Hoe die dooies in Rusland die lewendes gehelp het, of die mees algemene begrafnisbygelowe

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die begrafnis en die optrede wat hierdie proses in Rusland voorafgegaan het, was nog altyd afhanklik van baie bygelowe. Die nakoming van die reëls is streng gemonitor, en die ou mense het probeer om hul kennis oor die wonderlike krag van die dooies en hulle en dinge aan hul nageslag oor te dra. Die houding teenoor die dood in Rusland was spesiaal. Lees waartoe die hande van die oorledene in staat was, hoe hulle die seep gebruik het waarmee hulle die oorledene gewas het, wat die dood is en watter krag die klere van die onlangs oorlede persoon gehad het.

Die magiese hande van die oorledene wat die siekte kan verlig

Die hande van die oorledene het volgens die Slawiërs 'n genesende effek gehad. Die boere het verskillende siektes met hul hulp behandel. Dit was nodig om die oorledene se handpalm te hou oor die plek op die liggaam wat seergemaak het en terselfdertyd die sameswering gelees het. Wat die inhoud van die sameswering betref, was dit standaard. Hulle het slegs die naam van die siekte wat die persoon opgedoen het, verander. As u byvoorbeeld van u hoofpyn ontslae moet raak, moet u fluister: "Terwyl u hand vries, vries my pyn steeds en kom uit my kop." Die pinkie van die oorledene se linkerhand het 'n spesiale genesende effek. Dit moes op die seer tand aangebring word, en die pyn verdwyn. Dit is onbekend of hierdie rituele gewerk het. Maar hulle bestaan wel, en daar moet redes hiervoor wees.

Soos wat hulle hul gesig met seep uit die dood gewas het en hulle na die howe geneem het

Die seep wat gebruik is om die oorledene te was, het nie minder magiese krag nie. Hierdie higiëneproduk is gebruik om 'n paar mediese probleme op te los. Byvoorbeeld, naby Vologda, is seep "van die oorledene" gebruik om siektes te behandel. Daar word geglo dat dit die krag van die dooies absorbeer en die lewendes kan help om teëspoed en siektes te oorkom. 'N Siek persoon moet hom daarmee was en terselfdertyd die sameswering lees. Die punt was dat mense seep gevra het om pyn te verlig, want die oorledene het nie meer seer nie. En alle siektes moes saam met seepwater gevloei het, daarin oplos en die persoon wat die ritueel uitgevoer het, ophou pla.

Die Komi -mense het seep van die oorledene gebruik om rumatiese siektes, nagblindheid en eelte te behandel. Daar word geglo dat die naamgenote van die oorledene spesiale voordele kan ontvang. Hulle het ook ingeasem: 'n oorblyfsel moet op die stoof gegooi word, en die pasiënt moes genesende dampe ingeasem het. Die seep uit die dood is ook vir kosmetiese doeleindes gebruik. Jong boervroue het dit gebruik om die toestand van hul vel, moeders te verbeter - om hul geliefde kinders te bad. Hulle het gesê dat die kinders in hierdie geval saggeaard geraak het en nie meer grillig was nie. Met hierdie seep het getroude dames hul gewelddadige mans verslap. Boonop is stukkies van die oorledene se seep gereeld na die hof geneem, sodat die regters sagter was en nie 'n harde vonnis opgelê het nie.

Hoe die skemer byeboere gehelp het, en waarom hulle met 'n byl om die kis moes loop

In Rusland was hulle baie bang vir bose geeste en het hulle probeer verdryf. Sodat bose geeste die oorledene nie pla nie, was dit nodig om 'n byl te gebruik, wat 'n simbool van die god Perun was. In sommige streke is 'n spesiale ritueel uitgevoer: een van die familielede van die oorledene het 'n byl in sy hande geneem en drie keer om die kis gegaan. In hierdie geval moes die lem na die oorledene gerig gewees het. Toe die aksies verby was, was dit nodig om terug te keer na die plek waar die ritueel begin het en met alle mag die kis met die agterstewe van 'n byl slaan. Dan kon 'n mens nie bang wees dat die oorledene sou ly onder die toertjies van bose geeste nie.

By die maak van die kis het die timmerman presiese metings van die oorledene geneem. Hulle het gesê dat die kis nie beknop moet wees nie, anders sal die oorledene ongemaklik en pynlik wees. En as die grootte te groot is, kan dit in die huis van die oorledene tot die dood lei. Om die dooies korrek te meet, gebruik hulle 'n instrument wat dood genoem word. Dit was 'n spesiaal gesnyde spoor, in werklikheid 'n liniaal, wat die afmetings van die vertrek gemeet het. Dit was verbode om lewende mense, veral kinders, teen die skemer te meet. As dit oortree word, kan die persoon wat gemeet is, sterf, en die kind het opgehou groei (en dit is die sagste opsie). Dit wil sê, die oorledene kon diegene wat met 'n skemering gemeet is, saamneem.

Hierdie instrument is meestal in die doodskis van die oorledene geplaas. Maar byvoorbeeld, byeboere van die Kostroma -streek het dikwels hul familielede gevra om hulle dood te gee. Daar word geglo dat hierdie item sou help om te keer dat die swerm na 'n ander gasheer vlieg.

Die ongelooflike krag van die oorledene se klere, wat help om 'n man te kalmeer en te trou

Die klere van die oorledene is ook toegerus met spesiale eienskappe. Die vroue het 'n paar toue uit die kleed probeer trek en in hul man se klere vasgewerk om hom te tem en aangenamer te maak, sodat hy ophou om sy vrou te beledig. As die weduwee weer wil trou, word aanbeveel om al die knoppies op die oorledene se klere los te maak. En in die geval dat die familielede wou hê dat die wewenaar nie weer trou nie, moes die familielede van die oorledene 'n gordeldraad om haar sit.

Die rituele van die Komi -mense wat met die dooies verband hou, is interessant. Hulle is uitgevoer met 'n veiligheidsdoeleindes en moes die dood uit die huis voorkom. Daar word geglo dat dit baie handig is om die hak van die linkervoet van die oorledene aan te raak of om sy stewel vas te hou terwyl hy oor die sool streel. Hulle het gesê dat dit goed was om op die plek te sit waar die kis gestaan het. Op die oomblik toe dit uitgevoer is, was daar geen verbod om voor die kis in te gaan nie. Maar nie alles is so eenvoudig nie. Om die invloed positief te maak, moet u onmiddellik teruggaan en na die skoorsteen kyk. As dit onmoontlik was, was dit nodig om die bors met sand te vryf, wat aanbeveel word om na die kerkhof te gaan.

As die oorledene gedurende sy leeftyd 'n towenaar was, was die begrafnisproses baie verskriklik. Sulke mense is begrawe in oorstroomde lande, en voor dit is die liggaam met 'n asperstok deurboor. Die kop, arms en bene is afgesny. Daarna is die graf met klippe bedek. Dit is gedoen sodat die towenaar nie uitkom nie en die mense geen skade aandoen nie.

Die verrassing vandag word nie net veroorsaak deur die heidense afskeidsrituele van die oorledene nie. Maar ook later begrafnisrites, waarvan die moderne mense dit nie verstaan nie.