Heilige oorblyfsels, gevegstrofees, dekor en ander redes waarom liggame na die dood bewaar word

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

As 'n persoon sterf, word sy gewone liggaam begrawe of verbrand. In sommige kulture is 'n vinnige begrafnis 'n tradisie (vir Jode en Moslems), terwyl daar lande (byvoorbeeld Swede) is wat 'n paar weke kan neem van die oomblik van die dood tot die dag van die begrafnis. In sommige kulture word nederige begrafnisse uitgevoer met tradisionele treurige gesange, terwyl in ander (dikwels in Afrika) mense sing en pret het, terwyl hulle die oorledene op hul laaste reis sien. En daar is 'n alternatiewe opsie - die liggaamsdele van die oorledene word na hul dood bewaar. Om verskeie redes.

1. Die oorblyfsels van die heiliges

Dit blyk dat as iemand 'n regverdige en heilige lewe lei, dit nie genoeg is om hom na die dood na die ewige rus te laat gaan nie. Daar is na bewering honderde liggaamsdele wat aan verskillende heiliges behoort, wat vandag nog deur gelowiges vereer word. Histories was die Rooms -Katolieke Kerk veral geïnteresseerd in die versameling van oorblyfsels. En dit was sy wat baie soortgelyke oorblyfsels bewaar het: van die hoof van die heilige Catharina van Siena (nog te sien in die Basiliek van San Domenico in Toskane) tot die taal van Sint Antonius van Padua, die bloed van Sint Januarius, die voorhuid van die baba Jesus, die vinger van die apostel Thomas en die hele liggaam van Markus. Ander godsdienste het egter ook hul eie oorblyfsels. U kan byvoorbeeld 'n Boeddha -tand in 'n tempel in Sri Lanka en Mohammed se baard in die Topkapi -paleismuseum in Istanbul vind.

2. Slag trofeë

Liggaamsdele is ook deur die geskiedenis as 'n buit van oorlog versamel. Miskien as gevolg van die invloed van films, word daar algemeen geglo dat inheemse Amerikaners (Indiërs) die idee gekry het om hul slagoffers te skrop. Trouens, die Griekse historikus Herodotus het geskryf dat Skitiese krygers in die 5de eeu vC hul vyandelike kopvelle na hul heerser moes bring. Alhoewel daar bewyse is dat sommige inheemse Amerikaners hul vyande opgedam het, het die blanke setlaars aan die grens dit ook gedoen. Die buit van die oorlog was nie beperk tot kopvelle nie.

Die beroemde bevelvoerder en keiser Napoleon, na sy dood op die eiland St. Helena, is eintlik "afgebreek vir aandenkings". Die dokter wat die lykskouing uitgevoer het, het al die interne organe van Napoleon, sowel as een eksterne, en die intiemste, geneem. 'Souvenirs' is onder die aanwesiges by die lykskouing versprei, en die priester het na bewering verskeie ribbes gekry. Napoleon se penis is uiteindelik op 'n veiling vir $ 3 000 gekoop en is nou in New Jersey.

3. Versierings

Hoe angswekkend dit ook al klink, soms word stukke dooies gebruik om kuns te skep. In Tibet is ingewikkelde weefsels uit bene gesny om die 'voorskoot' wat tydens spesiale seremonies gedra is, te maak. Kapalas, koppies gemaak van menslike skedels, is tydens tantriese seremonies gebruik. Hulle is versier met edelmetale en edelgesteentes en is dikwels op Boeddhistiese altare geplaas. In die 18de eeu in Frankryk het Jean-Honore Fragonard komplekse beelde gemaak van menslike oorskot. In sy "Men without Skin" is anatomie en kuns gekombineer om die interne spiere en organe van die mens te wys. Hy het honderde menslike en dierlike lyke gevlek om sy beelde te maak. Baie van Fragonard se bisarre skeppings is nog steeds te sien in die Fragonard d'Alfort -museum in Parys.

4. Mediese wetenskap

Een van die mees "normale" redes vir die behoud van liggaamsdele na die dood is die ontwikkeling van die mediese wetenskap. Die studie van anatomie het ernstig begin in die 18de eeu, aangehelp deur die aktiwiteite van "lykroppers" wat die grafte van mense wat onlangs begrawe is, geplunder het. Die "gesteelde" lyke is ontleed voor 'n gehoor mediese studente, belangstellende amateurs en verveelde here wat walglike opwinding soek.

Chirurg Robert Knox het byvoorbeeld gereeld die kuns van disseksie in die openbaar gedemonstreer. Mense skenk egter vandag nog hul liggaam aan die wetenskap. Ondanks die feit dat baie mediese skole die fisiese disseksie laat vaar het, word dit steeds as 'n waardevolle ervaring vir toekomstige chirurge beskou. Na die lykskouing word liggame wat "in die naam van die wetenskap" geskenk is, privaat veras of vir begrawe terugbesorg aan gesinne.

5. Nuuskierigheid

Gedurende sy leeftyd was Jeremiah Bentham 'n internasionaal bekende filosoof en sosiale hervormer. Bentham, wat in 1748 in Londen gebore is, bestudeer die grootste deel van sy loopbaan aan die studeer van regte en leer hoe om dit te verbeter. Hy bely die leerstelling van utilitarisme, wat daarop dui dat menslike gedrag beheer moet word deur 'die grootste voordeel vir die meerderheid' en nie deur godsdienstige beginsels nie.

Bentham was 'n toegewyde ateïs en vrydenker. Hy bepleit algemene stemreg en die dekriminalisering van homoseksualiteit, wat uiters gevorderd was vir 'n denker uit die 18de eeu. As ateïs het Bentham in beginsel beswaar aangeteken teen die idee van begrafnis in Christelike styl. Volgens Bentham se wense is sy liggaam na die dood gesny.

Die skelet van die wetenskaplike, gekroon met 'n waskop, sit op 'n stoel in 'n gang by University College London (UCL). Bentham se gemummifiseerde kop is uit die skelet verwyder nadat dit begin ontbind het. Dit word in die UCL -stoorkamers gebêre en word soms vertoon sodat die publiek dit kan sien. In 2006 is die liggaam van Bentham weer in die naam van die mediese wetenskap gebruik om DNS -monsters uit sy kop te neem.

6. Behandeling

Soms word liggaamsdele as 'inentings' gebruik om die dood te voorkom. In dele van Uganda word die bloed en liggaamsdele van dooie kinders steeds gebruik in 'behandeling' om verskillende siektes en sterftes te voorkom, en 'om voorspoed te verseker'. Die ergste van alles is dat kinders doelbewus vermoor word om hierdie gruwelike handel te ondersteun.

Sedert die eerste kinderoffer in 1998 aangeteken is, is meer as 700 verminkte lyke gevind. Die moorde word vermoedelik uitgevoer deur genesers wat bloed versamel weens die vermoë om siektes te genees. En liggaamsdele word as amulette verkoop "om rykdom aan te trek." Alhoewel hierdie praktyk onwettig is, kom dit steeds in die landelike Uganda voor.

7. Dinge uit die oorblyfsels

Soms is die oorblyfsels van die dooies verander in nuttige, maar walglike dinge. Die beroemde digter Lord Byron het 'n beker gemaak van 'n menslike skedel. Die beker is met silwer uitgevoer en as drinkbak gebruik. Daar word geglo dat dit deur Byron se tuinier in Newsted Abbey opgegrawe is, waarna die eksentrieke digter 'gehou' het.

Nog erger was die lot van William Lunn. Hy was een van die laaste Tasmaniese inboorlinge wat op die Furneau -eilande gewoon het. Europese setlaars beskou hulle as 'onwelvoeglike wreedhede' en die 'ontbrekende skakel' tussen mense en ape. Baie mense sterf aan siektes wat deur die koloniste ingebring is. Cholera het oor die eilande gevee en die inheemse bevolking vernietig. Selfs nadat hul ras amptelik uitgesterf verklaar is, het die Tasmaniese inboorlinge steeds onder die koloniste gely. Lede van die Royal Society of Tasmania het 'n paar van die liggame opgegrawe en dit in die openbaar vertoon. William Lunn se kop is afgesny en sy skrotum is in 'n tabaksakkie verander.

8. Magie

Die geloof in magie is sterk in baie kulture, veral in Afrika suid van die Sahara. Een so 'n geloofstelsel genaamd ju-ju kan gebruik word om gelowiges te help of seer te maak. Baie mense glo dat Ju-ju 'n voorwerp met magiese eienskappe het, sodat 'n mens se hare byvoorbeeld sy geestelike wese kan bevat.

Amulette wat hierdie essensie bevat, kan beskerm of benadeel, afhangende van die spel wat gebruik word. Ju-ju-priesters gebruik menstruele bloed, hare, naelknipsels, liggaamsdele en bloed wat tydens die bevalling geneem word om magiese towerspreuke te skep wat die gelowiges aan die priester bind en hulle laat doen soos hulle vertel word. Vreemd genoeg is ju-ju gebruik om vroue te beheer en hulle te dwing om prostitusie te doen. Baie van hierdie vroue was bang dat die priesters hulle sou benadeel.

9. Binneversiering

In die Sedlec Ossuary in Bohemen kan u 'n groot kandelaar van bene vind, en al die bene van die menslike liggaam is daarin gebruik. Trouens, die kerk het die oorblyfsels van 40 000 lyke gebruik om die kapel op sulke vreemde maniere te versier. Daar is ook 'n kruis van bene. In Rome, in die klein Capuchin -kerk van Santa Maria della Conchezione, word die oorblyfsels van ongeveer 4000 monnike bewaar, en nie in grafkelders of grafte nie, maar as versierings.

Die mure is van skedels gemaak en drie vol geraamtes van kapucijner monnike verwelkom besoekers by die ingang. Een van die mees kenmerkende kapelle is in Čermna, Pole. Elke sentimeter mure en plafonne is bedek met die bene van slagoffers van plaag en oorlog. Die oorskot van nog 20 000 lyke kan in die kelder gevind word. Die kapel is geskep deur die plaaslike priester Vaclav Tomasek. Na sy dood is die skedel van Tomasek op die altaar van die kapel geplaas, waar dit tot vandag toe bly.

10. Bewyse van moord

Soms is liggaamsdele as bewys geneem dat iemand vermoor is. Toe Japan Korea in die 16de eeu binnedring, het samoerai -krygers die neuse van hul vyande afgesny, deels as trofeë, en deels omdat hulle betaal is volgens die aantal vyande wat gedood is. Die neuse, en soms die ore van die dooies, is na Japan gebring en in 'grafte van neuse' gebêre. Een van hierdie grafte, wat in die 1980's ontdek is, bevat meer as 20.000 neuse wat met alkohol behandel is.

Sommige mense in Korea het gevra dat hulle neuse na hul vaderland teruggebring moet word, terwyl ander meen dat hulle behoorlik vernietig moet word. Neuse en ore is ook begrawe in 'n voorstad van Kyoto in 'n heuwel van 9 meter hoog.