Weet nie in 'n koshuis nie, 'n volwasse meisie Ellie, 'n baard in die sak van Karabas: wat die eienaardighede in gewilde kinderboeke verklaar

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Sommige boeke van ons kinderjare lees baie anders as dit deur die oë van 'n moderne ouer beskou word. Drie reekse verhale laat byvoorbeeld groot vrae ontstaan: oor Dunno, oor Buratino en oor Ellie in 'n sprokiesland. Ja, daar is twee verskillende boeke oor Pinocchio, en hulle het verskillende outeurs, en tog gaan die een verhaal die ander voort. Maar hierdie feit is glad nie verbasend nie.

Al drie verhale is geskryf op grond van ander mense se idees

Die idee van die Flower City, waar die kleintjies woon, is deur Nosov geneem uit die Kanadese strokiesprente oor bruintjiekrummels wat in die bos woon. In Rusland het Anna Khvolson dit vertaal, en sy moet, van tyd tot tyd, baie arbitrêre veranderinge en toevoegings tot die plot gemaak het. Op haar boek "The Kingdom of Babies", waar die brownies Russiese name soos Dunno of Murzilka verkry het, het Nosov grootgeword.

Hy bring hulde aan die skrywer - hy het nooit weggekruip waar hy die idee kry van sy verhale oor Dunno en die naam van die hoofkarakter nie. Maar met verloop van tyd is dit vergete, en nou het baie lesers, wat geleer het oor die oorspronklike browniekrummels, die gevoel dat Nosov hulle in die geheim ontvoer het.

Terloops, Nosov het die kleintjies uit die bos na die koninkryk van blomme verhuis ter nagedagtenis aan sy kinderjare - hy het in sy kinderjare gereeld verbeel dat klein mensies in 'n blombedding in die tuin woon, soos in 'n stad.

Die prototipe van Pinocchio Tolstoy het die karakter Pinocchio geword, gewild oor die hele wêreld. Maar die skrywer het 'n aantal veranderinge aangebring, beide in die beelde van die karakters en in die intrige om … van die boek 'n versameling satiriese beelde van baie van sy tydgenote te maak. Boonop flirt Alexei Nikolajevitsj en maak asof hy net die vage verhaal wat hy oorvertel, vaagweg onthou: hulle sê dat hy dit in sy verre kinderjare gelees het. Maar "Die avonture van Pinocchio" is in Russies vertaal toe Tolstoj reeds 'n volwassene was!

Die bekendste van die parodieë in The Golden Key is Pierrot. Hy kombineer die beelde van Blok en Vertinsky, verteenwoordigers van poëtiese bewegings wat Tolstoj as dom beskou het en nie kon verdra nie. Minder voor die hand liggend is die verwysing van die beeld van Karabas Barabas na Meyerhold. Dit is nie die bestuur van die teater wat hom verraai nie, maar die manier waarop hy sy baard in sy sak steek - dit is wat Meyerhold voortdurend met sy lang serp gedoen het.

In die Sowjet -tyd het The Golden Key twee vervolgverhale van verskillende skrywers gehad: The Defeated Karabas en The Second Secret of the Golden Key. Terloops, dit lyk asof die beeld van die goue sleutel uit die wapen van die familie Tolstoy geneem is.

"The Wizard of the Emerald City" vertel eintlik die plot van "The Amazing Wizard of Oz" op sy eie manier. Net soos in die Amerikaanse oorspronklike, bevat die Russiese boek 'n hele reeks vervolgverhale - maar hierdie reekse hou nie meer verband met mekaar in die plot nie. Dit is nog onduidelik waarom dit nodig was om buitelandse sprokies te herskryf, as dit moontlik was om u eie te komponeer (soos blykbaar Volkov daartoe in staat was).

Shorty het geen huise en gesinne nie

Die kortes - soos die brownies waaruit hulle "gekopieer" word - word óf op 'n ongewone manier gebore, óf vir eens en altyd geskep, maar hulle het geen gesinne nie. Hulle ken nie die konsepte van ouers en kinders nie, en 'broer' is nie meer 'n beroep op 'n ander kort man nie.

Interessanter is hoe die lewens van die kortes gerangskik is. Alle kortes het beroepe: werktuigkundige, kunstenaar, dokter, ensovoorts. Die dokter het weliswaar slegs groen en kasterolie uit die medisyne (dit wil sê middels vir skrape en vergiftiging). Die kleintjies slaap in groot slaapsale, soos in 'n pionierkamp, kleuterskool of hospitaal. Hulle eet in openbare kantines, en tydens die oes staak hulle hul besigheid en help dit om te oes.

Dit lyk asof Dunno die idee van 'n ideale stad van die toekoms weerspieël het, soos beskryf deur die dromers en propagandiste van die twintigerjare. Uit die individuele toekoms van mense word slegs klere en talente aangeneem, en ruimte en huishoudelike items word slegs as algemeen, sosiaal beskou. Vroue was veronderstel om bevry te word van kombuisslawerny, sodat kook uitsluitlik verband hou met die beroep van 'n kok - wat vroue miskien sal kies, maar beslis nie elkeen nie.

Sommige dromers was seker dat die boerdery as klas aansienlik sou afneem, want tydens die grootste werke sou dit altyd moontlik wees om stadsmense te lok (wat in die USSR verpersoonlik is as 'reise vir aartappels'), en baie min hande sou nodig wees onkruid.

Maar wat veral interessant is, is dat Nosov graag kos noem in sy boeke oor Dunno. Dit is die eenvoudigste kos (dit is verstaanbaar, vir die skrywer, wat die hongersnood in die burgeroorlog oorleef het, en semolina is 'n plesier). Maar dit lyk ook soos 'n vegetariese ete. In die reeks oor Dunno word nêrens 'n vleisproduserende plaas genoem nie, en die skaars genoemde kotelette word nie in samestelling beskryf nie. Beteken dit dat die kortstes self nie vleis nodig het nie, of dat humanisme volgens Nosov in die utopiese toekoms sulke hoogtes sal bereik dat diere glad nie sal doodmaak nie? Selfs vlesige wurms?

En Dr. Pillkin se stel medisyne hou terloops ook verband met die toekoms. Daar word aanvaar dat normale sorg in die kinderjare en gimnastiek in die oggend die bouer van sosialisme ongevoelig sal maak vir siektes, en slegs die kwessie van beserings en vergiftiging sal oorbly.

Pinocchio straf enigiemand

Selfs kinders uit die tagtigerjare - 'n generasie waarin fisiese straf nie so algemeen was as aan die begin van die eeu nie - was nog steeds nie geskok oor die vermelding van slaan of slaan nie. In die een en twintigste eeu is die behandeling van Pinocchio byna elke eerste keer ernstig skokkend.

Ja, natuurlik, Buratino is 'n pop, maar hy gedra hom soos 'n gewone kind. Maar die polisieman gryp hom aan die neus, 'n vreemdeling Karabas Barabas dreig met 'n sweep en moord (brand in die kaggel), Malvina sluit 'n skaars bekende seuntjie in 'n kas, en glad nie omdat hy vir haar gevaarlik is nie - sy voel net die reg om vreemdelinge deur en groot kinders te straf.

Die enigste toneel van wreedheid wat werklik verstaanbaar is, is wanneer die rowers Pinocchio aan die bene hang. Hulle is rowers, nie normale mense wat in die samelewing aanvaar word nie.

Helaas, dit is nie pogings van die skrywer om 'n spesifieke wreedheid van die kapitalistiese samelewing uit te beeld nie. Destyds toe die boek geskryf is, was dit steeds goed om vreemdelinge fisies te straf, en die ouers van die kinders was nie die minste verontwaardig hieroor nie. Het jy 'n gordel om jou bene? Dus, laat ons aan die gang kom. Die reg om te straf was nie uitsluitlik ouerlik nie; dit behoort aan die hele samelewing.

Niemand wil Ellie soos 'n kind behandel nie

Ellie bevind haar in 'n magiese land net om die draai en ontdek dat sy, afgesien van 'n paar individuele karakters, net so groot is as 'n volwassene. Nietemin, sy gedra haar soos 'n kind, sy het kinderlike liggaamsverhoudings en 'n kinderlike gesig, en sy vergeet nie om aan te kondig dat sy net 'n meisie is nie.

En nietemin verwag volwassenes voortdurend van die kind dat dit sy is wat die situasie sal regeer, hulle beskerm, ensovoorts. Boonop probeer hulle nie op die mees basiese vlak vir die kind sorg nie - hulle dink nie aan hoe en wat sy sal eet nie, of sy snags koud is, ens. Dit kan slegs 'n kenmerk van die inwoners van die sprokiesland genoem word, maar die towenaar Goodwin, oorspronklik uit die gewone mensewêreld, behandel Ellie ook as 'n volwasse mededinger (en dan 'n bondgenoot).

'N Kind lees natuurlik van 'n ander kind wat heldhaftige eienskappe kan toon, maar moet volwassenes nie eers vir die heldhaftigste kinders sorg nie? Ja, in die verlede is kinders deur volwassenes hoofsaaklik as klein helpers met 'n klomp verantwoordelikhede beskou, maar tog was dit in die twintigste eeu reeds gebruiklik om ten minste 'n bietjie vir 'n kind te sorg. Daar is niks om hierdie kenmerk van Volkov se boek te verduidelik nie.

Daar is ook ander eienaardighede in die reeks. Byvoorbeeld, die bose Oorfene Deuce, wat geobsedeer is deur die skep van 'n groot leër, lyk vir baie na 'n karikatuur van die Jode en die staat Israel self (terloops, later berou Oorfene en begin werk ten bate van die mense), sowel as die oorlogsugtige Marranos (ek moet sê dat presies hierdie bynaam deur die Jode gedra is). Christene van Spanje). Die skrywer het nog nooit hieroor kommentaar gelewer nie.

Sien ook: Waar die polisie soek en of u die kat jammer kry: Wat verras moderne kinders in die boeke wat hul ouers in hul kinderjare gelees het?