Hoe die "rooi kommissarisse" die mode en gebruike van die sosialistiese samelewing bepaal het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vroue wat uit die rewolusie gebore is, is rooi "kommissarisse", "bevelvoerders" en feministe wat vir gelyke regte en vrye liefde staan. Hulle het nie net deelgeneem aan militêre gevegte in die burgeroorlog nie, maar het ook mode en gebruike in die nuwe proletariese samelewing bepaal. Bevry en selfversekerd, het hulle baklei en losbandig op gelyke voet met mense, sonder om dit as 'n sonde en 'n skandelike daad te beskou.

Watter rol het vrouekommissarisse gespeel in die vorming van die Bolsjewistiese regering?

Na die omverwerping van die monargie in Februarie 1917, verskyn aktiewe en selfgeldende verteenwoordigers van die skoner geslag in Rusland, wat met vurige entoesiasme sommige vir die Bolsjewiste begin oproer het, sommige vir die Links-Sosialisties-Revolusionêre. Hulle verduidelik aan die soldate en werkers in die 'populêre taal' en vind dikwels ondersteuning en goedkeuring vir hul passievolle toesprake. Geklee in mansleerbaadjies oor 'n laprok en rooi serpe op hul koppe, met 'n welsprekende Mauser in die rivier - sulke dames het vinnig bekend gestaan as 'kommissarisse'.

Die lewendige jong dames, wat in kamerade verander het, was regtig nie 'n fout nie - hulle skiet nie erger as mans nie, het benydenswaardige selfvertroue en het almal suksesvol gedwing om hul wil te gehoorsaam. So het kameraad Yakovleva, in 'n leerbaadjie en rijbroek, met jeugdige ywer beslag gelê op wapens van die onderoffisiere en die buitewyke van St. Petersburg. 'N Ander kameraad, Lagutin, 'n werknemer van Krasnaya Zvezda, het die soldate ontwapen deur in die kaserne in te bars tydens die Februarie -gebeure. Sy het 'n vurige toespraak gehou en geëis om die revolusie te ondersteun en wapens aan haar oor te gee. Die mans was ver van skugter, hulle het onvoorwaardelik gehoorsaam sonder enige pogings om te weerstaan.

Baie kommissarisse, gewapen met gewere, was betrokke by die beskerming van fabrieke en patrolleer Smolny. Sommige van hulle het deelgeneem aan botsings met die kadette wat lojaal was aan die voorlopige regering. Soos hulle in die destydse revolusionêre koerante geskryf het: "Vroue is op dieselfde plek as mans - daar is geen struikelblokke meer vir hulle nie."

Toe vroue amptelik die reg gekry het om vechtkunsten te studeer en wat daarvan gekom het

Benewens die wanhopige kommissarisse, na die Oktoberrevolusie, verskyn ook bevelvoerders - so deur die mense genoem vir hul nadruklike moedige voorkoms, taai geaardheid en toewyding. Dames in militêre uniform verskyn danksy Trotsky: die volkskommissaris het gepleit dat vroue militêre opvoeding kan kry en op dieselfde manier as mans in die weermag kan dien.

Hierdie reg vir vroue verskyn reeds in 1918: op 15 Januarie is 'n dekreet onderteken oor die organisasie van die Rooi Leër van die Arbeiders en Boere (RKKA), wat toegang tot die diens vir alle volwasse burgers van die land oopgemaak het. Drie maande later, in April, is die dekreet "Oor verpligte opleiding in die kuns van oorlog" gepubliseer - dit het in 'n aparte reël gesê dat "burgers op algemene basis opgelei word deur hul toestemming."

Dit was nie net voormalige boervroue en fabriekswerkers wat hulle met die regsgelykheid benut het nie - goed opgeleide jong dames wat in tsaristiese tye uitstekende opleiding ontvang het, het ook 'bevelvoerders' geword. Een van hulle was byvoorbeeld Larisa Mikhailovna Reisner: die professor se dogter, wat met 'n goue medalje aan die hoërskool afgestudeer het, het daarin geslaag om 'n verkenner te besoek en aan die burgeroorlog deel te neem as kommissaris van die verkenningsafdeling van die hoofkwartier van die 5de leër as deel van die Volga-Kama-flottielje.

Hoe die Rooi Amazones in Rusland bekend geword het

En tog was die meeste van die "bevelvoerders" van die gewone mense. Kort, in Circassiërs en hemde, met laphelms en hoede op hul koppe, het die skoner geslag min soos vroue gelyk. Om glad nie van die manne van die Rooi Leër te verskil nie, het sommige bevelvoerders vir hulle die gepaste name en vanne geneem, terwyl hulle hulself op die slagveld as ware helde vertoon het.

'N Illustratiewe voorbeeld van die beeld van 'n bevelvoerder is die masjienskutter Pinkova, wat onder die naam Ivan Pinkov by die Rooi Leër aangesluit het. Die voormalige boervrou het herhaaldelik aan gevegte deelgeneem en is dood aan Kosak -lemme, wat die toevlug van haar inheemse eenheid met 'n masjiengeweer bedek het.

'N Ander deelnemer aan die burgeroorlog, redakteur van die rewolusionêre koerant Tatyana Solodovnikova, het die naam Timofey aangeneem toe sy die diens in die Petrograd -reservateregiment betree het. Die waarheid dat sy 'n vrou is, kom redelik vinnig na vore, maar dit het haar nie verhinder om eers op die Poolse front te veg nie, en dan teen die bandiete as deel van die Tambov -leër.

"Rooi Amasone" Pavlina Kuznetsova was die skutter van 'n masjiengeweer van een van die kavallerieregimente van Budyonny se afdeling. Eens het haar regimentspan, gekonfronteer met die Witwagte, in 'n ongelyke stryd gewikkel. Op daardie oomblik het slegs die sterkte van Kuznetsova, wat die vyand geskiet het sonder om haar te bekommer, gehelp om uit die moeilike situasie te kom. Onder eindelose vuur het die vyande teruggetrek, en die wanhopige masjiengeweer is vir die prys toegeken - in 1923 word die Pou bekroon met die Order of the Battle Red Banner.

Wie in Rusland die 'markvroue van die rewolusie' genoem is

Die Russiese revolusie het vroue nie net sosiaal nie, maar ook moreel vryheid gegee. Gesinsbande word nie meer as heilig beskou nie, aangesien die huwelik met die aanvang van gelykheid vervang is deur 'n vriendelike vereniging. Om met mekaar te lewe sonder om te trou of 'n verhouding aan te meld, het die norm geword, soos gratis liefde sonder verpligtinge. Sommige, veral bevryde vroue, wat vroeër bang was vir kritiek vir onsedelike gedrag, het 'n onverbloemde, ontbinde lewe begin lei. Hiervoor het hulle onder die mense die bynaam "die kelnerinne van die rewolusie" gekry.

In die argiewe van die akademikus Bekhterev word 'n taamlik aanduidende saak vir daardie tyd beskryf wat met 'n egpaar gebeur het. Die man het gekla en gevra om die ontroue vrou van hoerery te genees en haar daarvan beskuldig dat sy voortdurend onder die soldate en veiligheidsbeamptes is. 'N Vrou wat eers in die Rooi Leër en daarna in die Tsjeka gedien het, het nie net militêre ywer in die geveg getoon nie, maar was ook gekenmerk deur 'n groot liefde, in die manspan. Die “kelnerin van die revolusie” stem nie saam met die bewerings van haar man nie en antwoord hulle: “As mans toegelaat word, dan ook vroue!” Dit, amper, dat die slagspreuk vir post-revolusionêre tye tot die middel van die twintigerjare deur die swakker geslag ondersteun is.

En hierdie vroue het helde van oorloë in Latyns -Amerika geword.