10 vreemde wesens uit Slawiese folklore waarvan nie almal weet nie

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Griekse en Romeinse mitologieë is so algemeen in die Westerse kultuur dat die meeste mense nog nooit van die politeïstiese panteon van ander kulture gehoor het nie. Een van die minste wat bekend is, is die Slawiese panteon van gode, geeste en helde wat honderde jare lank aanbid is voordat Christelike sendelinge die Christendom in die streek aktief begin bevorder het.

Slawiese mitologie het twee hoofverskille van Griekse en Romeinse mites. Eerstens maak baie van die geeste vandag deel uit van legendes en sprokies onder die Slawiese volke. Tweedens is daar baie min rekords van die ou Slawiese panteon van gode, daarom probeer wetenskaplikes die inligting op grond van sekondêre dokumente herskep. Die Slawiese mitologie is egter baie fassinerend.

1. Baba Yaga

Onder alle wêreldmitologieë word Baba Yaga slegs in Slawiese legendes aangetref. Baie ander Slawiese gode en wesens het ekwivalente in die Romeinse of Griekse mitologie, maar Baba Yaga is uniek. Op die eerste oogopslag lyk dit asof sy nie te onderskei is van hekse in Europese folklore nie. Baba Yaga lyk soos 'n ou vrou en het 'n baie lang neus. As reisigers Babu Yaga ontmoet, seën of vervloek sy hulle, afhangende van haar bui.

Maar Baba Yaga het ook 'n aantal kenmerke wat uniek is aan hierdie beeld. Sy woon in 'n hut op hoenderbene, en sy reis in 'n vlieënde mortier. Soos tradisionele hekse, dra Baba Yaga altyd 'n besem saam, maar sy gebruik dit om haar spore te bedek. Niemand weet presies waar die Slawiërs hierdie beeld in mites vandaan gekry het nie.

2. Bannik

Bath was nog altyd 'n belangrike deel van die Oos -Europese lewe, veral in lande soos Rusland en Oekraïne. Veral gereeld stoom hulle in 'n badhuis in die winter of met 'n verkoue. Aangesien die sosiale en kulturele invloed van die bad in die Slawiese samelewing sterk was, was dit natuurlik nie sonder die gees van die bad nie - die sogenaamde bannik. Bannik was 'n ondeunde gees wat meestal soos 'n ou man met lang kloue gelyk het. Elke keer as mense in die bad bad, het hulle seep en 'n warm bad gelos sodat die gees ook was.

Die mites beweer dat die bannik die toekoms kan voorspel: toe hy 'n vraag gevra is, het die bannik saggies aan die agterkant van die vraesteller geraak as die toekoms goed was. Maar as die voorspelling sleg was, kon die gees die persoon se rug krap. Voordat die jong paartjie vir die eerste keer saam in die bad gebly het, het gaste klippe en potte na die mure na buite gegooi om die badhuis af te skrik.

3. Zduhach

Onder die Slawiese volke voor die Christendom was heksery 'n belangrike deel van hul kultuur. Hekse en towenaars beskerm mense en nedersettings teen booswigte en geeste. Die belangrikste onder hierdie verdedigers van die ou Slawiërs was zduhachi - mense wat bonatuurlike magte gebruik het om hul dorp te verdedig en ander dorpe aan te val. Wetenskaplikes stel voor dat die tradisies van die spiritualiste heel waarskynlik 'n aangepaste vorm van Eurasiese sjamanisme is.

Sjamaanse tradisies is heel waarskynlik na die weste gebring deur die Trans-Siberiese Finno-Oegriese en Uraliese etniese groepe. Die eertydse Slawiërs was bygelowige mense, en die idee van 'n bonatuurlike beskermer pas goed by hul geloofstelsel.

4. Brownie

Brownies is huishoudelike geeste wat alomteenwoordig was in voor-Christelike Slawiese mites. Hoewel Christen sendelinge meestal daarin geslaag het om ou heidense idees onder hul nuwe kudde ontslae te raak, het hulle eeue lank in brownies geglo. Brownies was huisgeeste, meesters en beskermhere van die huis, wat algemeen as 'n goeie gees beskou is. Dikwels word dit uitgebeeld as klein, bebaarde mannetjies, soortgelyk aan Wes -Europese huishoudelike geeste.

Baie legendes sê dat brownies gereeld in die tuin gesien word onder die dekmantel van die eienaar van die huis, hoewel hy in daardie tyd vas aan die slaap was. Die brownie het minder gereeld die vorm van 'n kat of 'n hond aanneem, as die mense in wie se huis hy onbeskof en stadiger was, begin die brownie vir hulle verskillende intrige bou. As hulle hulle waardig gedra het en die melk en koekies aan die huishoudster oorgelaat het, het hy gehelp met die huishouding.

5. Kikimora

Die teenoorgestelde van die brownie was kikimora - 'n bose gees in die daaglikse Slawiese mitologie, wat veral in Poolse en Russiese verhale voorkom. Kikimora was 'n heks of gees van die oorledene wat in die huis gaan woon het en algemeen beskou word as 'n bron van boosheid. Gewoonlik het die kikimora agter die stoof of in die kelder van die huis gewoon en begin raas as sy honger word. Die kikimora het die gesin meestal geterroriseer, veral as die huis buite werking was.

Volgens Slawiese tradisies het die kikimora deur die sleutelgat die huis binnegegaan en probeer om mense te wurg terwyl hulle slaap. Om te verhoed dat dit gebeur, lees hulle snags gebede en sit 'n besem langs die deur. Maar gewoonlik kikimora ondeunde mense wat nie hul huis in orde gehou het nie. As sy van die huis gehou het, het sy gehelp om die hoenders, sowel as ander huistake, te versorg.

6. Mokosh

Voor die Christelike era was Mokosh 'n Slawiese godin van vrugbaarheid, hoofsaaklik geglo in Rusland, Oekraïne en Pole. Sy word tradisioneel beskou as 'n dienaar van Moeder Aarde - die godin van die natuur. Anders as Moeder Aarde, word Mokoshi in die 19de eeu steeds aanbid. Die geloof in Mokosh het heel waarskynlik van die Fins-Oegriese stamme na die Slawiese lande gekom. Mokosh word gewoonlik uitgebeeld as 'n swerwer wat verantwoordelik was vir gare, bevalling en beskerming van vroue.

7. Radegast

Radegast is een van die oudste gode in die Slawiese mitologie. Die naam kom van twee antieke Slawiese woorde wat 'liewe gas' beteken. Daarom word geglo dat Radegast aanbid is as die god van feeste en gaste. Daar word geglo dat die Radegast swart wapenrusting gedra het en gewapen was met 'n gooi skyf.

Navorsers glo dat hy 'n belangrike god vir leiers en stadsraadslede was, aangesien daar 'n tradisie was dat die persoon wat aan die hoof van die stadsraad staan 'n ritueel uitvoer waartydens hy Radegast genooi het om te besoek.

8. Chernobog

Van al die Slawiese gode is Tsjernobog een van die bekendste en een van die mees geheimsinnige. Vandag oor hom. Afgesien van die naam, is feitlik niks bekend nie. Die vermelding van Chernobog word gevind in die geskrifte van vader Helmond, 'n Duitse priester wat in die 12de eeu geleef het. Te oordeel na die werk van Helmond, was Chernobog die verpersoonliking van die kwaad.

9. Velez

In die antieke Slawiese mitologie is daar 'n god wat die verpersoonliking van die bose is en die antagonis van die oppergod Perun. Ons praat van Veles. Wetenskaplikes het baie bronne gevind wat die invloed van Veles op die ou Slawiërs bevestig. In Slawiese mites was Veles 'n bonatuurlike krag wat verantwoordelik was vir die aarde, water en die onderwêreld. Dit word ook geassosieer met magie en beeste. Die Slawiërs het geglo dat Perun en Veles voortdurend konfronteer, en Perun verdedig die menslike wêreld teen Veles. Nietemin is baie tempels wat aan Veles gewy is, gebou. Hy was ook die beskermheilige van musikante en rykdom. Aangesien die ou Slawiërs gewoonlik nie 'n duidelike onderskeid tussen goed en kwaad gehad het nie, is Veles nie as heeltemal sleg beskou nie.

10. Persoon

Die meeste wetenskaplikes glo dat onder die eertydse Slawiërs die god van donderweer Perun die oppergod was. Dit word meestal in ou Slawiese tekste aangetref, en Perun se simbole kom baie algemeen voor in Slawiese artefakte. Gewoonlik het die Slawiërs Perun op 'n wa uitgebeeld met 'n byl in sy hand (wat hy na die vyande gegooi het, waarna die byl na sy hand teruggekeer het).

Perun gebruik ook vuurpyle of magiese goue appels wat alles vernietig het. Toe Christen sendelinge die eerste keer in Kiëf -Rus aankom, het hulle probeer om die Slawiërs van heidense kultusse te speen. In die ooste het sendelinge begin beweer dat Perun die profeet Elia is, en Westerse sendelinge het die beeld van Perun vervang met die aartsengel Michael.