7 sleutels tot die roman "The Master and Margarita", wat die geheime van hierdie mistieke boek onthul

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die roman "Meester Margarita" het nie net een van die bekendste werke van Mikhail Bulgakov geword nie, maar ook een van die mees geheimsinnige boeke, waaroor navorsers al 75 jaar sukkel. Ons resensie bevat 7 sleutels wat enkele van die belangrikste oomblikke van die roman onthul, wat die sluier van raaisel en illustrasies vir verskillende uitgawes van Bulgakov se roman open.

1. Letterkundige hoax

Wetenskaplikes weet beslis dat Bulgakov die Duitse mistiek van die 19de eeu entoesiasties bestudeer het. Dit was nadat die skrywer kennis gemaak het met verhandelinge oor God, demonologieë van die Christelike en Joodse geloof, legendes oor die duiwel, die skrywer besluit het om 'n boek te maak en dit alles word in die werk genoem. Die skrywer het sy roman verskeie kere verander.

Die eerste keer dat die boek in 1928-1929 geskryf is. Hierdie roman het verskeie titels geskep "Jongleren met 'n hoef", "Swart towenaar" en geen meester met Margarita nie. Die sentrale held van die eerste uitgawe van die roman was die duiwel, en die boek het in werklikheid sterk gelyk aan 'Faust', slegs geskryf deur 'n Russiese skrywer. Maar sy boek sien nie die lig nie, en daar is baie min bekend daaroor, aangesien Bulgakov besluit het om die manuskrip te verbrand nadat hy 'n verbod op 'n toneelstuk genaamd "Kabal van die heilige man" verbied het. Die skrywer het die regering ingelig oor sy nuwe roman oor die duiwel wat in vlamme gesterf het.

Die tweede roman was getiteld Satan, oftewel die Groot Kanselier. Die hoofkarakter van die werk is die gevalle engel. In hierdie weergawe het Bulgakov reeds die meester saam met Margarita uitgevind, daar was 'n plek vir Woland en sy gevolg, maar sy het ook nie die lig gesien nie.

Die skrywer het die naam "Die meester en Margarita" gekies vir die derde manuskrip wat deur die uitgewers gepubliseer is, maar Bulgakov kon ongelukkig nie die werk voltooi nie.

2. Die veelsydige Woland

As u die roman lees sonder om te veel na te dink, kry u die indruk dat Woland 'n positiewe karakter is wat 'n beskermheer geword het van kreatiwiteit en liefde, 'n held wat probeer veg teen die ondeugde wat in mense voorkom. Maar Woland is die versoeker, en by noukeurige lees word sy veelsydigheid merkbaar. In werklikheid verteenwoordig Woland Satan, die herinterpreteerde Christus, die nuwe Messias, die soort held wat Bulgakov hom in sy eerste ongepubliseerde manuskripte beskryf het.

Die veelsydige aard van Woland kan slegs verstaan word deur die meester en Margarita noukeurig te lees. Slegs dan kan u die ooreenkoms van die held met die Skandinawiese Odin opmerk, wat deur Christelike tradisies in 'n duiwel verander is, of met die god Wotan, wat deur die ou Germaanse heidense stamme aanbid is. Woland het 'n portret ooreenkoms met die vrymesselaar en die groot towenaar graaf Cagliostro, wat geweet het hoe om die toekoms te voorspel en die gebeure van duisend jaar gelede onthou het.

Oplettende lesers sal sekerlik die oomblik onthou toe werknemers die naam van die towenaar onthou en die aanname maak dat sy naam Faland is. Dit stem inderdaad ooreen met Woland, maar nie net interessant nie. Min mense weet dat die duiwel in Duitsland Faland genoem word.

3. Satan se gevolg

Begemot, Azazello en Karoviev-Fagot het helder helde geword met 'n dubbelsinnige verlede in The Master en Margarita. Die skrywer het dit voorgestel as instrumente van geregtigheid wat deur die duiwel gebruik is.

Die skrywer neem die beeld van Azazello, die moordenaar -demoon en die demoon van die waterlose woestyn uit die Ou Testament. Hierdie naam in hierdie boeke is die gevalle engel genoem, wat mense geleer het om juweliersware en wapens te maak. En hy het vroue ook geleer om hul gesigte te skilder, wat volgens die Bybelse boeke beskou word as 'n wulpse kuns, en daarom was dit hierdie held van Bulgakov wat Margarita op die donker pad gestoot het en haar room gegee het. Azazello is 'n absolute euwel wat liefhebbers vergiftig en Meigel doodmaak.

Elke leser van die roman sal die Behemoth lewenslank onthou. Dit is 'n weerwolfkat wat vir Woland 'n gunsteling nar is. Die prototipe van hierdie karakter was die mitologiese dier wat in die Ou Testament beskryf word, die duiwel van vraatsug uit mistieke legendes. By die opstel van die beeld van die seekoeikat gebruik die skrywer die inligting wat hy geleer het terwyl hy die geskiedenis van Anna DeSange bestudeer het. Sy het in die 17de eeu geleef en was onmiddellik in besit van sewe duiwels. Een van hulle was 'n demoon uit die trone, met die naam Behemoth. Hulle het hom uitgebeeld as 'n monster met 'n olifant se kop en vreeslike slagtande. Die demoon het gelyk soos 'n seekoei met 'n kort stert, 'n groot maag en dik agterpote, maar sy hande was menslik.

Die enigste persoon in Woland se duiwelse gevolg was Koroviev-Fagot. Navorsers kan nie seker maak wie die prototipe van hierdie Bulgakov -karakter is nie, maar hulle neem aan dat sy wortels teruggaan na die god Witsliputsli. Hierdie aanname is gebou op die basis van 'n gesprek tussen Dakloos en Berlioz, waarin die naam van hierdie Azteekse oorlogsgod, aan wie hy opofferings gemaak het, genoem word. As u die legendes oor Faust glo, dan is Witsliputsli 'n moeilike gees van die hel, maar die eerste assistent van Satan.

4. Koningin Margot

Hierdie heldin is baie soortgelyk aan Bulgakov se laaste vrou. Die skrywer beklemtoon ook in die boek "The Master and Margarita" die spesiale verband van hierdie heldin met die Franse koningin Margot, die vrou van Henry IV. Op pad na Satan se bal herken die dikke man Margarita en noem haar die blink koningin, dan noem hy die troue in Parys, wat gevolglik 'n bloedige Sint -Bartholomeus -nag geword het. Bulgakov skryf ook oor die Paryse uitgewer Gessar, wat in die roman The Master and Margarita deelneem aan St. Bartholomew's Night. Die historiese koningin Margarita was die beskermheilige van digters en skrywers, Bulgakov het in sy boek gepraat oor die liefde van Margarita vir die geniale skrywer Meester.

5. Moskou - Yershalaim

Daar is baie raaisels in die roman, en een daarvan is die tyd waarop die gebeure van The Master en Margarita ontvou. Dit is onmoontlik om 'n enkele datum te vind waaruit dit moontlik was om in die toekoms verslag te doen. Die optrede word toegeskryf aan 1-7 Mei 1929, wat op die Heilige Week geval het. Terselfdertyd ontwikkel die aksies in die "Pilatus -hoofstukke" gedurende die 29ste of 30ste week in Yershalaim, waar ook die Heilige Week beskryf word. In die eerste deel van die roman ontwikkel die aksies in hierdie verhale parallel, in die tweede deel begin dit met mekaar vervleg word en dan saamsmelt tot 'n enkele verhaal. Op hierdie tydstip verkry die geskiedenis integriteit, gaan dit oor in die ander wêreld. Yershalaim verhuis nou na Moskou.

6. Kabbalistiese wortels

By die bestudering van die roman het kenners tot die gevolgtrekking gekom dat Bulgakov tydens die skryf van hierdie werk nie net van die kabbalistiese leerstellings hou nie. In die mond van Woland kan 'n mens soms die konsepte van Joodse mistiek hoor.

Daar is 'n oomblik in die boek dat Woland sê dat u nooit iets moet vra nie, veral nie van die sterkes nie. Na sy mening sal mense hulself gee en aanbied. Hierdie kabbalistiese leerstellings verbied enigiets te aanvaar tensy die skepper dit gee. Die Christelike geloof, aan die ander kant, laat dit toe om om aalmoese te vra. Hasidim glo dat mense na die gelykenis van God geskape is en daarom moet hulle voortdurend werk.

Die konsep van 'lig' word ook in die werk opgespoor. Hy vergesel Woland dwarsdeur die boek. Die maanlig verdwyn eers nadat Satan en sy gevolg verdwyn het. Lig kan op verskillende maniere geïnterpreteer word, byvoorbeeld: leringe daaroor word in die Bergrede gevind. As u 'n bietjie anders na alles kyk, word dit duidelik dat hierdie konsep saamval met die hoofgedagte van die kabbalistiese leerstellings, waarvolgens die Torah lig is. Die idee van Kabbalah sê dat die bereiking van die 'lewenslig' slegs afhang van die begeertes van 'n persoon, en dit val heeltemal saam met die hoofgedagte van die roman oor die onafhanklike keuse van 'n persoon.

7. Die laaste manuskrip

Bulgakov begin met die skryf van die laaste uitgawe van die boek, wat uiteindelik in 1937 deur uitgewers gepubliseer is. Tot sy dood het die skrywer gewerk aan die skepping van hierdie werk. Dit het 12 jaar geneem om die roman te skep, maar dit was onvoltooid. Wetenskaplikes kan nie die rede agterkom nie. Hulle stel voor dat die skrywer self min kennis gehad het van die vroeë Christelike tekste en die Joodse demonologie, 'n amateur oor sommige aangeleenthede. Bulgakov het sy laaste lewenskrag gewy aan sy laaste roman. Die laaste verandering in die roman was die bekendstelling van Margarita se frase oor die skrywers wat die kis volg. Dit was op 13 Februarie 1940, en 'n maand later is Mikhail Afanasyevich oorlede. Sy laaste woorde in die roman was die frase "Om te weet, om te weet …".

Vervolg van die tema helde van die kultusroman wat op foto's tot lewe gebring is Elena Chernenko, wat nie net die diep beelde van die helde kon oordra nie, maar ook die geheimsinnige atmosfeer wat in Bulgakov se roman heers.