Wie was die Berendei en hoekom is hulle in die annale 'hul vuil' genoem?
Wie was die Berendei en hoekom is hulle in die annale 'hul vuil' genoem?

Video: Wie was die Berendei en hoekom is hulle in die annale 'hul vuil' genoem?

Video: Wie was die Berendei en hoekom is hulle in die annale 'hul vuil' genoem?
Video: 彼を愛してくれる数人の女達によって、運命は咲き誇っていた 【恋の一杯売 - 吉行エイスケ 1927年】 オーディオブック 名作を高音質で - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Die talle mense wat in die annale genoem word, bevat baie raaisels vir historici. Baie min is oor hom bekend, en miskien skryf skoolgeskiedenishandboeke gewoonlik nie oor hom nie. As ons Berendey sê, herinner ons ons meestal aan Ostrovsky se toneelstuk The Snow Maiden, maar die sprokieskoning wat die 'koninkryk van die goeie Berendey' regeer, het niks te doen met 'n regte ou volk nie.

In die letterkunde lyk die Berendeys vir ons na redelik beskaafde vreedsame mense wat in stede en dorpe woon. In die Russiese folklore dui hierdie woord egter weerwolwe aan wat in beertjies verander. Daar is in ons taal so 'n vergete woord soos 'berendeyka' - 'n deel van die ou militêre ammunisie - 'n slinger waaraan bykomstighede vir die laai van gewere gehang is, en dit was ook die naam van gekerfde geverfde poppe. Die betekenis van hierdie woord word bewys deur die feit dat daar ook afgeleides van bestaan het: "Berendeiks" was die meesters wat "berenderiseer" - berendeys gemaak het.

Dit is miskien al die taalkundige geheue wat in ons taal oorgebly het van 'n hele volk, wat ongeveer duisend jaar gelede 'n belangrike krag in antieke Rusland was. True, selfs vandag word die naam "Berendey" dikwels aan verskillende voorwerpe gegee - van restaurante tot bosontspanningsentrums, maar hierdie neiging hou waarskynlik verband met dieselfde sprokieskoning wat deur Ostrovsky geskep is.

Volgens Ostrovsky is die Berendeys 'n vreedsame ou Slawiese volk
Volgens Ostrovsky is die Berendeys 'n vreedsame ou Slawiese volk

In die amptelike wetenskap is dit gebruiklik om die Berendeys as 'n nomadiese stam van Turkse oorsprong te beskou. In 1097 word hulle die eerste keer in Russiese kronieke saam met die Torks en Pechenegs genoem. Die geskiedenis het inligting bewaar dat hierdie volk 'n vasal van die Russiese vorste was - ervare ruiterkrygers het gehelp in die stryd teen die Polovtsiërs en soms deelgeneem aan onderlinge oorloë in Rusland. Die ou kroniekskrywers het die nomadiese bondgenote 'hul vuil' genoem, maar 'n duisend jaar gelede het hierdie woord 'n minder neerhalende betekenis gehad en bedoel dit eenvoudig die heidene (dit kom van die Latynse "paganus" - "heidense", "plattelandse").

Die verhouding tussen die twee mense was egter nie altyd vreedsaam nie. 'Hulle vuil' het probeer om die oorblyfsels van onafhanklikheid te bewaar, en die Russiese vorste het van hulle vasale gehoorsaamheid geëis. Die kroniek berig oor een van hierdie konflikte in die jaar 1121: "In die somer 6629. Volodimer Berendichi is uit Rusland verdryf, en Tortsi en Pechenzi was self bѣzhash."

Die kronieke van die X-XIII eeue is feitlik die enigste bron van inligting oor die Berendey
Die kronieke van die X-XIII eeue is feitlik die enigste bron van inligting oor die Berendey

'N Rukkie later, omstreeks 1146, het nomadiese stamme vriendelik teenoor Rusland die Black Klobuki -stamvereniging aangegaan. Die Berendeys het saam met die Pechenegs die belangrikste deel daarvan geword. In die toekoms het die Russiese vorste herhaaldelik hul lojale bondgenote met stede en grond toegeken. Hier het baie wetenskaplikes en bloot liefhebbers van antieke geskiedenis 'n vraag oor 'n mate van teenstrydigheid. Die feit is dat nomadiese stamme beswaarlik bestuurs- en organisatoriese vaardighede sou kon ontwikkel om nie net die geskenkte stede suksesvol te regeer nie, maar ook om hul eie te bou! Maar dit is verseker bekend dat die Berendeys verskeie nedersettings gestig het: Torchesk, Sakov, Berendichev, Berendeevo, Izheslavl, Urnaev en ander. Die eerste van hulle was die hoofstad van die Blackbuck Union.

Boonop is dit nie duidelik waarom 'n vrye nomadiese stam skielik begin het om die Russiese vorste vrywillig te dien en teen hul mense te veg nie, waarom hulle volgens die kronieke self grond gevra het as 'n beloning om nuwe stede te bou. Hierdie teenstrydighede laat ons vandag toe om alternatiewe hipoteses te bou oor die oorsprong van die geheimsinnige stam. Menings word uitgespreek dat die Berendei 'n oorspronklik Slawiese volk is, wat om een of ander rede gedwing is om vir hulself 'n nuwe toevlug te soek, en selfs dat hulle afstammelinge van die Skithiërs was. Daar is gewoonlik nie te veel bewyse vir sulke weergawes nie, maar hul skeppers voer aan dat die algemeen aanvaarde weergawe 'op sand gebou is'.

Volgens wetenskaplikes was die Berendei 'n nomadiese stam van Turkse oorsprong
Volgens wetenskaplikes was die Berendei 'n nomadiese stam van Turkse oorsprong

Dit is beslis bekend dat die geheimsinnige Berendei werklik 'n beduidende militêre en politieke mag in Rusland verteenwoordig het, maar dit word slegs tussen die 10de en 13de eeu in die annale genoem. Waar hulle vandaan kom en waarheen hulle later gegaan het - het die kroniekskrywers ons nie vertel nie. Dit is moontlik dat tydens die Mongoolse-Tataarse inval die Berendeys gedeeltelik geassimileer het in die Golden Horde, en gedeeltelik na Bulgarye en Hongarye gegaan het. Daar is selfs 'n weergawe dat die Berendei en Polovtsiërs die voorvaders van die Kosakke was.

Kosakke, saam met die Russe en Maya -Indiane, is een van die 20 mees geheimsinnige mense ter wêreld, waarvan wetenskaplikes steeds redeneer.

Aanbeveel: