INHOUDSOPGAWE:

Waarom babas in die Middeleeuse kuns volwasse en grillerig lyk
Waarom babas in die Middeleeuse kuns volwasse en grillerig lyk

Video: Waarom babas in die Middeleeuse kuns volwasse en grillerig lyk

Video: Waarom babas in die Middeleeuse kuns volwasse en grillerig lyk
Video: AI Ethics and Democracy: Debating Algorithm-Mediated Direct Democracy and the Democratization of AI - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Babas in die Middeleeuse kuns het een ding gemeen: hulle is nie soos babas nie. In plaas daarvan lyk dit soos miniatuurweergawes van mans en vroue van middeljarige ouderdom, soms met afwykende haarlyn en stewige lyfies. Beelde van vreemde, vroeggebore babas verskyn gedurende die Middeleeue en in die Renaissance, toe hierdie neiging (gelukkig) begin verdwyn. Wat het die hoofrede geword vir so 'n vreemde beeld van babas in ou skilderye - verder in die artikel.

Kuns is vol simboliek - en hierdie grillerige babas wat lyk asof hulle iemand anders se siel aan die duiwel wil verkoop, is geen uitsondering nie. Miskien lyk sulke skilderye vir die moderne kyker vreemd, maar die kunstenaars van daardie tyd het hul eie siening hieroor gehad. Soos dit blyk, was dit nie sonder Christelike teologie, middeleeuse medisyne en die verouderde teorie van kinderjare nie.

1. Jesus

Simone Martini: Madonna en kind, c. 1326 jaar. / Foto: pinterest.com
Simone Martini: Madonna en kind, c. 1326 jaar. / Foto: pinterest.com

By die uitbeelding van Jesus Christus, die mees gewilde baba in die Middeleeuse kuns, het kunstenaars staatgemaak op die heersende Christelike oortuigings. Op daardie stadium het die kerk geglo dat Christus in wese 'n volkome gevormde en onveranderlike persoon was gedurende sy hele lewe.

Dit het beteken dat die Christus -kind in volwasse vorm moes verskyn, omdat hy nie met ouderdom hoef te verander nie. Die kerk wou nie hê dat Christus as 'n baba uitgebeeld moet word nie. Hulle verkies eerder 'n verkleinwoord, oud genoeg man.

2. Christelike kerk

Duccio di Buoninsegna: Madonna Krevole, 1282-84 / Foto: wikioo.org
Duccio di Buoninsegna: Madonna Krevole, 1282-84 / Foto: wikioo.org

In die Middeleeue was private portrette skaars. Die meeste van die skilderye met kinders is in opdrag van die Christelike kerk, wat beteken het dat plotte gewoonlik beperk was tot 'n paar Bybelse babas, waaronder Jesus in die kinderjare.

Aangesien Jesus een van die babas was wat die meeste uitgebeeld word, het ander babas in die Middeleeuse kuns natuurlik sy eienskappe as 'n volwasse persoon in die liggaam van 'n kind begin deel.

3. Die teorie van homunculus

Die geseënde beeld van die Moeder van God en die Kind. / Foto: google.com
Die geseënde beeld van die Moeder van God en die Kind. / Foto: google.com

Die neiging van Middeleeuse kunstenaars om babas met volwasse kenmerke uit te beeld, kom deels voort uit die teorie van die homunculus, wat 'klein mens' beteken. Volgens die oortuiging is 'n homunculus 'n volledig gevormde menslike gedagte wat bestaan het voor bevrugting. Die idee het eers ontstaan toe die alchemis Paracelsus die term in sy instruksies gebruik het om 'n kind te skep sonder bevrugting of swangerskap.

Homunculus -teorie het na ander dissiplines versprei, insluitend teologie, reproduktiewe wetenskap en kunste.

4. Middeleeuse kuns was ekspressionisties

Lippo Memmi: Madonna en kind. / Foto: clevelandart.org
Lippo Memmi: Madonna en kind. / Foto: clevelandart.org

Terwyl Renaissance -kunstenaars op realisme gefokus het, was Middeleeuse kunstenaars meer geïnteresseerd in ekspressionisme. Professor Matthew Everett in die kunsgeskiedenis het eenkeer gesê dat die vreemdheid wat ons in die Middeleeuse kuns sien, spruit uit 'n gebrek aan belangstelling in naturalisme, en dat skilders meer neig na ekspressionistiese konvensies.

Middeleeuse kunstenaars gee nie om of babas in hul werk soos regte babas lyk nie. Kunstenaars van daardie era was gekoppel aan konvensies en skilderstyle was grotendeels eenvormig. In baie gevalle was hierdie konvensies meer gebaseer op godsdienstige simboliek as op die werklike lewe. Die kerk het sekere standaarde gehad om Christus in die kinderjare uit te beeld, so die meeste kunstenaars het hierdie tradisie gehou.

5. Vreemde konsepte oor kinderjare

Giotto di Bondone: Madonna en kind. / Foto: wordpress.com
Giotto di Bondone: Madonna en kind. / Foto: wordpress.com

Middeleeuse wetenskaplikes en filosowe beskou jong kinders anders as die meeste moderne ouers. Tot in die 18de eeu het Christelike leerstellings kinders beskryf as klein, gestremde volwassenes wat met streng dissipline en morele lesse grootgemaak moes word.

Die Franse historikus Philippe Arieu het voorgestel dat Middeleeuse kinders vanaf sewejarige ouderdom as volwaardige volwassenes beskou kan word. Die kerk beskou sewe jaar as die 'ouderdom van die rede' - die tydperk waarop 'n kind verantwoordelik is vir die sondes. Aangesien kinders vanaf 'n baie vroeë ouderdom as klein volwassenes beskou word, word hulle dus as sodanig uitgebeeld.

6. Middeleeuse vooroordele en oortuigings

Giotto di Bondone: Madonna and Child, 1320-1330 / Foto: walmart.com
Giotto di Bondone: Madonna and Child, 1320-1330 / Foto: walmart.com

Dit was ver van maklik om 'n ouer te wees in die Middeleeue. Kindersterftes het gereeld plaasgevind. Volgens sommige ramings het ongeveer twintig persent van die kinders nie geleef om hul eerste verjaardag te sien nie, twaalf persent was tussen die ouderdomme van een en vier en ses persent tussen die ouderdomme van vyf en nege. Die voorstelling van babas as sterk, gesonde, volwasse kinders kan moontlik ouers se hoop toon vir kinders wat tot volwassenheid sou oorleef.

7. 'n Voorbeeld om te volg

Cimabue: Madonna en kind, 1283-1284 / Foto: allpainters.ru
Cimabue: Madonna en kind, 1283-1284 / Foto: allpainters.ru

Sommige kenners teoretiseer dat Middeleeuse kunstenaars babas met volwasse kenmerke uitgebeeld het ten bate van regte kinders wat hul werk kan sien. Die sterk, volwasse figure wat in die skilderye uitgebeeld word, dien as rolmodelle vir Middeleeuse kinders, wat, as hulle daarna kyk, daarna moes streef om as volwassenes sterk en sterk te word soos die volwasse kinders in die prentjie.

8. Reproduktiewe idees

Pietro Cavallini: Die geboorte van die Maagd. / Foto: google.com
Pietro Cavallini: Die geboorte van die Maagd. / Foto: google.com

Die homunculus was nou verbonde aan die teorie van preformisme. Volgens hierdie Middeleeuse denkrigting het die menslike lewe nie ontstaan uit die genetiese komponente van beide ouers nie. In plaas daarvan bestaan daar voor die bevrugting 'n volledig gevormde individu by een van die ouers. Sommige teoretici het geglo dat 'n volledig ontwikkelde mens by 'n vrou bestaan en 'n manlike saad benodig om dit op 'n chemiese manier te aktiveer. Ander het aangevoer dat die baba in semen bestaan en in die baarmoeder ingeplant is. Dit het beteken dat enige kind, soos die Christus -baba, as 'n homunculus beskou kan word en daarom ook as 'n volwassene uitgebeeld kan word.

9. Wees 'n volwassene vanaf geboorte

Juan Pantoja de la Cruz: Infanta Anna. / Foto: kulturpool.at
Juan Pantoja de la Cruz: Infanta Anna. / Foto: kulturpool.at

Jesus was nie die enigste kind wat met simboliek uitgebeeld word nie. Middeleeuse en Renaissance -kunstenaars het ook die kinders van koninklikes as volwassenes uitgebeeld, selfs op 'n baie jong ouderdom. In sulke portrette was die fokus nie op hul kinderjare nie, maar op die aristokratiese ambisies wat hulle opgelê is. Selfs as kinders is 'n beroep op hul openbare figure gedoen om die eienskappe wat hulle as toekomstige leiers nodig het, te projekteer.

10. Verander

Andrea Mantegna: Madonna en slapende kind. / Foto: counterlightsrantsandblather1.blogspot.com
Andrea Mantegna: Madonna en slapende kind. / Foto: counterlightsrantsandblather1.blogspot.com

Gedurende die Renaissance het die ekonomieë begin verander en 'n florerende middelklas het in stede in Europa ontstaan. Gewone mense kon uiteindelik bekostig om portrette te bestel - 'n voorreg wat voorheen aan die kerk en die aristokrasie behoort het.

Die nuwe middelklas wou portrette van hul kinders hê, maar was sterk daarteen gekant om as ou mense uitgebeeld te word. As gevolg hiervan het die kunstenaars geleidelik begin wegbeweeg van die voorheen opgelegde Middeleeuse simboliek, en die kinders in die skilderye het baie mooier geword.

11. Nuwe persepsie en sienings oor die portret

Portret deur Jean Ey: Suzanne de Bourbon as kind, c. 1500 / Foto: thefreelancehistorywriter.com
Portret deur Jean Ey: Suzanne de Bourbon as kind, c. 1500 / Foto: thefreelancehistorywriter.com

Renaissance -denkers het gehelp om die houding van die samelewing teenoor kinders te verander. In plaas daarvan om hulle soos klein volwassenes te behandel, het mense jong mans begin waardeer vir hul ooglopende onskuld. Kinders word nie meer beskou as onvolmaakte wesens wat reggestel moet word nie. Hulle word eerder beskou as onskuldige mense wat niks van sonde weet nie. Ouers het die kinderjare begin skat as 'n aparte fase, geskei van volwassenheid.

12. Artistieke style het verander met die persepsie van Jesus

Raphael Santi: Madonna Tempi, 1507. / Foto: wordpress.com
Raphael Santi: Madonna Tempi, 1507. / Foto: wordpress.com

Gedurende die Renaissance, toe die samelewing kinders en hul aangebore onskuld begin bewonder, het die kerk ook die kinderjare van Christus begin eer. Die kunswerke van hierdie era beklemtoon die natuurlike deugde van Jesus. Teoloë en kunstenaars begin minder aandag skenk aan die vroomheid van die baba Christus en meer aan sy onskuld en afwesigheid van sonde. Hierdie nuwe idees het kunstenaars aangespoor om die baba Christus met meer baba -kenmerke uit te beeld.

13. Renaissance

Bernardino Licinio: Portret van Arrigo Licinio en sy gesin. / Foto: pinterest.ru
Bernardino Licinio: Portret van Arrigo Licinio en sy gesin. / Foto: pinterest.ru

Die Renaissance het die kunswêreld geskud en die konvensies wat kunstenaars voorheen teruggehou het, vernietig en 'n nuwe belangstelling in realisme en naturalisme geopen. Die kunstenaars begin rondkyk en uitbeeld wat hulle waargeneem het. Hulle breek met ou konvensies en skilder kinders soos hulle dit sien, wat lei tot die opkoms van realistiese kinders in kuns.

14. Revolusie in die kunswêreld

Matthias Stom: Heilige gesin. / Foto: laurabenedict.com
Matthias Stom: Heilige gesin. / Foto: laurabenedict.com

Die Renaissance het nie oornag 'n rewolusie in kuns gemaak nie. Styl het mettertyd verander, maar hierdie veranderinge het stadig maar wyd oor die kunswêreld versprei. Artistieke uitbeeldings van babas het geleidelik minder na ou mense begin lyk, maar uiters gespierde kinders het nog in die Renaissance gebly. Deur die eeue het kunstenaars Middeleeuse style laat vaar ten gunste van realistiese Renaissance.

Lees ook oor Waarom die evangelie van Jesus se kinderjare baie skok, en ook afskuwelik vir godsdienstige dogmas.

Aanbeveel: