Wetenskaplikes het een van die raaisels van die antieke Maya -beskawing opgelos: die geheimsinnige stad Chichen Itza

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Wat ons sien, is nie altyd wat ons verwag om te sien nie, of dit nou 'n natuurlike verskynsel is of die werk van mensehande. Hierdie stelling geld baie dikwels vir bestaande argeologiese ontdekkings, wanneer nuwe feite ou vondste in 'n heeltemal onverwagte lig laat verskyn. Byvoorbeeld, die antieke Maya -stad, Chichen Itza, op die Mexikaanse Yucatan -skiereiland, is 'n plek wat deur wetenskaplikes langs en dwars bestudeer is, 'n plek. Desondanks het Chichen Itza nog baie meer geheime. Een daarvan is die geheimsinnige skaduwees wat deur die ou vesting gewerp is.

Tydens die gewone en herfs -ewening, wanneer die son van oos na wes beweeg, speel lig op die hoeke van die noordoostelike trap van die piramide van Kukulkan op so 'n manier dat 'n unieke verskynsel ontstaan. Die sonstrale projekteer die skaduwees van die hoeke van die piramide op die vertikale noordoostelike grens van die trapbalustrade. Skep visueel die effek dat die golwende skaduwee van 'n reuse slang stadig by die trap afkom. Hierdie verskynsel van lig en skaduwee duur presies drie uur en twee en twintig minute. Hierdie verskynsel simboliseer die veranderende seisoene.

Duisende toeriste kom elke jaar daar bymekaar om hierdie gebeurtenis te sien. Hierdie buitengewone verskynsel bring mense in 'n gemeenskapstoestand wanneer hulle verenig word deur iets wat tyd en kultuur te bowe gaan. In ons tyd, as daar sulke vooruitgang is in wetenskap en tegnologie, verander alles so vinnig, mense word gefassineer deur sulke dinge. Hoe kon ou mense iets so mooi en majestueus skep sonder moderne tegniese middele? Die bouers het immers slegs 'n fraksie van die fout misgis - so 'n effek kon nie bereik word nie!

En dit is slegs een van die skaduwees van Chichen Itza. Daar is baie ander wat verband hou met groot en klein geboue. Die antieke stad was beplan as die middelpunt van die wêreld, waar Kukulkan op die kruising van vier lyne geleë was - die kardinale punte. Die tempelpiramide is mitologies in die middel van tyd en ruimte geleë. Die hoeke van hierdie struktuur is so opgestel dat dit van Kukulkan 'n monumentale sonskakelaar maak.

Die naam van die godheid is Quetzalcoatl, wat vertaal kan word as "die geveerde slang Quetzal". Argeologiese bewyse toon dat die geveerde slangideologie gedurende die laat Maya -periode, tot in die 10de eeu, deur Meso -Amerika versprei het. Daar word geglo dat Kukulkan die Skepperberg verteenwoordig, met die kop en bek van geveerde slange. Oor die algemeen is die slang -simbool wydverspreid in die ikonografie en muurskilderye van Maya -tempels. Die slang wat sy vel afskud, was 'n simbool van vernuwing en lewe.

Die piramide van Kukulkan speel vir die Maya die rol van 'n soort kalender, of, ten minste, die beginsel van die kalendersisteem is in die basis van die piramide gelê. Elkeen van die 52 panele van die piramide -tempel in die nege trappe van die terras is gelyk aan die aantal jare in die Maya- en Toltec -agrariese kalenders. Die nege vlakke van die piramide herinner aan die nege trappe na Xibalba, die onderwêreld. In die eerste plek is die piramide van Kukulkan 'n instrument wat toegewy is aan die natuurgode en hul rol in die afwisseling van dag en nag, sowel as lewe en dood.

Die hoofdeur bo -aan die piramide maak na die noorde oop. Die vier trappe wat na die struktuur styg, een aan elke kant, het elk 91 trappe, wat gelyk is aan 364 trappe, wat van bo af 365 dae van die sonjaar is, haab, vir die Maya's. Die noordelike trap is die belangrikste heilige pad, en op die noordoostelike balustrade gooi die son driehoekige skaduwees.

Die groot plein wat El Castillo aan vier kante omring, maak deel uit van die beeld van die Oorsee van die Skepping, waaruit volgens die Maya -tradisie alle lewe aan die begin van die tyd ontstaan het. Die noordelike deel van die plein waarop Kukulkan staan, was ook die plek vir die belangrikste seremonies.

Agter dit is 'n groot muur van skedels - tsompantli. Op 'n staander vir die skedels is 'n struktuur van houtpilare gebou oor 'n klipstruktuur, soortgelyk aan 'n stellasie, waarop honderde skedels uitgestal is, geoffer aan die bloeddorstige Maya -gode, mense.

Aan die oostekant van die plein is die massiewe Temple of the Warriors en 'n balbaan in die weste. Hierdie webwerf was uiters belangrik vir die Maya's - daar is rituele speletjies gehou. Volgens hul oortuigings het mense en gode van die onderwêreld geveg vir oppergesag in die werklike wêreld. Dit weerspieël die stryd tussen lewe en dood. Die Maya's het ook geglo dat die son nie ondergaan nie, maar gaan voort soos 'n "swart son" in die onderwêreld om weer die volgende oggend bekend te word.

In die noorde van Kukulkan is daar nog 'n interessante struktuur - 'n cenote. Dit is 'n heilige put met 'n ovaalvorm, baie indrukwekkend van grootte. 'N Breë pad lei na die put. Die Maya's het die cenote tydens die opofferingseremonie gebruik. Daar is die slagoffers gesuiwer, en buitendien moes hulle die beste verteenwoordigers van die stam wees. Dit was mense in hul beste jare, jonk, nie siek of kreupel nie. Vir Chaak, die god van reën en donderweer, is die beste, want hy sou niks minder aanvaar nie.

Die hele sosio-ekonomiese organisasie van die ou Maya-gemeenskappe het om landbou gegaan. Op hierdie breedtegrade is dit twee oestye. Vandaar die Maya -geloofstruktuur en godsdienstige organisasie wat hul seisoenale en daaglikse vennootskap met die natuur gehou het. Die gode en gode uit hul panteon was diegene wat oor die natuurkragte geheers het: die son, reën en flora.

Hulle godsdiens beskryf die skepping van die heelal deur die gode, wat na drie onsuksesvolle pogings 'n man uit koringdeeg kon skep. Eerstens is geglo dat die voorvaders, terselfdertyd met die gode, deelgeneem het aan elke fase van die individuele en gesins daaglikse lewe.

Die slang, wie se beelde en beeldhouwerke Chichen Itzu vul, is nie net 'n beeld van 'n dier nie. Vir die Maya's is dit 'n soort metafoor. Die liggaam van 'n slang, wanneer dit beweeg, is immers vergelykbaar met rookwolke na selfopoffering deur lede van die adel of priesterskap. Na bloedverlating val die persoon se bloed op die bas, wat dan verbrand is. Daar word geglo dat die wervelende rook die gebede van die soeker na die voorvaders en gode bring, om hul leiding te soek om nog 'n dag in hierdie gevaarlike wêreld te kan lewe. Die wervelende rook, wat aan 'n slang herinner, herinner aan die onbestendigheid en onvoorspelbaarheid van die lewe.

Aanplant en oes was die belangrikste daaglikse bekommernisse van die gemeenskappe. Daarom was gunstige weerstoestande en reën baie belangrik. Die gevolge van 'n slegte oes: honger, dood en terugkeer van lyding en vrees. Die diep mistieke verband van die milpero (boer) met mielies, nie net met die gebruik daarvan as 'n werklike bestaans- en bestaansmiddel nie, is steeds 'n lewenswyse wat heeltemal vreemd is vir nie-tradisionele gemeenskappe.

In die gang van die binnetempel is 'n rooi jaguarvormige sitplek gevind wat as troon vir die hoëpriester kon dien. Daar was 'n turkoois mosaïekskyf op die sitplek. Die jaguar is rooi gekleur, die tande is van vuursteen, die oë en kolle op die liggaam is gemaak van klein jade -skywe.

Die grot, wat Maya Balamku of "God-Jaguar" genoem word, is nog een van die skaduwees van Chichen Itza, sy ou naam is onbekend. Die jaguar is 'n sentrale mitologiese figuur in Meso -Amerikaanse en ander Amerikaanse mites, as gevolg van die geloof in die dier se vermoë om die onderwêreld na willekeur binne te gaan en te verlaat. Maya -erdewerk is gevind in dieper dele van Balamku, wat voorafgegaan het voor die eerste koms van die Tolteke - die stad is dalk baie ouer as wat voorheen gedink is. Hierdie belangrike ontdekking sal ongetwyfeld help om die geskiedenis van Chichen Itza te herskryf.

Al die tradisies van die antieke Maya was redelik vergelykbaar met die van vandag. Hulle toon simbolies dieselfde besorgdheid oor die daaglikse probleme van die lewe en die afhanklikheid van die samelewing van die landbou. Die piramide wat in Kukulkan gevind is, die sogenaamde 'innerlike', het nie sulke skaduwees gegooi soos dié wat ons nou sien nie. Dit het moontlik die eenvoudige funksie uitgevoer om die kalenderverandering van seisoene aan te toon.

Baie meer kan gesê word oor die skaduwees van Chichen Itza en die oudste stad. Meer moet nog ontdek word, bo en onder die grond, soos die werk in die Balamku -grot ons wys. Boonop het opgrawingsprogramme op die Groot Plein, wat in 2009 begin is, begrawe strukture onthul wat voor die verskyning van die Kukulkan -piramide gebou is. Teen daardie tyd was dit reeds bekend oor die piramide binne. Die ongelooflike ontdekkings van die geheime van die antieke stad en sy wonders sal beslis voortduur. Chichen Itza beïndruk met sy omvang en argitektuur. Alles in die stad is tot in die kleinste detail bedink. Dit maak dit nog interessanter waarom hierdie pragtige stad verlaat is. Hopelik sal hierdie raaisel van die geskiedenis uiteindelik opgelos word.

As u belangstel in die geskiedenis van die geheimsinnige Maya -beskawing, lees meer inligting hieroor in ons artikel. argeoloë het die ou Maya -stad ontdek: die vonds kan lig werp op die agteruitgang van 'n antieke geheimsinnige beskawing.