Het drake, basilieke, eenhorings en ander diere wat in die Bybel genoem word, werklik bestaan?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Eenhoorns, basilieke, jakkalse - diegene met wie Harry Potter vriende was of baklei het, die mitiese, wonderlike wesens wat in die legendes van verskillende mense genoem word, verdien noukeurige aandag en studie - want ten minste sommige van hulle verskyn in nie minder heilige Skrif nie. Beteken dit dat hulle in werklikheid bestaan het en dan om een of ander onbekende rede verdwyn het? Of is daar 'n ander verduideliking?

Basilieke en jakkalse

Die Griekse mitologie vertel oor die basilisk: hierdie slang, klein in lengte, is veronderstel om te ontstaan uit 'n druppel bloed van die gesneuwelde Gorgon Medusa, wat ook wonderbaarlike kragte gehad het in die sig. Na aanleiding van die Grieke het die Romeine ook geglo in die bestaan van die basilisk, en die Egiptenare het geglo dat hierdie slang, bo alles, onsterflik was. Die mite het die Middeleeue veilig oorleef en die verhale oor die basilisk aangevul: dit broei na bewering uit 'n eier wat deur 'n haan gelê is. Onder die Slawe lyk die basilisk self terloops soos 'n haan - met draakvlerke, tierkloue, 'n akkedisstert en 'n arendbek, bedek met swart skubbe, met 'n rooi kroon op sy kop.

Die kroon hier is nie toevallig nie, die naam "basilisk" is afgelei van die Griekse "koning". Dit het dit terloops moontlik gemaak om kandidate uit die regte dierewêreld voor te stel wat 'n prototipe vir hierdie Bybelse slang kan word. Een van hulle is 'n adderhoring, op die kop waarvan daar groeisels is wat vaagweg soos 'n kroon lyk.

Van die nabygesinde 'familielede' van die basilisk wat in die Bybel genoem word, is dit die moeite werd om die draak te noem - byna drie dosyn keer word sy naam in die Heilige Skrif aangetref. Die draak is ook 'n slang, dit verpersoonlik boosheid, bedrog, vernietiging. Oor die algemeen 'n slang, 'n basilisk, 'n draak - dit alles is baie naby aan 'n konsep wat nie direk in die Bybel genoem word nie: dit is 'iemand wat nie genoem kan word nie' in die gedaante van 'n reptiel wat in die moderne weergawe weergegee word literatuur deur die Engelse skrywer.

Van dieselfde "ras" Bybelse diere - Leviatan, waarna in die boek Job, die Psalms en die boek Jesaja verwys word, as 'n seemonster en 'n 'buigende slang'. Terloops, volgens die Ou -Testamentiese tekste is Leviathan 'n wese sonder 'n paar, aangesien die teenwoordigheid daarvan 'n nog groter gevaar vir die mensdom en die wêreld sou inhou.

Eenhoorns en seekoeie

'N Ander dier wat paradoksaal in die bladsye van Bybelse tekste genoem word, is die eenhoring. In die Skrif word dit 'n werklike dier genoem, maar die beskrywing van die eenhoring word nie daar gegee nie. Vir die moderne mens, soos inderdaad vir baie geslagte van sy voorouers, is 'n eenhoring 'n perd, gewoonlik wit, met 'n lang horing op sy voorkop. Die Bybelse tekste gee slegs verslag oor die eenhoring in die konteks van sy optrede, of die optrede van 'n persoon met betrekking tot hom. ("Sal die eenhoorn jou wil dien en by jou krip slaap?" - Job, 39). Die eenhoring het gekies om Eden saam met Adam en Eva te verlaat, alhoewel hy die geleentheid gehad het om in die tuin van Eden te bly. Iets soortgelyks het met 'n ander dier gebeur, wat egter nie mities vir die Russiessprekende leser is nie. Dit is 'n seekoei, wat die eerste keer in die Bybel genoem word.

Oor die algemeen is dit nie bekend wie presies in die boek Job bespreek is nie - dit is weereens net die naam van die "dier", 'n dier, sonder enige positiewe of negatiewe konnotasie. Die een wat oor die hele wêreld die naam van seekoei dra, "rivierperd" uit Grieks, word ook in Russies seekoei genoem, in ander tale verwys hierdie woord slegs na die Bybelse teks en het dit nie die gewone betekenis nie.

Het hulle bestaan of nie?

Hoe het dit gebeur dat die teks, wat as die belangrikste in die geskiedenis van die mensdom beskou word, aanduidings bevat van dieselfde diere wat in kinderverhale en fantasieromans verskyn en waarvan die werklike bestaan nie deur enige bewyse ondersteun word nie? Of is die Middeleeuse skrywers reg - aangesien al hierdie wesens eens in werklikheid bestaan het?

Die Bybel noem werklik 'n menigte diere - geen wonder dat die fauna van die aarde verander het in die etlike duisende jare wat verloop het na die skepping van die Ou en die Nuwe Testament en dat sommige van die spesies diere, reptiele, voëls uitgesterf het, bly onbekend vir die moderne mens. En tog is die werklike rede waarom eenhorings, basilieke en ander in heilige tekste beland het, anders. Die meeste van die Bybeltekste is bekend in vertaling wat in die 3de - 1ste eeu in Grieks gemaak is. V. C. ("Septuagint") en in Latyn in die IV-V eeue. ("Vulgaat"). Daar, in vertalings, kan u die aanvanklike vermeldings van mitiese diere vind, wat later in latere vertalings verskyn het, reeds uit Grieks en Latyn.

Miskien het die skrywers van die vertalings wat hulle geskryf het met die diere wat hulle uit hul eie kulturele ervaring geken het, die skrywers van die vertalings geassosieer by die lees van tekste in Hebreeus, en aangesien hulle in antieke Griekeland met vertroue verhale oor Medusa en 'n basilisk vertel het, het hulle dit nie oorweeg nie net perde met 'n horing in die middel van hul voorkoppe bestaan werklik, maar ook vliegend, en selfs met 'n menslike bolyf, lyk die woordkeuse meer verstaanbaar. Boonop was dit nie genoeg om byvoorbeeld 'n krokodil te noem in gevalle waar dit om artistieke redes 'n dier was wat nie net verskriklik nie, maar ook vreeslik, nie net gevaarlik was nie, maar ook al die boosheid van die wêreld verpersoonlik. - nee, 'n draak of 'n leviathan was nodig.

In latere vertalings bevat Bybeltekste dikwels nie meer verwysings na die 'mitiese' fauna nie. Die eenhoring het verdwyn, in plaas van hom gaan dit oor die "bison", en die "seekoei" is vervang deur die "dier". Simbole en allegorieë het nie verdwyn nie - dit is eenvoudig in ooreenstemming gebring met die nuwe algemeen bekende idees oor die wêreld rondom ons. Die teks, wat eens opgeteken is deur die prisma van antieke mitologie en die Middeleeue, het veranderings ondergaan, wat nie verbasend is nie.

Die voortsetting van die tema van mitiese diere, die verhaal van waar kom die mite van die eenhoring vandaan en waarom die geheimsinnige dier pienk geword het?