Hoe leef die inboorlinge van Kamchatka, die Itelmens, vandag en waarom ken slegs 'n paar van hulle hul moedertaal?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Rusland is ryk aan eksotiese mense met eeue oue wortels. Een van die oudste noordelike etniese groepe wat duisende jare gelede in die Kamchatka -streek gewoon het, is die Itelmens. Genes, leefstyl en mitologie verenig die Itelmens met die Indiane van Noord -Amerika. Ondanks die feit dat die nasionaliteit dreigend afgeneem het en as verdwyn beskou word, probeer hierdie etniese groep, selfs aan die einde van die wêreld, sy unieke en anders as enige ander kultuur in Rusland behou.

Die verre geskiedenis van die Itelmens

Die selfnaam van die Kamchatka-inboorlinge, ietwat aangepas in die Russiese uitspraak, beteken iets soos "hier woon". Die eerste ooreenkoms tussen die Itelmens en die Noord -Amerikaanse Indiane, veral die Tlingit -stam, is aan die begin van die 18de eeu aangeteken deur die ontdekkingsreisiger Georg Steller, lid van Bering se Kamchatka -ekspedisie. Die wetenskaplike het voorgestel dat beide etniese groepe van dieselfde voorouer afstam en met die nedersetting verdeel was. 'N Deel van die stam oor die bevrore oseaan het na die noordelike Stille Oseaan -kus van Alaska verhuis, wat nie wou hê dat daar ernstige veranderinge in die verre noorde van Rusland moes bly nie. Ten gunste van die gemeenskaplike historiese wortels van die Itelmens en Indiërs, is die ondubbelsinnige eksterne ooreenkomste van die verteenwoordigers van hierdie etniese groepe welsprekend. Daar is baie dinge gemeen in rituele, folklore, voorvaderlike legendes. Beide diegene en ander aanbid die kraai Kuthu (oppergod).

Die verhouding is aangedui deur 'n unieke argeologiese vonds van die middel van die twintigste eeu, wat deur Russiese argeoloë aan die oewer van die Ushkovskoye-meer ontdek is. Daar is gevind dat die antieke begrafnis meer as 15 000 jaar oud is. Daar is 'n laag oker in die graf gevind met die Itelmens, d.w.s. die lyke van die oorledene is voor die begrafnis met hierdie ou pigment oorstroom. Geen van die mense van Kamchatka wat vandag bekend is, het hierdie begrafnis gebruik nie. Hierdie gebruik kom wydverspreid onder die Indiane van Noord -Amerika voor.

Russiese beskawing en Sowjetisering

Russiese reisigers het meer as een keer ongewone inwoners van Kamtsjatka teëgekom, soos blyk uit verskeie rekords. In die 18de eeu het die Russe die onbegryplike voorkoms van die Itelmens opgemerk. Die beskaafde onderdane van die tsariese ryk was verbaas dat die noordelike mense nie gewas het nie, nie gekam het nie, nie hul naels geknip en nie vir hul tande gesorg het nie. En as gevolg van tradisionele visvang, ruik hulle ook dienooreenkomstig. Wat die eksterne kenmerke betref, is die Itelmens beskryf as kort mense met 'n donker vel met 'n swak plantegroei op die liggaam, uitgesproke kolfvoet, uitstaande wangbene en vlesige lippe.

Die Itelmens het uiterste uithouvermoë getoon deur ure vinnig te loop sonder 'n sweempie kortasem, terwyl hulle swaar fisies werk gedoen het. Ten spyte van die uiterlike ongemak en onhigiëniese toestande, het hierdie volk hom gekenmerk deur 'n sterk heldhaftige gesondheid en lang lewe, ongelooflik vir daardie tye: die Itelmens het 65-75 jaar geleef.

Nadat Kamtsjatka as deel van die Russiese Ryk verklaar is, het sy logiese inleiding tot die norme van die beskawing begin. Die plaaslike lewenswyse was op 'n primitiewe vlak, en die Russiese owerhede het dit as hul plig beskou om die inboorlinge tot die minimum geletterdheidsgraad van 'n standaardburger te bring. Maar die voorgeskiedenis hou verband met gewapende botsings tussen die Kosakke en Itelmens wat na Kamtsjatka gekom het, wat nie in opdrag van die nuwelinge wou lewe nie. Die magte blyk natuurlik ongelyk te wees, en die Russiese Indiane het dit redelik geag om hul wapens neer te lê en burgerskap te kies.

Vermindering van die aantal mense

Al hierdie gebeure het natuurlik onvermydelike assimilasieprosesse meegebring. Maar die ergste was dat met die aankoms van die vastelandbewoners in die noorde, Kamtsjatka deur siektes opgedoen is wat die plaaslike bevolking se immuniteit nie kon hanteer nie. Duisende Itelmens het aansteeklike siektes gesny, nie minder nie as dat die inboorlinge in die eerste botsings met die Kosakke gesterf het. Alkohol wat saam met wit mense gekom het, wat moordende prosesse in die liggaam van Kamtsjatka -sint -janskruid veroorsaak het, het ook 'n ernstige probleem geword.

Verdere beskawing het in 'n vinnige tempo deur die Kamchatka -land gegaan. Daar verskyn skole, biblioteke, noodhulpposte, instellings met 'n ideologiese oriëntasie. Voor die aankoms van die Russe het die Itelmens, net soos hul verwante Noord -Amerikaanse Indiane, sjamanisme geleef, diere aanbid en geglo in die natuur van alles op die planeet. Maar met die oorgang van die etnos in die middel van die 18de eeu, het tradisionele kerksakramente die rituele kant van die Itelmens se lewe onder Ortodokse beskerming onderneem, en kinders het Russiese name begin noem. Maar selfs vandag nog is die godsdiens van Kamchatka -inwoners oorspronklik en verteenwoordig dit 'n soort samesmelting van Christendom, heidendom en sjamanisme. In die kultuur van hierdie mense is daar 'n plek vir Christus sowel as die vuurkultus.

Nie-moedertaal

Op die grondgebied van die Russiese Federasie is daar vandag nie meer as 1500 Itelmens nie, wat kompak woon in verskeie nedersettings in Kamtsjatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Die Itelmen-taal behoort tot die Chukchi-Koryak-taal, maar daar is geen genetiese verband met hierdie taalgroep nie. Die Itelmens het verskeie dialekte gepraat, daar was geen skryftaal nie.

In 1932, op grond van Latynse grafika, het uitheemse wetenskaplikes die Itelmen -onderlaag gevorm. Die grammatika wat vandag gebruik word, het ontstaan uit 'n alfabet wat eers in 1988 geskep is. Terselfdertyd verskyn die eerste handboeke in die Itelmen -taal van die suidelike dialek. Voor hierdie tydperk het verteenwoordigers van die etniese groep Russies bestudeer, wat vir die meeste mense 'n moedertaal van nie-inheemse oorsprong geword het. Die program vir die herlewing van die kultuur en die skryf van die Itelmen het op all-Russiese vlak ondersteuning gevind.

Vandag word die Itelmen -taal en sy dialekte in nasionale skole bestudeer, plaaslike koerante word daarin gepubliseer, radio -uitsendings. Maar ten spyte van al die pogings wat aangewend word, volgens die jongste sensuspeilings, praat hoogstens 18% van die verteenwoordigers van die Kamchatka -mense hul moedertaal. Die meeste van hulle is die oudste groep van die bevolking.

Daar is baie mense wat verdwyn het in die geskiedenis van Rusland. Maar hulle een of ander manier het hul stempel op die Russe gelaat, wat vandag sigbaar is.