Wie was werklik Marianne, wat die simbool van die Franse Republiek geword het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Frans Marianne is in 1792 gebore, maar sedertdien het sy nie oud geword of verouderd nie. En as die eerste en 'n half eeu eenvoudige vroue haar voorkoms gee, dan kom die tyd van sterre: die mooiste vroue in die land, of ten minste die gewildste onder die mense. En nou is Marianne die een met wie die Franse hul land identifiseer.

Die verhaal van die voorkoms van Marianne

Met die val van die monargie as gevolg van die Groot Franse Revolusie van 1789, het die tyd aangebreek vir ander staatsimbole. Eersgenoemde is afgeskaf, en die nuwes moes niks aan monarge en tirannie herinner nie, maar inteendeel om die republiek en sy ideale te verpersoonlik, insluitend die leuse “Freedom, Equality, Brotherhood”. By die besluit van die Nasionale Vergadering het die beeld van 'n vrou met 'n spies in die hand en in die "pet van die Jakobyne", of 'n Frygiese pet, op die nuwe staatsseël verskyn. So 'n hooftooisel is in die Romeinse era deur vrygemaakte slawe gedra.

Hoekom Marianne? Daar is 'n weergawe dat 'n liedjie in daardie jare baie gewild was onder die mense, waarvan die heldin hierdie naam gedra het. Op die een of ander manier, en onder gewone vroue - kleinboere, diensmeisies - was dit Marie en Anna wat die meeste bymekaargekom het, daarom het die kombinasie van die twee mees algemene name in een die idees van die volksrevolusie volgehou. Die beeld van Marianne versier nie net die nuwe staatsseël nie, maar bied ook 'n kragtige bron van inspirasie aan kunstenaars en beeldhouers.

Die bekendste van die skilderye wat Marianne uitbeeld, is miskien die werk van Eugene Delacroix "Liberty Leading the People", maar dit is nie geskryf onder die invloed van die gebeure tydens die rewolusie van 1789 nie, maar na die staatsgreep in Julie 1830, toe die bewind van Charles X en die regime Restorations. Die beeld van Marianne word toe uiters gewild. In 1848 word 'n kompetisie aangekondig vir die beste uitbeelding van hierdie simbool van Frankryk.

Twee opsies wen, een - "Marianna die wyse", met haar hare vasgemaak, taamlik beskeie aangetrek en "Marianna worstel" - met haar hare af, in 'n Frygiese pet, met 'n oop bors en met 'n wapen in die hand. Die toplose voorkoms is egter spoedig verbied.

Simboliese beeld en simboliese verbindings

Op die eerste oogopslag kan dit lyk asof die skrywers van skilderye en beeldhouwerke wat aan Marianne gewy is, slegs gelei is deur estetiese oorwegings by die maak van werke, maar die beeld van Marianne in kuns was gevul met baie simbole. Sy is soms uitgebeeld met 'n kroon - 'n teken van die onoorwinlikheid van Frankryk, met gebreekte kettings - 'n teken van vryheid. Kaal borste simboliseer emansipasie, gekruiste arms - broederskap.

Tydens die Tweede Ryk, van 1852 tot 1870, toe Napoleon III Frankryk regeer het, is beelde van Marianne verbied. En met die begin van die periode van die Derde Republiek het haar beeld teruggekeer en boonop baie gewilder geword as voorheen. In die sewentigerjare van die XIX eeu het die beeldhouwerke van Marianne amptelike instellings, stadsale, howe begin versier, die borsbeelde van Napoleon III vervang. Marianne verpersoonlik Frankryk, en is selfs in 1963 getroud met 'n verpersoonlikte beeld van 'n ander land, Duitsland. Dit was die ondertekening van die Elysee -verdrag tussen die twee lande - Frankryk en Duitsland.

Die beeldhouers wat die bestelling ontvang het, het toevallig hul liefhebbers en vrouens, professionele modelle, bloot pragtige vroue as modelle geteken. In die laat sestigerjare van die vorige eeu het die beeldhouer Alain Aslan die opdrag gekry om die borsbeelde van Marianne te maak. Hy het besluit om 'n nuwe pad te neem, as model van die gewildste Franse vrou op daardie tydstip, wat ook beskou is as een van die mooiste vroue in die hele wêreld - Brigitte Bardot.

Die aantal kopieë van die borsbeeld wat verkoop is, was meer as twintigduisend. Dit is hoe die tradisie van "lewende Marianne" verskyn het, toe die beeld van Frankryk verpersoonlik word deur 'n vrou wat in werklikheid bestaan, een wat by die Franse goed bekend is en deur wie hul land oor die hele wêreld beoordeel word.

"Live" Marianne

Marianne word gekies deur die burgemeesters van die Franse stede; dit gebeur as die tyd aanbreek om die borsbeelde wat hulle tyd gedien het, te hernu - dit word immers in duisende instellings in die land gebruik. Na Brigitte Bardot, in 1972, word die filmaktrise Michelle Morgan 'Marianne'. Die beeldhouer wat die borsbeeld geskep het op grond van haar voorkoms, was Bernard Potel.

In 1978 word die sangeres Mireille Mathieu gekies vir hierdie rol, die beeldhoukundige beeld word weer geskep deur Alain Aslan. Na sewe jaar word die aktrise Catherine Deneuve die simbool van die republiek, en in 1989 - Ines de la Fressange, die topmodel. Hierdie gebeurtenis het tot 'n paar onaangename gevolge gelei: die modehuis van Chanel het die kontrak met Ines beëindig, Karl Lagerfeld, sy hoof, het aangekondig dat Marianne die verpersoonliking is van alles wat vervelig, burgerlik en provinsiaal is, en dat hy nie van plan was om 'n monument te dra nie '.

In die tweeduisendste jaar was "Marianna" nog 'n model - Laetitia Casta. Drie jaar later is Evelyn Thoma, 'n TV -aanbieder, gekies - hierdie besluit is, in teenstelling met die vorige, dubbelsinnig ontvang. In teenstelling met haar voorgangers, word Toma, uit die konvensionele oogpunt, nie deur uitstekende skoonheid of charisma onderskei nie. Sy het 'n TV -program aangebied waarin sy verskeie 'ongemaklike' onderwerpe bespreek het - en dit was baie lief vir gewone Franse mense, ver van die mode- en showwêreldwêreld. Terloops, Evelyn Toma het destyds Sophie Marceau, Carla Bruni en Cecilia Sarkozy omseil.

En in 2012, voor Marion Cotillard en Vanessa Paradis as gevolg van die aantal stemme, is die aktrise Sophie Marceau uiteindelik as 'Marianne' verkies. Marianne versier Place de la République in Parys, sowel as Place de la Nation - waar sy op 'n strydwa uitgebeeld word deur twee leeus, omring deur figure wat moederskap en kinderjare voorstel. Die hele komposisie is in die rigting gerig waar die Bastille vroeër was.

Die beroemde Amerikaanse vryheidsbeeld is egter ook geskep danksy dieselfde beeld - die Franse het die Verenigde State nie net 'n kolossale beeldhouwerk nie, maar ook hul visie op onafhanklikheid gegee - Marianne.

En die gewildste onder die borsbeelde van Marianne is nog steeds die een wat na die beeld van Brigitte Bardot geskep is. Terloops, daar is geen verpligte vereiste vir die plasing van sulke beeldhouwerke nie; dit is slegs 'n blyk van liefde en bewondering vir haar Marianne, 'n pragtige metafoor wat Frankryk verpersoonlik.

In die loopbaan van Catherine Deneuve was die verkiesing tot die rol van Marianne 'n belangrike gebeurtenis, ondanks die talle draaie van die lot van die Franse "koue skoonheid".