery in Iran ontwikkel het, wat soms baie fantasieus die tradisies van 'n plat, gestileerde oosterse portret en Westerse realisme kombineer. Aangesien die skilders baie afhanklik was van kliënte, het die beelde in die eerste plek die smaak van die kliënte geniet en het hulle nie oormatige eksperimente toegelaat nie. Die styl van kunstenaars tydens die Qajar -dinastie is dus redelik uniform.

In die eerste plek is dit opvallend dat die idees oor skoonheid onder Europeërs en Moslems baie anders was, en 'n man uit die Ooste wat na 'n prentjie van 'n Europeër kyk, sou vind wat hy kan verbeter in die heroïne van die doek. Aangesien die arme kêrel byvoorbeeld sulke klein en uitdrukkinglose wenkbroue het, kan u dit afbring deur dit op die neusbrug te verbind. Dit was ook gebruiklik om die oë in die steek te laat deur pyle te teken. As ons die naakte liggaam van 'n skoonheid sien, beklemtoon die kunstenaar van die Ooste eerder die wulpse voue op die maag as die bors of die buiging van die heup. Boonop gaan die ken van die skoonheid in die Kajar -portrette baie sagter in die nek.

In baie portrette van die Qajar -dinastie kan 'n mens sien hoe vroue in harems aangetrek en gedoen het wat hulle gedoen het toe niemand hulle kon sien nie, behalwe haar man (sowel as ander harembewoners, eunugknegte en 'n kunstenaar). Ten spyte van die hitte, word kaal loop in die harem glad nie as ordentlik beskou nie. Harem -skoonhede het syklere gedra wat die liggaam afgekoel het, nie te skaam vir die figuur nie: 'n romp of harembroek, 'n kort bloes en 'n bloes. Maar die bloes was van so dun sy dat die liggaam duidelik daardeur sigbaar was.

Onder die beroemde foto's van die vroue van die Iraanse Shah, is daar ook verskeie vroue in dieselfde deursigtige bloese, wat dit moontlik maak om betroubaar seker te maak dat, in teenstelling met die mite wat algemeen in die Russiese netwerk voorkom, die konstante heldin van die foto's is inderdaad 'n vrou, en boonop 'n kind of meer. Wat die antennas betref, word dit in baie lande in die Ooste as pikant beskou, wat die varsheid van die mond en die witheid van die vel wat vir die son weggesteek is, skadu. Die sagtheid van die wange word ook beklemtoon deur afgeronde hare naby die ore, en die polswitheid word verblind deur die handpalms en vingers met henna -rooi te verf. As 'n skoonheid natuurlik 'n mol op haar gesig gehad het, was sy gelukkig, so 'n versiering kon enige man verbly. As daar geen geboortevlek was nie, sou hulle dit verf.

Dit is duidelik uit die Kajar -skilderye dat mode nie net die skildery beïnvloed het nie. Tradisioneel het vroue in Iran verkies om 'n los harembroek oor 'n romp te dra en plat skoene te dra. Op die onderstaande foto is die skoonheid nog steeds in 'n harembroek, miskien baie losser, wat in teenstelling met die tradisionele Iraanse styl aan 'n romp herinner, maar 'n flirtende hak het al op haar skoene verskyn, en die skoene self lyk so dat dit goed kan wees gedra deur 'n Europese fashionista aan die einde van die agtiende eeu.

Fluffige rompe, soms fantasties versier, in kombinasie met toegeruste kaftans wat Europese rokke nageboots is. Ondanks die westerse styl is die kostuums natuurlik in plaaslike styl versier. Die nabootsing van Europese mode was nie blinde kopiëring nie - Iraniërs het die styl waarvan hulle so baie hou, kreatief geïnterpreteer. Alhoewel 'n Europeër so 'n uitrusting 'oosters' sou vind, het die Iraniërs self geglo dat hulle Europese uitrustings gedra het: hulle verskil immers baie merkbaar van nasionale klere.

Benewens buitengewoon donsige rompe, het Iraniërs geleen uit Europese mode en verskillende manchetten en franje -style aan die zoom. Byvoorbeeld, 'n meisie met 'n tamboeryn en 'n danser wat 'n wiel maak, die moue van die boonste baadjie word verkort en met voetstukke versier, en die rompe word afgewerk met 'n kontrasterende strook stof langs die soom.

Terloops, al hierdie musikante en dansers - terloops, oor hoe vroue hul tyd in harems deurgebring het. Kunstenaars vermaak vroue meer gereeld as mans, want dit was ordentliker. Vroue is ook by die mansbyeenkomste gesien, maar die dansende seuns kom meer gereeld voor.

Benewens die mouklokke, het opvoubare boeie van hemde na Iran gekom, soos 'n blom om die pols. Oor die algemeen het die Iraniërs gehou van alles wat soos blomme lyk - dit was nie sonder rede dat hierdie land lankal een van die bekendes was vanweë sy variëteite rose nie.

'N Ander kenmerk van die Europese kostuum - 'n diep nek en 'n klem op die bors - was slegs moontlik in 'n huisuitrusting, wat beteken dat 'n mens met vrymoedigheid daarmee kon eksperimenteer, die bors letterlik heeltemal blootstel en met 'n bies op die hemp omraam.

Die bekendste verteenwoordiger van die Qajar-dinastie in Rusland is ongetwyfeld Nasser ad-Din, die 'shah-fotograaf'. Het die Iraanse Shah 'n harem gehou met 'n snor: mite en waarheid oor gewilde foto's?.