Waarom Moeder Teresa as 'n heilige beskou is en toe 'n 'engel uit die hel' genoem word

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Saint Teresa van Calcutta, of beter bekend as Moeder Teresa, is die stigter van die vroulike Katolieke kloostergemeente van sendingsusters wat al die armes en siekes bedien het. Sy was nie soos ander mense wat droom van materiële rykdom nie. Sedert haar kinderjare het Moeder Teresa nie aan haar behoeftes gedink nie, maar wou almal help wat haar hulp nodig het. Hierdie non het selfs die Nobelprys vir Vrede gewen. Maar is sy werklik so heilig en genadig? En waarom noem so baie haar die Vatikaanmoordenaar?

Die pad van die meisie Agnes na Saint Teresa

Moeder Teresa, regte naam Agnes Gonje Boyajiu, is gebore op 26 Augustus 1910 in die stad Skopje, die hoofstad van Noord -Masedonië. Benewens Agnes, het haar Katolieke gesin ook 'n broer en suster gehad. Die ouers was ryk genoeg, en hulle het voortdurend iemand gehelp. Van kleins af het die meisie barmhartigheid en vriendelikheid by haar ouers geleer, en gou agtergekom dat sy graag almal in nood wil help.

Hulle rustige en afgemete lewe is vernietig deur die Eerste Wêreldoorlog, toe die meisie net vier jaar oud was. Na die dood van haar vader in 1919 het haar ma die enigste broodwinner in die gesin geword. Die vrou het onvermoeid gewerk om vir haar drie kinders en ses weeskinders te sorg, wat sy ná die oorlog ingeneem het. Bietjie vir bietjie het die lewe begin verbeter. Nadat sy 'n bietjie volwasse was, het Agnia kerkdienste begin bywoon en baie gebid.

Toe Agnes twaalf jaar oud was, het sy 'n koerant se oog gekry met 'n artikel oor Indiese sendelinge, en sedertdien het die meisie daarvan gedroom om in hul geledere te wees. Hierdie droom het deur die jare nie verdwyn nie, en op agtienjarige ouderdom vertrek sy na Parys, waar 'n onderhoud met haar gevoer word in die monastieke orde van die Sisters of Loreto. In 'n nuwe lewe is die meisie deur al haar familielede na die stasie begelei. Afskeid was moeilik, veral vir ma, want hulle het haar nooit weer gesien nie. Sedertdien het hulle slegs deur middel van briewe gekommunikeer.

Vanuit Parys gaan sy na Ierland, waar sy Engels studeer, want sonder hom is sy nie in die Indiese sending aanvaar nie, aangesien Indië 'n Britse kolonie was. En 'n paar maande later bevind sy haar in die ooste van Indië in die stad Calcutta, wat haar tweede tuiste word. Op een-en-twintig het die meisie kloostergelofte afgelê, met die naam Teresa, ter ere van 'n gekanoniseerde non wat beroemd was om haar genade.

In die lig van armoede kon sy nie gemaklik in die skool by die klooster sit nie

Die stad Loreto was in armoede gedompel, en die kloosterskool waar Teresa geleer het, was 'n paradys waar almal skoon en goed gevoed was. Meisies uit welgestelde gesinne het daar gestudeer, wat dolverlief geraak het op hul mentor en liefdevol haar ma gebel het. Maar Teresa kon nie bekostig om in die welstand en rustigheid van hierdie skool te lewe nie, want hier kon sy nie deelneem aan die lot van die arm en siek mense nie. familielede.

Op sewe en twintig, toe sy 'n non geword het, het sy die naam Moeder Teresa gekry. Die meisie het byna onmiddellik geskiedenis en aardrykskunde by die skool van St Mary begin leer, waar sy ongeveer twintig jaar gewerk het. Maar met die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog het die toestande in die stad nog erger geword, die inwoners het erg honger gely. En sy het die arm mense van Kalkutta begin help, probeer om hulle van hongersnood te red, nadat sy toestemming van die leiers van die bevel ontvang het om liefdadigheidswerk te doen.

Sy het die besluit geneem om die mure van die skool te verlaat en te woon waar dit nodig is. Sy het al die armes en siekes wat op pad ontmoet het, gevoed, gewas, genees. En twee jaar later het sy haar eie kloostervroulike gemeente van susters-sendelinge van liefde gestig. En alles is gratis gedoen, omdat hulle 'n gelofte afgelê het wat verbied het om beloning vir hulp te ontvang.

Elke jaar het hul gemeenskap groter en groter geword. Moeder Teresa was nou in beheer van die oprigting van hospices, weeshuise, skole vir arm en ernstig siek mense, ongeag die godsdiens en nasionaliteit van hierdie mense. Dit alles is gedoen met die hulp van beskermhere en donasies van gewone mense.

Mettertyd het die bedrywighede van hul gemeente oor die hele wêreld versprei, wat vandag nog steeds funksioneer, en dit tel ongeveer vierhonderd hoofstukke en sewehonderd barmhartigheidshuise in meer as honderd lande regoor die wêreld. Hulle is hoofsaaklik in benadeelde gebiede of gebiede wat deur natuurrampe geraak word, geleë.

Die naam van moeder Teresa het in alle uithoeke van die aarde bekend geword, en die vrou het self die eienaar geword van verskeie gesogte pryse en toekennings. Die belangrikste hiervan was die Nobelprys van 1979 "Vir aktiwiteite om 'n lydende persoon te help."

Die dood van ma Teresa word deur miljoene mense as persoonlike hartseer beskou

Die eerste keer dat haar gesondheid in 1983 ernstig agteruitgegaan het, toe sy met 'n hartaanval in die hospitaal opgeneem is. Tot aan die einde van haar lewe was die hart bekommerd oor Moeder Teresa, vergesel van ander siektes: longontsteking, malaria en gebreekte ribbes.

Die non was nie bang vir die dood nie, sy was altyd gereed om God te ontmoet. Toe haar gesondheid nog meer agteruitgaan, het sy haar mag as leier oorgegee en na 'n kliniek in Kalifornië gegaan vir behandeling. Maar hierdie behandeling het haar nie gered nie, aangesien die liggaam erg verslete was. In 1997 het haar hart gebreek, en ma Teresa is oorlede. Daar is rou in Indië verklaar.

'N Paar uur na hartstilstand is haar liggaam gebalsem en 'n dag lank in 'n kapel onder haar bevel geplaas. Daarna is haar kis vir 'n hele week na die katedraal van St. Thomas vervoer, waar 'n hele klomp gewone mense en hooggeplaastes wat die non wou afskeid neem, reeds op hulle gewag het. Die begrafnisplegtigheid het in die stadion plaasgevind en regstreeks op televisieskerms regoor die wêreld uitgesaai.

Demone wat in engelvorm lyk

In 2016 is Moeder Teresa heilig verklaar. Baie beskou haar steeds as 'n model van filantropie en deernis. Maar is alles so glad in hierdie verhaal? Was Moeder Teresa werklik so heilig en onselfsugtig? Daar is mense wat baie punte in haar lewe kritiseer en betwis, wat uitlokkinge en inkriminerende bewyse vind. Die publiek het in 1994 geleer van die donker kant van Moeder Teresa, na die vrystelling van die dokumentêr "Angel from Hell", waar hulle al die insetsels oor die non vertel het.

Wêreldwye roem en eerbied vir Moeder Teresa begin in 1969 met die vrystelling van die BBC -dokumentêr Something Beautiful for God, en nie soseer as gevolg van die goeie resensies oor die non nie, maar meer as gevolg van die 'wonderwerk' wat op die stel plaasgevind het rapporteer … Die joernalis beweer dat daar geen lig was tydens die skietery in die House for the Dying nie, maar dit verhinder nie die verfilming van die materiaal nie, want die lig van God het uit die niet verskyn. Alhoewel die filmmaker gesê het dat dit net die eerste keer was dat hy die nuwe films gebruik het om in die donker te verfilm, het mense meer gehou van die weergawe van die wonderlike lig as die verbeterde kwaliteit van die nagfilm.

'N Voormalige werknemer van een van die Homes for the Dying het openlik gepraat oor wat werklik daar aangaan. Volgens haar was die toestande verskriklik, volledige onhigiëniese toestande, vreeslike kos, gebrek aan medisyne. Daar is slegs beddens en ou beddens uit die meubels. In een kamer sterf vroue pynlik, in 'n ander - mans. Hier het mense op professionele mediese sorg gereken, maar daar was niemand om hulle te behandel nie, want byna al die personeel was gewone vrywilligers wat in die heilige werk van Moeder Teresa geglo het, maar niks van medisyne geweet het nie.

Medisyne is heeltemal 'n ander storie. Hulle is hoofsaaklik behandel met aspirien en ander goedkoop medisyne. Daar was nie genoeg druppels vir almal nie, en hulle het dieselfde naalde gebruik en dit net in koue water gespoel sonder om eers die moeite te doen om te ontsmet, omdat daar nie tyd was nie. As gevolg van hierdie onhigiëniese toestande is siektes van die een pasiënt na die ander oorgedra. Daar was gereeld gevalle dat 'n persoon met een siekte geval het en mettertyd ook ander gekry het. Óf die siekte het begin vorder, en waar dit moontlik was om 'n persoon met banale antibiotika te red, was 'n operasie nou nodig.

Die ergste is dat moeder Teresa pynstillers verbied het. Sy verduidelik dit deur die feit dat die armes deur pyn hul deel aanvaar, ly soos Jesus, en pyniging is die soen van die seun van God. As gevolg hiervan sterf baie pasiënte nie aan die siekte self nie, maar aan pynlike skok. Vir moeder Teresa was die groot redding van 'n persoon nie om hom te genees nie, maar om hom tot die Katolieke geloof te bekeer en hom van die pyniging van hierdie lewe te bevry deur oor te skakel na 'n beter wêreld. So het sy baie tot haar geloof bekeer en oortuig dat slegs die katolisisme hulle sou red. En as 'n persoon herstel het, het sy vir almal gesê dat hy gered is deur die krag van geloof en Jesus self. As 'n persoon sterf, het hulle eenvoudig daaroor geswyg.

'N Interessante feit was dat toe die non self siek was, sy nie in haar eie instellings behandel is nie, maar op persoonlike vliegtuie na Kalifornië gevlieg het, na een van die duur klinieke. Terwyl sy op reis was, het sy altyd in die duurste en gemaklikste woonstelle gebly, alhoewel sy almal aangespoor het om beskeie te lewe en nie op te staan nie. Sy het armoede letterlik tot 'n kultus verhoog, hoewel sy self lief was vir luukse en gemak.

Daar was nog baie teenstrydighede in hierdie geheimsinnige vrou. Moeder Teresa was byvoorbeeld nog altyd teen aborsie en voorbehoeding, maar toe dit vir haar voordelig was, het sy dit vergeet. Sy het geëis dat alle vorme van voorbehoeding verbied word, ondanks die feit dat baie daarvan voorkom dat vigs versprei. Sy het aangevoer dat so 'n siekte slegs diegene inhaal wat onvanpaste seksuele gedrag aanhang. Maar toe die premier en ook haar vriend al die armes met geweld begin steriliseer, het die non haar absoluut ondersteun. Maar later veroordeel sy 'n veertienjarige verkragtingslagoffer wat aborsie ondergaan het.

Dieselfde geld vir haar eise om egskeiding wêreldwyd te verbied. Toe haar vriendin, prinses Diana, besluit om van prins Charles te skei, het Moeder Teresa haar egter ten volle ondersteun en gesê dat as die liefde weg is, jy moet skei.

Maar die interessantste vraag bly waar sy al die geld gesit het, want skenkings vir haar missie het oor die hele wêreld gestroom. Daar was ook tientalle verskillende pryse, waaronder die Nobelprys, vir groot bedrae geld. Daar word geglo dat met die geld wat in haar rekeninge gestoor is, dit maklik was om moderne klinieke met nuwe toerusting te bou, en nie die verskriklike hospies nie. Maar toe sy deur joernaliste gevra is, waarheen het die geld gegaan en waaraan die geld bestee is, het sy vir hulle gesê dat dit beter is om met God te praat as om vrae te vra.

Sy word ook toegeskryf aan vriendskap met allerhande kriminele wêreld. Sy het haar hooffondse ontvang van verskillende swendelaars en politici-diktators wat voordeel trek uit die gewone mense. Die non het dus nie omgegee oor die oorsprong van die skenkings nie.

In 1981 besoek moeder Teresa byvoorbeeld Haïti, waar Jean-Claude Duvalier regeer het, wat die mag in een van die armste lande op ons planeet geërf het na die dood van sy vader-diktator. Tradisioneel het korrupsie, politieke sluipmoorde, talle siektes en hoë sterftesyfers daar floreer. Maar nadat hy 'n halfmiljoen dollar van die regerende diktator ontvang het, het die non in die openbaar gesê dat daar nêrens ter wêreld so 'n noue band tussen politici en armes is nie.

Haar stigting is lankal nie beheer nie, aangesien dit 'n liefdadigheidsorganisasie was. Maar in 1998 was almal verbaas dat in die rangorde van finansiële hulp van organisasies in Calcutta, die bevel onder leiding van moeder Teresa nie eens onder die eerste tweehonderd was nie. En in 1991 publiseer 'n Duitse uitgewery inligting dat uit die totale bedrag skenkings vir die behandeling van siek mense, die non se fonds ongeveer 7%toewys, en die res van die geld, volgens konserwatiewe ramings, ongeveer drie miljard dollar, is nog steeds in die rekeninge van die Vatikaanbank.