Hoe sigeuners geluk lok, en wat is dit - sigeunergeluk

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Sigeuners beskou geluk as 'n seën van God. Dit word deur geboorte aan 'n persoon gegee. Lucky is die een wat weet hoe om te werk en in staat is om vir homself te sorg. Daarom beskou baie mense die maak van amulette as 'n 'onrein onderneming'. Nietemin vergesel talismans die sigeuners hul hele lewe lank. Waarom is sigeuners nie bang vir die vlermuis nie? Wie kan duisend siektes genees? En wat is die magiese krag van goud?

In verskillende lande het amulette 'n bykomende inkomste aan die sigeuners van waarsêers gebring. Die belangrikste vraag was - diegene wat liefde in geluk belowe het. In Serwië het meisies 'n liefdespreuk van sigeuners gekoop - klein bagels gemeng met borsmelk. In Pole is die afrodisiacum -talisman gemaak van plantaardige bloeiwyses. In die sigeunergemeenskappe self, waar sukses in 'n groter mate materiële welstand beteken, is heeltemal verskillende amulette gebruik om geliefdes te beskerm en geluk te lok. Baie van hulle het reeds in die geskiedenis gegaan, ander word onthou of word vandag nog gebruik.

Indralori

Sigeuners is bang vir die bose oog. Veral aanstaande moeders en kinders word teen hom beskerm. Simptome van die bose oog is: naarheid en gaap, onverklaarbare huil. Sigeuners van die omliggende mense het baie resepte vir beskerming teen die bose oog geleer. Ilona Latskova, 'n gypsy memoirist uit Slowakye, het 'n geval beskryf toe 'n familielid haar dogter Manya onbewustelik laat jinx het, net om die skoonheid van die kind hardop te bewonder. Die meisie het skielik begin huil, begin stik. Manya is gered deur bekoorlike water, waarin nege warm kole gegooi is. Hulle het die kind daarmee gewas en die oorblyfsels op die skarniere van die deur gespat … Russiese sigeuners verwyder die bose oog met heilige water. Byvoorbeeld, dit onverwags op 'n 'pasiënt' besprinkel. Ter beskerming word kinders met spelde aan hul klere vasgemaak. Vir hierdie doel bind die Kelderars 'n skarlakenrooi lint om die baba. Slowaakse sigeuners sit 'n rooi lap genaamd indralori op die pols van die kind.

Bayero

Dit is ook gebruiklik dat die Kelderare om die nek van kinders, veral seuns, 'n amulet hang, wat bayero of laiboru genoem word. Volgens die legende bring dit geluk en sterkte, beskerm dit teen siektes en heksery. Dit word toegewerk in die vorm van 'n linnesak, vierkantig en plat. Binne is spesiaal geselekteerde kruie en ander komponente wat die mense toeskryf aan wonderbaarlike eienskappe: vlermuisvlerke, wierook, bas van 'n boom wat deur weerlig getref is. Skulpe beskerm die kind teen oor siektes, krale - teen die bose oog en oog siektes. 'N Stukkie yster, byvoorbeeld, 'n skaal van 'n wapenrusting in 'n amulet, maak die eienaar daarvan onkwetsbaar. 'N Ander oortuiging verbind die yster in bayero met die legende van 'n spyker wat bedoel was vir die bors van Christus, wat tydens die kruisiging gesteel en versteek is deur 'n sigeuner …

Goud word noodwendig in die amulet toegewerk. Dit kan 'n juweliersware wees wat aan 'n voorouer behoort het, of 'n pektorale kruis. Volgens gypsy -idees het goud suiwerende en genesende eienskappe. Dit word gebruik in volksgeneeskunde en magiese praktyke. Goudstof wat in water opgelos word, word gebruik vir breuke, maagprobleme, om die liggaam te versterk. In gesinne waar kinders gereeld sterf, is 'n goue oorbel op die kind gesit vir beskerming … Benewens amulette vir kinders, het sommige groepe sigeuners 'n versierde "sakke geluk" vir volwasse mans gehad.

Happy Trail

In die 19de eeu weerklink die glorie van die sigeunerkore dwarsdeur Rusland. Hulle het opgetree by massageleenthede - feeste en op permanente plekke, byvoorbeeld in restaurante. Die gewildheid van die kore sou die afguns van moderne popsterre wees. Die portrette van die sangers is op lekkergoedbakkies gedruk. Gedigte en romanse is aan hulle opgedra. Vir die kroondansnommer of gunstelingliedjie, was die mees waansinnige aanhangers gereed om groot geld te betaal. Wel, en in tye van gedwonge stilstand, in die seisoen toe die welgestelde publiek na die oorde vertrek, moes die kore saamleef met wat hulle vir die jaar verdien het. Om die situasie reg te stel, het hulle tot toorkuns oorgegaan. Toe hulle hoor dat daar in 'n restaurant geen einde aan besoekers is nie, stuur hulle een of twee meisies daarheen om die spoor van 'n vrygewige gas op die grond te soek. Volgens die legende sou 'n mens die publiek kon lok en sake kon verbeter deur so 'n 'gelukkige spoor' na jouself te sleep. Natuurlik het mededingers van hierdie metode geweet. 'N Skandaal wag onvermydelik op diegene wat in magiese manipulasies beland het. Moenie u geluk onderbreek nie!

Slangvel

Die tema "slang" word wyd voorgestel in sigeuner -folklore, sprokies, liedjies. Daar is baie verskillende bygelowe wat met reptiele verband hou. Die sigeuner -skrywer Mateo Maximoff het die fees van die slange beskryf, wat op 15 Maart gevier is deur die Griekse Kelderars wat na Frankryk gemigreer het. Die vakansie is as 'n soort slangjag gehou. Die slang wat ons teëgekom het, moes met 'n stuk goud onthoof word, met die een voet op sy kop en die ander op sy stert. Volgens die legende sal die sigeuner wat die slang eerste gevind het, die gelukkigste van die jaar wees en duisend siektes kan genees.

Onder die Russiese Kelderars word die vind van die vel wat deur 'n slang gestort is, as groot geluk beskou. Russiese sigeuners het 'n talisman gemaak uit die vel van 'n slang. Nadat hulle 'n vermoorde slang doodgemaak of gevind het, het hulle dit versigtig gevlek. Die droë vel is vir geld in 'n beursie of in hare gedra. 'N Voorvereiste is dat die vel ongeskonde moet wees, anders werk dit nie.

In ander groepe word moord op reptiele, slange, paddas en akkedisse ontmoedig of streng verbied. Die Kelderaars in Pole het nog steeds 'n oortuiging wat die oorsprong van die idee van die onaantasbaarheid van slange duidelik maak: hulle is afstammelinge van betowerde mense, sodat hulle nie doodgemaak kan word nie. Die doodmaak van die eerste slang wat in die lente teëgekom het, is ongelukkig. Poolse Kelderars onthou 'n verskriklike voorval wat 'n nomadiese sigeuner eens beleef het. Eenkeer deurdrenk 'n stort haar tent deur en deur. Soggens, toe die weer opklaar, besluit sy om die inhoud van die wasgoedmandjie in die son te droog. Onderaan was die vrou geskok toe sy 'n warboel slange vind. Sonder om twee keer te dink, vermoor sy hulle. Die volmaakte het nie sonder gevolge gebly nie: gou is die kinders van die sigeuner dood!

Lilyako

Europeërs assosieer die vlermuis met bose geeste, met die bose. In die kultuur van die sigeuners is hierdie onheilspellende dier inteendeel die verpersoonliking van geluk, 'n voorbode van geluk. Voorheen het sy voorkoms bo die kamp beteken dat die plek waar die tente opgeslaan is, veilig was. 'N Vlermuis wat die huis ingevlieg het - gelukkig. Die Calderars noem haar "lilyako." Dit word as geluk beskou om die lyk van 'n vlermuis wat deur verval onaangeraak is, te vind. Deur die vonds in 'n beursie weg te steek, voorsien 'n persoon rykdom. Poolse sigeuners in die laagland het afgesnyde muisvlerke aan 'n sweep vasgemaak om die reis maklik te maak.

Die Kalderars gebruik die dier om 'n talisman te maak. Om dit te kan doen, sny die nek van die vlermuis met 'n goue ring of oorbel en steek dit in 'n lap weg. Dan neem hulle waskerse, goud, brood, 'n kolf en rol 'n bal uit dit alles. Lilyako word agter ikone of in 'n veerbed gehou. Die vervaardiging daarvan moet geheim gehou word. Die een wat die talisman gemaak het, moet ses weke lank versigtig wees en nêrens heen gaan nie. Daar word geglo dat so 'n persoon 'deur geluk geslaan' word, en die eerste keer kan hom slaan. Na ses weke is die eienaar van die talisman gelukkig, daar verskyn geld. Die Kelderare sê oor 'n suksesvolle persoon: "Sy forest lilyako" (Hy het 'n lilyako).