Waarom gedurende die tyd van Catherine II die werke van die skrywer Mikhail Chulkov as immoreel beskou is?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

As Lomonosov by almal en almal bekend is en verbaas is oor sy dors na kennis en sy veelsydige belangstellings, kan u in die 21ste eeu amper niks van Mikhail Chulkov hoor nie. Maar die lesers van die tyd van Catherine II hoef nie te verduidelik oor wie hulle praat nie, die boeke van hierdie verligter van gewone mense - hetsy oor bygelowe, oor handel, oor die avonture van 'n weduwee of selfs oor 'n geheimsinnige misdaad en die ondersoek - met 'n knal versprei, het die beginpunt geword vir die ontwikkeling van verskeie rigtings van wetenskap en letterkunde. Poesjkin en Gogol put in elk geval inspirasie en materiaal uit die werke van Chulkov.

Loopbaan "in die styl van die Verligting": hoeveel rolle het Mikhail Chulkov verander

Die era van Catherine II word gekenmerk deur die floreer van klassisisme, toe kuns ondergeskik was aan die idees van patriotisme, harmonieuse ontwikkeling van die individu sonder sosiale teenstrydighede, "die atmosfeer van die staatsmite." Klassisisme het geen manifestasies van wreedheid, spore van die verlede en onbeheerbare hartstogte toegelaat nie, en het die begeerte na "hoër intelligensies", na 'n ontwikkelde beskawing, verkondig. Maar met die verspreiding van geletterdheid, met 'n geleidelike toename in die aantal lesers, word die behoefte aan 'eenvoudige' werke, nie belas deur die omslagtige vorme van hoë kalmte, meer en meer gevoel. Boonop het die belangstelling van die "lesers uit die laer klasse" betrekking op onderwerpe wat nader aan hulle was - die daaglikse lewe, gebruike en bygelowe, vakansiedae. Onder die skrywers wat onderneem het om die literêre behoeftes van die bourgeoisie, handelaars, amptenare, kleinboere, te bevredig, was Mikhail Chulkov.

Mikhail Dmitrievich Chulkov is blykbaar in 1744 in Moskou gebore. Oor sy biografie is min bekend; hy het grootgeword in die familie van 'n klein handelaar of 'n soldaat van die garnisoen van Moskou. Dit is in elk geval bekend dat Chulkov sedert sy kinderjare op kennis en opvoeding getrek het, die Raznochinnaya -gimnasium aan die Universiteit van Moskou betree het, waar sy eerste optredes as akteur plaasgevind het. Na die universiteit het Chulkov in 'n regte teater begin speel, sy toneelspelloopbaan duur tot die ouderdom van een-en-twintig, toe hy aankondig dat hy 'geen begeerte het om hierdie beroep voort te sit nie', sy bedryfsveld verander en die hofdienste betree.

Uit die posisie van 'n voetman, het Chulkov daarna gestyg tot die posisie van 'n kamervoetman, 'n hofkwartiermeester. Maar dit was meer 'n behoefte om aan homself te voorsien as 'n begeerte om 'n loopbaan op diensgebied by die hof te maak. Sedert sy kinderjare, met 'n spesiale neiging tot letterkunde, het Chulkov 'onophoudelik essays van alle soorte geskryf', en die sfeer van sy belangstellings as skrywer het so baie saamgeval met dié van die leser dat sy werke reeds in die tweede helfte van die 1760's was voldruk.

Chulkov - versamelaar van folklore, skrywer van "Abewegs van Russiese bygelowe"

Van 1766 tot 1768 is vier dele van die versameling "Mockingbird, or Slavonic Tales", opgestel op grond van volkslegendes, gepubliseer. In 1767 skryf en publiseer Chulkov 'A Brief Mythological Lexicon', waar die 'Slawiese' gode gelykgestel is aan die ou, so vereerde skrywers van klassisisme.'N Mens kan jou voorstel hoe so 'n boek in die 18de eeu in Rusland aangeneem is - waar die grootste deel van die bevolking nog steeds van geslag tot geslag die verhale en oortuigings van verre voorouers oorgedra het, en die wêreld ondanks die Ortodokse geloof steeds deur die prisma van die heidense verlede.

En die hoër klasse, selfs al is hulle opgevoed op grond van die werke van antieke en Westerse klassieke, is nietemin grootgemaak in 'n omgewing waar kindermeisies van die mense was, en die kinderjare van enige edelman onder die invloed van ou Russiese gebruike was en beelde wat uit die wieg geneem is. 'N Belangstelling in Russiese folklore het in die samelewing begin wakker word, en Chulkov se volgelinge en eendersdenkende mense verskyn - een van hulle was Mikhail Popov, ook van die "gewone mense" en ook 'n akteur in die verlede. Gedurende 1769 het hierdie twee skrywers die tydskrif “Beide”, In 52 uitgawes waarvan beskrywings van rituele en seremonies, doop, Kersfeestydinge gepubliseer word. Die tydskrif publiseer fabels en gedigte van Chulkov, sowel as werke van ander skrywers, waaronder Sumarokov en almal dieselfde Popov. 'N Ander breinkind van Chulkov was die tydskrif Parnassian Scrupulous, waarin sommige digters satiries bespot is.

'N Groot bydrae tot die studie van Russiese folklore is gelewer deur vier boeke "Versamelings van verskillende liedjies", wat liedjies bevat van bekende skrywers, waaronder Alexander Sumarokov. 'N Paar jaar later, in 1783, verskyn die Dictionary of Russian Superstitions, ook geskep deur Chulkov, en drie jaar later - die tweede uitgawe daarvan onder die titel Abevega of Russian Superstitions. Hierdie boek sal 'n bron word vir alle latere navorsers van folklore; dit bevat 'n groot aantal artikels oor mitologie, nie net Russies nie, maar ook baie ander mense van Rusland.

Satire, romans, boeke vir kleinboere

In die nasleep van die sukses het Chulkov besluit om die diens te verlaat en hom aan literatuur te wy. Maar dit was aanvanklik nie moontlik nie - om finansiële redes: die literêre welsyn in daardie jare was grootliks afhanklik van kunskunstenaars wat gereed was om opstelle te skryf. 'N Interessante in hierdie sin is die benadering tot Chulkov se skryf van toewydings aan sommige van sy boeke, waarin hy vooraf die nederige posisie van 'n beskeie verteller inneem, en terselfdertyd beklemtoon dat die boek hoofsaaklik vir gewone mense geskryf is, en nie vir erkenning in hoër kringe.

Sedert 1770 het Chulkov gedien as 'n kollegiale registrateur in die kansel van die senaat, 'n jaar later het hy na die Commerce Collegium oorgeplaas. Die posisies bied vir hom geleenthede vir 'n nuwe ontwikkelingsrigting as skrywer - hy begin werk aan die geskiedenis van die Russiese handel en haal uit die argiewe dokumente oor handel in antieke Rus. Die resultaat was die publikasie in 1781-1788 van sewe volumes "Geskiedenis". Die groot hoeveelheid materiaal wat bestudeer is en in die boek, wette en regulasies rakende die uitvoering van kommersiële aangeleenthede ingesluit is, het dit moontlik gemaak om Chulkov se werk as die eerste van hierdie soort in die land se ekonomiese geskiedenis te beskou. Boonop het die skrywer '' Brief History 'sowel as' Accounting Rules 'en' Dictionary of Fairs Established in Russia 'gepubliseer. Chulkov het die handelaars as sy hoofleser beskou, en hy het sy werk aan hulle gerig - en die feit dat die geskiedenis deur 'n persoon geskryf is sonder gepaste opleiding, blyk 'n indirekte bewys te wees dat die skrywer werklik uit 'n handelaarsomgewing gekom het.

U kan die veelsydigheid van Mikhail Chulkov as skrywer beoordeel, as ons onthou dat daar ook fiksiewerke was - romans en selfs 'n speurverhaal. het papier uit Franse boeke opgespoor. In dieselfde gees is die roman van Chulkov geskryf onder die titel "The Good -Looking Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" - in vorm en plot wat herinner aan Frans, maar terselfdertyd weerspieël tipiese Russiese realiteite. Die heldin is 'n weduwee van 'n jong sersant, eers treur sy oor haar man wat in die Slag van Poltava gesterf het, en dan 'kon sy nie 'n plek vind nie, en daarom het sy dit vryelik gedoen omdat ons nie in 'n pos is'. In die 19de eeu word hierdie roman as 'immoreel' beskou, en eers in die 21ste eeu sal dit nie moeilik wees om met die teks kennis te maak nie.

Met die fokus op die belange van die boere, skryf Mikhail Chulkov "The Rural Clinic, or Dictionary of the Healing of Diseases" - 'n mens kan die graad van veelsydigheid van die skrywer voorstel. In onlangse jare het hy tyd bestee aan die opstel van die "Legal Dictionary", sowel as die "Dictionary of Agriculture, House-Building and Cattle Breeding", wat aan die woordeboek van die Russiese taal gewerk het. Dit mag lyk asof so 'n greep op absoluut onverwante onderwerpe spreek van die ligsinnigheid van die skrywer, maar 'n mens moet nie vergeet van die era waarin Chulkov geleef en gewerk het nie. Trouens, Chulkov se werk kan vergelyk word met die aktiwiteite van 'n ander Mikhail - Lomonosov, en hy kan self beskou word as een van die belangrikste verligters van sy tyd.

Gedurende sy taamlik kort lewe (Chulkov het 52 jaar geleef) het die skrywer 'n groot hoeveelheid werke gelaat en 'n ernstige basis vir die verdere ontwikkeling van die letterkunde in Rusland. Sy werke oor folklore is op verskillende tye deur Gogol en Poesjkin gebruik, en alle indrukwekkende studies oor volkskuns is op een of ander manier gebaseer op die materiaal wat Chulkov versamel het. Nog beter oor die rol van Chulkov is die feit dat hy as die eerste Russiese skrywer beskou word speurverhaal - die verhaal "Bitter lot".