Hoe die kluisenaars van die Middeleeue geleef het: 'n Ou ervaring van selfisolasie
Hoe die kluisenaars van die Middeleeue geleef het: 'n Ou ervaring van selfisolasie

Video: Hoe die kluisenaars van die Middeleeue geleef het: 'n Ou ervaring van selfisolasie

Video: Hoe die kluisenaars van die Middeleeue geleef het: 'n Ou ervaring van selfisolasie
Video: The Last Reformation - The Beginning (2016) - FULL MOVIE - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Die koronaviruspandemie het veroorsaak dat 'n groot aantal mense 'n unieke ervaring van selfisolasie beleef het. Iemand gaan maklik daardeur, maar vir iemand lyk so 'n toets baie moeilik. Ek wil onthou dat daar altyd in verskillende lande metgeselle was vir wie afsondering 'n manier was om hul geloof en alle mense te dien. In die Middeleeue was daar ook baie vroue wat hulself aan werklike vrywillige isolasie van die samelewing onderwerp het.

'N Beskrywing van so 'n geestelike prestasie het Victor Hugo aan ons oorgelaat in die roman' Notre Dame Cathedral ':

Suster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console
Suster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console

Verder sê Hugo dat sulke vrywillige lyers in die ou dae algemeen was:

Daar moet dadelik gesê word dat so 'n praktyk glad nie 'n uitvinding van die Christendom is nie. Afsondering, hoewel tydelik, nie lewenslank nie, is ook bekend in Boeddhisme, en hermitisme - sedert antieke tye bestaan daar in die godsdienste van Indië, China, Japan en ander lande in die Ooste die verwydering om in woestynplekke te woon. Dit is egter die ervaring van Middeleeuse kluisenaars wat 'n reeks teenstrydige gevoelens oproep. Dit is veral verbasend dat vroue dikwels hierdie prestasie bereik het. Deur hulself in 'n sel te sluit, het hierdie mense op 'n eienaardige manier probeer om die lot van die hele mensdom te verlig, en het opreg geglo dat hul gebede duisende siele red.

Die prosedure van "toelating" en die seremonie om af te sien vir 'n sel uit die Middeleeuse Engeland is bekend. Hierdie seremonie was baie uitbundig. Die toekomstige kluise lê op die vloer, gebede is oor haar gelees, geseën met water en wierook. Toe, met plegtige sang, word die vrou na die sel begelei en die deur is agter haar toegemaak (of ommuur) - vir twintig, vyftig en dertig jaar of lewenslank. Aangesien hierdie daad die totale dood van 'n persoon vir die wêreld beteken het, kon nie almal 'n kluisenaar word nie. Eerstens moes die 'kandidaat' met die biskop vergader, in 'n persoonlike gesprek, het hy die motiewe en redes ontdek wat die persoon aangespoor het om hierdie stap te neem. Terloops, die Ortodokse ensiklopedie praat van 'n drie jaar lange voorbereidingsperiode in die klooster en die beproewinge wat toekomstige kluisenaars sal deurmaak.

Fragmente van die Middeleeuse miniatuur: "Die koning konsulteer met die kluisenaar" en "Omheining van die kluisenaar"
Fragmente van die Middeleeuse miniatuur: "Die koning konsulteer met die kluisenaar" en "Omheining van die kluisenaar"

Dit is bekend dat die voorwaardes vir sulke 'self-isolasie' in Engeland soms nie te streng was nie. Die kluisenaars is nie net deur die kerk versorg nie, maar ook deur baie edele mense. Dit is in moderne terme aanvaar om 'beskerming' oor hulle te neem. Koning Henry III het byvoorbeeld in 1245 27 kluisenaars uit Londen en die omgewing ten volle aanvaar sodat hulle vir die siel van sy vader bid, en Lady Margaret Beaufort in die 15de eeu het die kluisenaar Margaret White ondersteun. Sy het haar op 'n baie vroulike manier gehelp om 'n paar geriewe in haar sel toe te rus: tapisserieë op die mure vir warmte, linne, ens. Daarna het die edele dame gereeld haar "saal" besoek en met haar gesels. Dit was terloops die uniekheid van die afsondering. Vir die Middeleeuse samelewing het 'n persoon wat die sondes van die hele wêreld aangeneem het, in belang geword, gelyk aan die hoogste verteenwoordigers van hierdie wêreld, ongeag die sosiale status wat die kluisenaar voorheen gehad het. Interessant genoeg was katte die enigste diere wat die eensaamheid van alleenlopers in Engeland kon verhelder.

Lady Margaret Beauforts, gebrandskilderde glas in St. Botolf
Lady Margaret Beauforts, gebrandskilderde glas in St. Botolf

Maar die afsondering in Frankryk was inderdaad vergelykbaar met 'n voortydige afdaling in die graf. In klein selle, vir altyd ommuur, was daar soms nie eens die geleentheid om uit te reik tot op volle hoogte nie. Mense het werklik ingestem tot 'n stadige dood in 'n kliphok met 'n enkele venster wat uitkyk oor die straat. In hierdie gat bedien goedhartige verbygangers kos en water vir die ongelukkiges, maar die vensters is spesiaal so smal gemaak dat dit onmoontlik was om baie kos tegelyk te stoot. In vergelyking met so 'n vrywillige opsluiting begin die huidige probleme met selfisolasie minder ernstig lyk.

Terloops, lank voor die pandemie het die praktyk van Hikikomori - vrywillige opsluiting by die huis - oor die hele wêreld versprei. Waarskynlik, in die lewens van hierdie mense, het die afgelope maande nie veel verander nie. Lees meer oor Hoe moderne Oblomovs leef - Vrywillige bewoners in die virtuele oerwoud

Aanbeveel: