Hoe misdadigers die stad Ulan-Ude ingeneem het ná die amnestie van 1953 en wat daar gebeur het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die binnelandse geskiedenis as wetenskap was nog altyd meer 'n propaganda -instrument as 'n verhaal oor die ontwikkeling van die staat. Dit is nie verbasend dat baie omstandighede nog nie ten volle verstaan word nie en dat die materiaal daarop geklassifiseer is. Die gevolge van die amnestie van 1953, veral die beleg van Ulan-Ude deur misdadigers, word swak verstaan. Daar is egter ooggetuieverslae wat belangrik word vir historici en interessant is vir tydgenote.

Somer 1953. Waarom Ulan-Ude?

In die 30's en 40's was die grondgebied van die Buryat-Mongoolse outonome Sowjet-Sosialistiese Republiek bedek met baie kampies van die "GULAG-argipel". In 1937 is die plaaslike administrasie van die GULAG hier georganiseer. As die aantal gevangenes hier tydens die oorlog nie meer as vyfduisend mense was nie, het die aantal gevangenes later toegeneem. Aan die begin van die 50's was daar 8 kolonies en 5 gevangenisse in Burjatië. Dit is egter amptelike gegewens; die werklike kan egter opwaarts verskil.

Op die grondgebied van die republiek was daar 'n werkskamp van Dzhidinsky, wie se gevangenes in die fabriek met dieselfde naam gewerk het vir die ontginning van erts en kragvoer. Die kamp het 'n treurige reputasie gekry en in die geskiedenis as een van die wreedstes opgeneem, ondanks die feit dat die aantal mense wat hier aangehou is nie meer as 10 duisend was nie.

Reeds in Junie 1953 het voormalige misdadigers na die stad begin kom. Aanvanklik was dit gevangenes van dwangarbeidskampe wat uit die nedersettings van die Glasfabriek en die Melkombinat gekom het. Maar dit was hul eie, 'plaaslike' en die probleme is daarna nie net deur hul magte geskep nie. Binnekort het amnesties van ander kampe opgedaag om dit te "versterk".

Die belangrikste toestroming van kriminele elemente kom van spoorwegstasies. Voormalige misdadigers wat van Kolyma, die Verre Ooste, Mongolië gereis het, het in Ulan-Ude gebly as 'n belangrike vervoersentrum. Die meeste van hulle het eenvoudig nêrens om verder te gaan nie, maar hier was daar al genoeg "vriende". As gevolg hiervan het die aantal kriminele elemente eksponensieel toegeneem. Bandietgroepe is geskep wat iets moes eet, hulself moes vermaak en oor die algemeen moes oorleef.

Die strate was vol mense sonder huisvesting, sonder werk, maar het 'n begeerte om mooi te lewe, volgens die idees van hul gevangenisideologie. Al hierdie mense, veral diegene wat nie deur morele fondamente belas is nie, moes van iets lewe, iets eet. Daarbenewens het die siel, vir die 'nde' aantal jare van bevalling, verlang na onthaal, alkohol, vroue … Dit alles het hulle met geweld gekry.

Uit die persoonlike herinneringe aan Nadezhda Kursheva

Nadezhda Kursheva is 'n geëerde advokaat van die Russiese Federasie met uitgebreide ervaring in die geregtelike struktuur. Aan die begin van haar loopbaan is haar gegradueerde aan die Kazan -regsfakulteit gestuur om in Burjatië te gaan werk. Hoop op daardie tydstip was effens meer as 20. Dit was 1951 …

Die meisie was aanvanklik voorbereid op probleme. Die klimaatstoestande was geensins gemaklik nie: in die somer was die hitte nie laer as 30 grade nie, in die winter - erge ryp. Die howe waarheen sy met tjeks gegaan het, was honderde kilometers van die hoofstad af. Dit was nodig om by hulle uit te kom, en selfs in enige weer. Sy het te perd en in 'n hondekar gery. Dit is nie verbasend nie dat teen die tyd dat die "koue somer" begin het, Nadezhda daarin geslaag het om liggaamlik sowel as sedelik sterk te word. Toe die stad oorstroom is met kriminele elemente, het sy hierdie vaardighede nodig gehad.

In 1952 is alle kampe en gevangenisse na die Ministerie van Justisie oorgeplaas. Die hofondersoekers (waarvoor Kursheva gewerk het) het hul eie verantwoordelikheidsgebiede, geografies verdeel. In Burjatië was daar genoeg van hulle, en boonop is die gevaarlikste misdadigers in die kampe aangehou. Diegene wat skuldig bevind is aan ernstige moord. Diegene wat hul termyn verleng het weens moorde wat reeds in aanhoudingplekke gepleeg is.

Die aantal diegene wat 'lank' aan die ander kant van die wet 'was, is ook verhoog deurdat die doodstraf in 1947 afgeskaf is. Drie jaar later het hulle dit weer begin gebruik, maar slegs teen vyande van die mense, verraaiers en spioene. Werklike misdadigers het tronkstraf gekry, en nie altyd lang nie. Ongeag die aantal moorde en verswarende omstandighede, kan die dader 'n maksimum van 25 jaar kry.

Kursheva, wie se ervaring dit moontlik maak om baie historiese lae te vergelyk, insluitend die "skerp 90's", beweer dat sy nog nooit so iets in Ulan-Ude in die 50's gesien het nie. Willekeur het ook geheers in gevangenisse, waar gevangenes lank reeds tot die maksimum terme beslag gelê het. Hulle was die verskriklikste kategorie gevangenes. Hulle het niks om te verloor nie, en hulle was nie jammer vir iemand anders se lewe nie. Die kamp het volgens sy eie wette geleef, wat selfs die gewapende wagte nie gewaag het om te oortree nie. Om nie eers te praat van die nuwelinge wat gedwing is om by bestaande norme aan te pas nie.

Enige wangedrag kan lei tot demontage en 'n wurggreep oor die nek. In hierdie geval kan enige gereedskap, van klere tot 'n stuk laken, 'n wapen word. Die taak van die wagte was om 'n deurbraak deur die heining te voorkom. Dit is eintlik doringdraad wat die kriminele gemeenskap teen die Sowjet -eenheid beskerm het. Geen wonder dat enige poging om te ontsnap ter plaatse strafbaar was met teregstelling nie. Waarskynlik, slegs danksy hierdie was dit moontlik om die pogings van massa -uittog te bevat. Alhoewel hulle ook gebeur het.

Kursheva het toesig gehou oor die kolonie Dzhida. Voordat sy die meisie toegelaat het om die gebied te betree, is sy deeglik onderrig oor hoe sy haar op die gebied van die kolonie moet gedra. Die hoofreël was om nie kontak te maak nie, om nie vrae te beantwoord wat aan haar gerig is nie, om nie eers jou kop te draai nie, om geen groetetekens te gee nie. U mag nie ID's, kamme, hakke neem nie - enigiets wat aandag kan trek of as 'n wapen gebruik kan word. As daar 'n dringende behoefte was, moes enige vrae binnekort beantwoord word: "Ek is 'n advokaat."

Die kamppersoneel het self ook deur die gebied geloop waar die gevangenes regeer het, sonder wapens. Om die eenvoudige rede dat ook hy weggeneem kon word, sou gewapende misdadigers 'n baie groter gevaar inhou. Die wagte het nie veral in interne konflikte ingemeng nie, tensy dit iets buitengewoons was.

Kurseva gee in haar memoires 'n kleurryke voorbeeld wat aantoon hoe arbitrêr die gedrag van die gevangenes was. Tydens 'n hofsitting was daar dus ongeveer honderd gevangenes in die vergaderingsaal vergader. Die kamer was redelik groot en daar was geen sitplekke nie; hulle was byeengekom as toeskouers van die demonstrasiehof. Tydens die verhoor is 'n nuweling in die saal ingebring. Die gevangenes het dadelik met hom begin spot, uitgetrek en sy klere begin deel. Hulle het baklei en probeer om haar van mekaar af weg te neem. Die wagte kon niks met die moeilikheidmakers doen nie, terwyl hulle stilweg waarneem wat gebeur.

Die enigste taak van die wag was om ontsnappings te voorkom. Die taiga het hierdie taak egter baie beter hanteer as die paramilitêre wagte. Ongeveer duisend gevangenes kon ontsnap deur die steenwerk af te breek. Destyds was dit een sewende van alle gevangenes. Om die gevangenskap van gevangenes te organiseer, was gewoonlik onderafdelings van militêre eenhede betrokke, was dit onmoontlik om so 'n taak onafhanklik te hanteer. Selfs in sulke gevalle was hulle egter nie haastig om die ontsnapte aan te hou nie. In die winter sterf hulle in die taiga van die koue, gedurende die res van die jaar word hulle die prooi van wilde diere. Vyfhonderd kilometer taiga -bos was vreesliker as enige wapen.

Kampbestellings vir die hele stad

Vanaf die vroegste dae van die amnestie was dit nie net diegene wat skuldig bevind is aan geringe oortredings nie. Volgens die bevel moes slegs diegene wie se gevangenisstraf minder as vyf jaar was, vryheid verleen gewees het. Vanweë die onvolmaaktheid van die regterlike en vervolgingstelsel was daar intussen ernstige misdadigers, wie se plek beslis agter tralies was. Gevolglik begin Ula-Ude aan die begin van die somer met allerhande misdadigers.

Die meeste van die bevrydes het nie huisvesting of familielede gehad wat op hulle sou wag nie. Hulle het nêrens heen om te gaan nie, en hulle siel het 'n vrolike lewe geëis. Boonop was amnestie vir baie van hulle 'n aangename avontuur, 'n manier om pret te hê in die natuur en terug te keer na hul gewone stapelbeddens. Die massakarakter het ook 'n rol gespeel. As 'n veroordeelde gewoonlik in die Sowjet -samelewing beland en gedwing word om te lewe volgens algemeen aanvaarde reëls, het hulle nou in groepe uitgegaan en hul morele en etiese houding behou.

Die misdadigers kom van Kolyma en Magadan, maar die ergste - van Binne -Mongolië. Dit is 'n aparte streek in China, waar verskeie kampe geleë was. Gewoonlik bevat hulle diegene wat vasgevang is onder 'n ernstige artikel, veral gevaarlike herhaaldelike oortreders. Sommige van hulle kon ook vrygelaat word.

Dit maak egter nie eers saak wie presies danksy hierdie amnestie vrygelaat kon word nie. Te oordeel na die manier waarop Kursheva die lewens van die kampe beskryf, kon hy enige burger “regmaak”. Diegene wat wou oorleef, moes noodgedwonge leer om volgens gevangeniswette te leef, en druk alles menslik dieper in hulself. Daarom, selfs al het dit gegaan oor diegene wat geringe misdade gepleeg het, massief op straat was, het hulle steeds op dieselfde manier gedra as in die kamp. Hulle slagoffers was weliswaar nie selmaats nie, maar gewone stedelinge.

Die spoorwegaansluiting in Ulan-Ude was die eerste groot stad vir die meerderheid van gister se gevangenes. Baie het 'n paar dae hier gebly, ander het besluit om te bly. Hoe dit ook al sy, die groei van misdaad in die stad het eenvoudig alle rekords gebreek. Die slagoffers was onskuldige inwoners. Die plaaslike owerhede het op die veranderde situasie gereageer deur alle instellings na kaserne oor te plaas.

Werknemers het nie huis toe gegaan nie, maar wel op die werkplek geslaap. Die vensters van die eerste verdiepings is versterk volgens die militêre tipe - hulle het versperrings gebou, masjiengeweerders was aan diens. Die posisie van regeringsamptenare was egter nog nie die moeilikste nie. Gewone stadsmense het alleen by die veroordeelde gelaat en was dikwels gedwing om hul probleme op hul eie op te los.

Slagtings op gewone mense, verlate strate, vensters in die venster, oggendversameling lyke - dit het die werklikheid geword van 'n voorheen welvarende stad. Die polisiebeamptes kon nie net nie, maar verkies om nie uniform te dra nie en in groepe en gewapend te beweeg.

Die situasie het feitlik militêr geword. Die plaaslike owerhede het eintlik nederlaag erken voor die gejaagde misdaad. Die enigste ding wat hulle kon doen, was straatluidsprekers met 'n waarskuwing dat dit beter is om nie in die strate uit te gaan nie, om vensters en deure toe te maak.

Maar hierdie maatreëls was ondoeltreffend; teen hierdie tyd was die meeste winkels, kafees en ander fasiliteite reeds geplunder. Die gevangenes het die koshuise beleër en massaverkragtings van industriële werkers gereël. Moorde, pogroms het die norm geword. Dit alles het met die voormalige misdadigers weggekom, aangesien die polisie nie so 'n toestroming kon hanteer nie.

Buryat-skrywer en historikus Alexander Pakeev skryf in sy verhaal "Sins" dat die inwoners hul honde van hul kettings laat afsak het, dat hulle snags hul ondergedroogde linne versamel het en versperrings en lokvalle naby die deure opgerig het. Kriminele het in groot hoeveelhede deur die stad rondgedwaal op soek na slagoffers en wins, inwoners het weer probeer om die huis nie te verlaat nie.

Weermag teen misdadigers

Die stad het etlike weke lank in so 'n beleefde toestand geleef. Interne troepe kon nie die golf van misdaad hanteer nie. Die situasie is eers gelyk nadat die troepe van naburige streke tot die redding gekom het. Trouens, die troepe het geen reg gehad om te skiet om dood te maak nie, maar net so 'n bevel is aan hulle gegee. Die misdadigers is eenvoudig in die straat geskiet, soos verdwaalde honde. Daar was 'n aandklokreël in die stad en almal wat dit oortree het, is geskiet. Niemand het eers probeer uitvind waarheen en hoekom 'n persoon in die nag gaan nie.

Dit is nog onbekend hoeveel misdadigers (en miskien nie net hulle nie) in Ulan-Ude tydens hierdie massiewe sweep vermoor is. Die dokumente, indien enige, is onmiddellik versteek onder die opskrif "hoogs geheim".

Na so 'n opruiming het die stad steeds nie teruggekeer na sy vorige lewe nie. Maar daar was nie meer massapogroms en hoëprofielmoorde nie. Die beperking van die amnestie is in Julie aanvaar. Dit is nie meer op herhalings en rowers toegepas nie. Daarom het dit die verloop van die amnestie ietwat opgeskort.

In bykans alle kolonies van die land was die situasie met die gevangenes uiters moeilik. Onrus en opstande het af en toe uitgebreek. In die kolonie Dzhida, soos in baie ander, is demonstratiewe teregstellings uitgevoer van diegene wat reeds in die kamp probeer ontsnap het of misdade gepleeg het. Die skietery voor die lyn van die res van die gevangenes het 'n opvoedkundige uitwerking gehad en die gevangenes het bedaar.

Die lewe in die stad is egter verdeel in 'voor en na'. Die gevolge van die verskriklike maand het die inwoners nie lank gedroom nie, maar het ook baie tasbare gevolge gehad. In vergelyking met 1952 het die misdaadsyfer in die streek in 1953 met byna 7,5%toegeneem. Hierdie syfers kan nie objektief genoem word nie, aangesien die meeste misdade nie eers aangeteken is nie. Die aantal rooftogte het 2, 5 keer toegeneem.

Sommige van die misdadigers vestig hulle in die stad, want die toename in misdaad het tot 1958 die norm geword. Die werk van die Buryat -polisiemanne is nou gemeet in honderde aangehoudenes. Net in 1955 is meer as 80 kriminele groepe ontdek.

Daar is 'n ander kant van die amnestie van 1953. Gevangeniskultuur het deel geword van die alledaagse lewe. Jong mense het die veroordeelde begin naboots, die kamplewe romantiseer, op die 'haardroër' kommunikeer. Sweatshirts met geslote soomlyne, pantoffels op kaal voete en aalscholwers het deel geword van die jeug -subkulture. Dit is egter oral in die land waargeneem, die lirieke van gevangenislewe, jargon en tatoeëermerke het simbole van vryheid en opstand geword.