Watter heiliges vra vroue om voorbidding by ortodoksie en katolisisme?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Almal kan oor alles tot al die heiliges bid, maar daar is 'n tradisie - groepe mense kies hul beskermheer. As dit by vroue kom, is dit gewoonlik die beskermvrou. Maar die beskermhere word ook onder mekaar verdeel deur verskillende vrouens, so te sê, groepe - beide in Ortodoksie en in Katolisisme.

Paraskeva-Vrydag

Een van die belangrikste beskermhere van vroue in die Russiese dorpie word beskou as Paraskeva, wat vermoedelik verantwoordelik was vir spin en weef - die twee vroulike beroepe wat nie net daarop gemik is om die gesin te dien nie, maar ook op finansiële selfvoorsiening. Daar word geglo dat hierdie heilige vroue ook verbied om op Vrydae (een van die vasdae) te werk - ten minste presies wat hulle moet draai en weef.

Dit was ook verbode om u hare Vrydag te was en te kam (waarskynlik te veel soos om met 'n floss te werk). Die een wat nie aan die verbod voldoen nie, kan Paraskeva straf: haar gare verstrik, blind maak en selfs haar vel vlek. Dit is moeilik om te sê watter Saint Paraskeva, volgens die dorpenaars, die nakoming van Vrydag nagegaan het. Miskien is Paraskeva Polotskaya, dogter van die Vitebsk -prins, wat in die dertiende eeu gesterf het. Miskien een van die ou martelare.

Wetenskaplikes glo in elk geval dat byna die herinnering aan die godin Mokosh op haar beeld was - veral as in ag geneem word dat hierdie godin met die aarde verbind is, en dat mense Vrydag verbied is om die aarde te versteur, dit wil sê om te ploeg.

Saint Anastasia

Hierdie heilige word deur Ortodokse vroue beskou as 'n helper in alle vroue se werk, insluitend - veral - swangerskap, bevalling en vroedvrou. Hulle het haar gebid om hulp te ontvang, maar soms het die heilige, volgens oortuigings, net so ernstig gedra as Paraskeva: sy het gesorg dat vroue die Sondag heilig hou en nie die gewone vrouewerk op daardie dag doen nie. Dit wil sê, dit was nie net moontlik om te draai en weef nie, maar ook om klere te was en te kook: alles moes vooraf gedoen word. Dit was onmoontlik om op die dag van verering vir Anastasia te werk. Dit word ook herdenk as die Heilige Week (waar die week sinoniem is met Sondag).

Dit is interessant dat die amptelike biografie Anastasia op geen manier aan vroue en vroulike arbeid verbind nie. 'N Romeinse vrou, die dogter van 'n geheime Christenvrou, 'n dissipel van die Heilige Chrysogonus, het Anastasia in die geheim die Christene wat in die tronk gegooi is, besoek en vir hulle kos en trooswoorde gebring en hul wonde verbind (terloops, genesers in die dorpe het ook gebid Anastasia as beskermheer van genesing). Toe Chrysogonus tereggestel is, het Anastasia op reis gegaan en Christene in verskillende dele genees. Uiteindelik is sy gevang, gemartel en verbrand op die brandstapel.

Mirre-draende vroue

Maria Magdalena en die vroue wat saam met haar na die Heilige Graf gekom het, word mirre-draende vroue genoem. Dit was aan Magdalena dat die opgestane Christus eerste verskyn het en almal gevra het om in te lig oor sy opstanding. 'N Hele feestelike week word gewy aan die Mirre-Bearing Wives; in die suide van Rusland is dit Margoskina genoem. Volgens die Russiese tradisie het vroue deesdae hul eie gevier en afgode gemaak - dit wil sê dat hulle hul vriendskap bevestig het, net soos mans gebroedelik was. Boonop het Kosakvroue in die suide van Rusland deesdae 'boosaardig' geleef - hulle het die plaas aan hul mans oorgelaat en na tavernes gegaan waarheen hulle gewoonlik beveel is om te gaan.

In die Margoska -week durf nie 'n enkele Koeban -koesak na 'n taverne toe nie - vroue het dit ten volle geag om hom te bespot, aanstoot te gee of selfs met belonings te beloon. Kosakke geniet deesdae hul vryheid meer as om werklik dronk te word: hulle dans, sing vurige (aggressiewe, aanstootlike of onwelvoeglike) liedjies en, soos in die noorde, susters met mekaar. Aan die einde van die vakansie het die vrouens, asof niks gebeur het nie, na hul normale lewe teruggekeer. Die Margoskina -week is deur hulle beskou as wettige verlof en 'n manier om die komende jaar te laat stoom.

Volgens die legende het een van die mirre-draers, Maria Magdalena, in die Katolisisme gebid, ontroue vroue en gevra vir haar voorbidding voor Christus. Daar word geglo dat die Moeder van God - wat gevra is vir voorbidding van enige ander aard - skaam was om hiervoor te vra.

Saint Walpurga

As gevolg van die feit dat volgens legendes, op die nag van die fees van St. Walpurga, hekse op sabbatte loop, dink baie ook dat Walpurga 'n heks was. Maar dit is die mees gewone Katolieke heilige gedurende haar leeftyd - 'n Engelse vrou uit 'n edele familie. Volgens die amptelike biografie, van elf tot sewe en dertig jaar oud, studeer sy aan die klooster en die Bybel en teologie, sodat sy kan preek as sy ophou om interessant te wees vir mans weens haar ouderdom.

Op 'n sending het sy na die heidense Duitsland gegaan, waar haar twee broers reeds gepreek het. Sy het die abdis van 'n biseksuele klooster geword (toe bestaan sulke, hoewel mans en vroue natuurlik afsonderlik geleef het) en het baie gou groot invloed gekry. Na haar dood het hulle Walpurga om hulp begin vra oor die belangrikste kwessies: sodat seerowers en 'n storm nie die see aanval nie, om gewasmislukking en honger te voorkom, maar die belangrikste is dat Walpurga as die beskermvrou van vroedvroue beskou word, genesers, vroue tydens bevalling en siekes, veral vroue.

Saints Fevronia, Anna en Elizabeth; geseënde laura

Ons praat van die prinses, die moeder van die Moeder van God en die vrou van die profeet Sagaria. Hierdie verskillende vroue het beroemd geword vir hul lang huwelik en vroomheid, daarom bid hulle in Ortodoksie tot hulle en vra vir vrede, liefde en trou in die gesin. Trouens, slegs vroue wie se mans huishoudelike geweld uitoefen of hulle bedrieg, bid ernstig tot hulle.

En die beskermvrou van verlate vroue in die katolisisme is die klein Argentynse Laura Vicuña. Sy is op twaalfjarige ouderdom oorlede: sy is deur haar stiefpa geslaan weens dringende versoeke om met haar ma te trou en nie in sonde te lewe nie. Twee jaar tevore, by 'n meisieskool, het Laura probeer om nonne te vra om haar na 'n klooster te neem, maar sy is geweier; toe neem die meisie 'n persoonlike gelofte van armoede en kuisheid. Haar stiefpa het haar vermoor toe Laura die vakansie huis toe kom.

Soms lyk dit asof die interessantste heiliges in Ierland gewoon het, en dit is een van 6 redes waarom Ierland die coolste Middeleeuse koninkryk was.