Boeddhistiese woud: wat werklik gebeur in 'n Japannese beeldhoupark wat toeriste vrees

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Foto's van hierdie oulike park vol klipbeelde verskyn gereeld op die internet en word altyd vergesel van kommentaar dat dit 'n baie eng plek is. Die Japannese park (of liewer die bos, waarvan daar selfs twee is) herinner ietwat aan óf 'n begraafplaas óf die Chinese terracotta -weermag. Inwoners in die buurt voeg brandstof by die vuur en gee toestemming aan toeriste: hulle sê, ja, dit is baie eng. Die geskiedenis van hierdie plek is eintlik glad nie eng nie, maar naïef en romanties.

Die idee van sy hele lewe

Die geskiedenis van hierdie ongewone uitstalling moet begin met die biografie van die skepper daarvan. Sy naam is mnr Furukawa. Die Japannese was sy hele lewe lank besig met sake, maar sy maatskappye het aanvanklik verskeie kere bankrot geraak. Uiteindelik was die entrepreneur gelukkig: hy het 'n taamlik suksesvolle mediese onderneming gestig en dit het hom verryk.

En Mitsumi Furukawa was baie lief vir die Chinese kultuur en was fanaties obsessief oor die idee van Japannees-Chinese vriendskap. Dit was hierdie fanatisme (wat natuurlik nie sleg was nie) wat die sakeman aangespoor het om 'n pretpark te open wat toegewy is aan die vriendskap van twee oostelike mense.

Furukawa het 'n bos naby die Jinzu -rivier op die eiland Honshu gekies as 'n plek vir die uitvoering van sy vreemde projek. Hier in die tweede helfte van die vorige eeu is internasionale roeikompetisies gehou met die deelname van spanne uit China, wat vir die man baie simbolies gelyk het.

Mnr. Furukawa noem sy park 'Boeddha -bos' of 'Boeddha se klipdorp' en besluit om ten minste 500 standbeelde op hierdie skilderagtige plek op te rig, met arhats (Boeddhistiese heiliges wat die hoogste verligting bereik het), sowel as die Boeddha self, en vestig dus die aandag van die Japannese op die antieke godsdiens en kultuur van die buurstaat.

Met hierdie ongewone versoek wend die entrepreneur hom tot die bekende Chinese beeldhouer Lu Ching Chao. Dit is hoe geheimsinnige klipgode op die oewers van die rivier verskyn het, direk uit China hierheen gebring.

Hulle is almal heeltemal anders. Gesigte, gesigsuitdrukkings, klere, houdings - alles lyk baie realisties, en dit lyk asof al hierdie klipmense in u siel kyk.

Mitsumi Furukawa is gehelp deur werknemers van sy eie korporasie en kollegas uit China, wat niks teen die idee van die broederskap van twee mense gehad het nie, om die idee lewendig te maak (veral om met die installering van standbeelde deel te neem). En toe besluit die entrepreneur om nog 'n "bos van vriendskap" te maak: 800 meter van die groep Boeddhistiese beeldhouwerke installeer hy … 300 figure van hierdie werknemers, met die meeste beelde van die gesamentlike foto van die personeel van sy korporasie.

Maar die reaksie van die plaaslike prefektuur was nie minder interessant nie: dit was 'n beroep op alle burgers wat aktief deelneem aan enige Japannese-Chinese projekte, met 'n voorstel om hul foto's te stuur vir die vervaardiging van hul monumente en die daaropvolgende plasing van beelde in die bospark langs die voltooide. Daar was baie mense wat gewillig was.

Hierdie keer is die klipfigure gemaak deur Japannese vakmanne, en die prefektuur het die finansiering van die projek oorgeneem. Daar is tans 1290 standbeelde wat tans hier gehuisves word!

Furukawa is ses jaar gelede oorlede. Volgens sy sterwende testament sou die laaste beeld in hierdie vreemde galery sy eie klipfiguur wees, en hierdie wens is vervul.

Toeriste hoef absoluut niks te vrees nie

Soos die entrepreneur beplan het, het die Boeddha -woud (u kan per motor daarlangs langs 'n smal snelweg kom) 'n rusplek geword vir plaaslike Japannese en toeriste. Daar is egter gewoonlik min besoekers hier, en daarom lyk hierdie plek somber en geheimsinnig. As u egter die prosaïese en 'n bietjie naïewe verhaal van die ontstaan van die park ken, verdwyn alle vrees asof dit met die hand is.

U kan dwaal tussen die figure in 'n skilderagtige laagland en nadink oor baie dinge: oor die skepper van die Boeddha -woud, oor die mense wat aan hierdie grootse en deels utopiese projek deelgeneem het, of oor Boeddhistiese kultuur.

Deur die trappe wat 'n entjie verder weg is, te klim, kom die toeris die ontspanningsgebied binne, waarin die teken "Liefdadigheidsinstelling van die stigting van die mediese korporasie" Stone Buddha Forest "" pronk. " Daar is 'n ou gebou in die Japannese volksstyl, uit die venster waarvan u 'n skilderagtige uitsig oor die rivier en die dam kan sien. Personeel kan gaste vertel van die geskiedenis van die park, en hulle kan gaste ook gratis oolong -tee bederf. En aangesien die Boeddha -woud bedoel is as 'n plek van vrye rus, kry besoekers wat vleis of wors saambring, gratis houtskool vir braai deur die personeel van die bospark.

Terloops, ondanks die feit dat die Japannese wat in die prefektuur woon, hierdie verhaal terdeë ken, verkies baie in 'n gesprek met buitelanders dat die oorsprong van die beeldhouwerke baie geheimsinnig is en dat al hierdie figure afgryse bring in die omgewing inwoners. Dit is soveel meer interessant!

Nodeloos om te sê dat die Japannese 'n baie oorspronklike volk is. Byvoorbeeld, hulle 300 walglike uitstallings in een museum versamel, waaruit hoendervleis.