Hoe die ware lot van die bruid ontwikkel het uit die skildery "Ongelyke huwelik" deur kunstenaar Pukirev

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In September 1863, by die volgende Akademiese Uitstalling in St. Petersburg, het 'n ware sensasie uitgebreek. Danksy sy eerste groot doek het Vasily Pukirev, gister se gegradueerde van die Moskou Skool vir Skilderkuns, Beeldhoukuns en Argitektuur, dadelik die titel van professor aan die Akademie vir Kunste verwerf. Moskou en Sint -Petersburg was vol gerugte dat die prentjie geskilder is ter nagedagtenis aan die verhaal van ongelukkige liefde. Maar wie se? Daar is nog steeds verskeie weergawes van hierdie telling.

Die plot van die prentjie is uiters duidelik en veroorsaak geen dubbelsinnige interpretasies nie. Die simpatie van die kyker kan natuurlik net aan die kant van die ongelukkige meisie wees - amper 'n kind, haar wit rok skyn in die skemer van die kerk. Dit lyk asof daar geen geheime en raaisels in die doek is nie. Die agtergrond daarvan bly egter tot die einde toe onopgelos. Die kunstenaar het verskeie regte mense in die prent uitgebeeld deur te veel of te min te sê. Byvoorbeeld, Pukirev se vriend, die kunstenaar Pjotr Mikhailovich Shmelkov, staan agter die bruid se rug en kyk direk na die kyker; jy kan ook die hoof van die Grebensky raamwerker vind, wat belowe het om die kunstenaar 'n raam te maak vir die skildery "wat nog nooit tevore was nie." Maar die beste man (die uiterste figuur aan die regterkant), met al sy houding wat duidelike ontevredenheid uitspreek oor wat gebeur, het ongetwyfeld 'n portret ooreenkoms met Vasily Pukirev self. Vanaf die eerste dae van die uitstalling het gerugte dat hierdie skildery eintlik vertel oor die persoonlike tragedie van die kunstenaar self nie bedaar nie.

Volgens een van die weergawes het Vasily Pukirev egter sy vriend se liefdesdrama in die prent uitgebeeld. Die jong handelaar Sergei Varentsov was verlief op 'n meisie, maar sy ouers wou die skoonheid liefhê met 'n man wat 13 jaar ouer as sy was. Boonop is die ongelukkige minnaar self gedwing om die rol van die beste man op hierdie troue te speel, aangesien hy familie van die bruidegom was. True, as 'n ware skepper, gee Vasily Pukirev natuurlik drama aan sy werk. Die bruidegom hier is minstens dertig of veertig jaar ouer as die jong bruid. Maar dit is waarvoor kuns bedoel is om die ondeugdes van die menslike samelewing te onthul. In werklikheid het die prentjie "geskiet" juis omdat die verskynsel van ongelyke huwelike in daardie tyd inderdaad 'n seer algemene gebruik was. Dit is reeds in die samelewing begin bespreek, aangesien die meeste alliansies wat aangegaan is volgens statistieke reeds so was. In Februarie 1861 is selfs 'n dekreet van die Heilige Sinode uitgevaardig waarin huwelike met 'n groot ouderdomsverskil veroordeel word, maar hy het natuurlik nie die situasie verander nie.

Verskeie feite dui aan dat die weergawe van Sergei Vorontsov 'n bestaansreg het: Eerstens het sy familielid Nikolai Varentsov daarvan in sy memoires vertel. Tweedens, in die oorlewende skets van die skildery, agter die bruid se rug, is daar ook die beste man met sy arms gekruis op sy bors, wat die bruidegom met 'n Byroniese blik verveel, maar hier word 'n ander persoon duidelik uitgebeeld, inderdaad baie soortgelyk aan Sergei Varentsov!

Hierdie "vervanging van karakters" word verduidelik deur die feit dat teen die tyd dat die skildery geskilder is, die situasie met die vriend van die kunstenaar reeds verander het. Dit was hierdie lewensvoorval wat nie aanduidend en tragies geword het nie. Die prototipe van die bruid wat met traan bevlek was, was baie gelukkig in sy ongelyke huwelik, en die jong man sou letterlik 'n jaar later 'n ander waardige vrou voorstel en sy "deelname" aan die prent as 'n ongelukkige minnaar as onvanpas beskou. By hierdie geleentheid het hy selfs met Pukirev gestry, en hy het in sy hart 'n baard getrek vir die beste man … Op hierdie stadium verduidelik die memoiris toevallig die gevolglike ooreenkoms met die kunstenaar, en hier kom ons by die tweede weergawe van die geskiedenis van hierdie prent.

Dit is bekend dat die model waarmee Pukirev die bruid getrek het, Praskovya Matveeva Varentsova was (hier is die toeval van vanne met die held van die vorige weergawe regtig toevallig). Die meisie was die buite -egtelike nageslag van 'n baie edele prinslike gesin, wat aan haar lot deelgeneem het. Die feit dat die kunstenaar verlief was op haar en haar 'n aanbod gemaak het, skryf die beroemde beskrywer van Moskou se lewe Gilyarovsky:

- V. A. Gilyarovsky. "Moskou en Moskoviete"

N. A. Mudrogel, die oudste werknemer van die Tretyakov -galery, wat Tretyakov self aangestel het, onthou ook:

Dit is moontlik dat die kunstenaar, nadat hy verlief geraak het op sy model, haar werklik voorgestel het en verwerp is deur 'n edele gesin, wat verkies om 'n meer waardige opsie vir die meisie te kies. Daarna het die doek eintlik outobiografies geword, en dit lyk asof die jong skilder met sy werk die ongelukkige lot van sy geliefde voorspel het. Hierdie weergawe het in 2002 onverwagte bevestiging gekry toe 'n tekening uit 1907 deur die beroemde Moskou -kunstenaar en onderwyser Vladimir Dmitrievich Sukhov in die Tretyakov -galery beland het. Die skrywer self teken 'n potloodportret van 'n bejaarde vrou:

Dit blyk dat selfs as die meisie met 'n ryk ou getroud was, dit haar nie geluk en rykdom gebring het nie. Vasily Pukirev self skryf later nog 'n paar interessante skilderye, maar dit herhaal nie die sukses van sy eerste doek nie. Die kunstenaar se lewe eindig ook vreugdeloos. Eensame ouderdom en armoede het sy lot geword. Dit lyk egter of Pukirev se skildery daarin geslaag het om te doen wat buite die mag van die dekreet van die Heilige Sinode was. Die openbare mening het inderdaad die 'verkoop' van bruide aan welgestelde ou mans veroordeel. Dus, Ilya Efimovich Repin het geskryf dat Pukirev en die historikus N. I. Kostomarov aan vriende erken dat hy, nadat hy die prentjie gesien het, die bedoeling om 'n jong meisie te trou, laat vaar het. Alhoewel die probleem van ongelyke geriefshuwelike waarskynlik tot die kategorie van ewiges behoort.

En in voortsetting van die tema, die verhaal van watter geheime is verborge deur die skilderye van Kramskoy en Vrubel