10 nuuskierige Hindoe -oortuigings oor wat "verder" aangaan

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Verskillende lande en godsdienste het 'n groot aantal oortuigings en rituele wat verband hou met die dood, en hul eie unieke oortuigings oor wat met siele in die wêreld van die dooies gebeur. Die vrees vir die dood en die hiernamaals spook byna elke mens, en almal streef daarna om te hoop dat hulle hemel toe sal gaan, hoewel hulle eintlik nie weet wat op hulle wag nie "buite die grense". 'N Paar van die mees ongewone idees oor die hiernamaals in Hindoeïsme.

1. Die dooies keer terug in die vorm van kraaie

Elke jaar, op die dag van die dood van nabye familielede, word die ritueel om die kraaie te voed onder die Hindoes in Indië beoefen. Plaaslike mense glo dat hul dooie voorouers in die vorm van kraaie na hul huis terugkeer. Op hierdie dag word die voëls gevoed, gevra vir hul seëninge, waarna hulle 'terugkeer na die wêreld van die dooies'.

Hierdie oortuiging is gebaseer op die verhaal wat beskryf word in die epiese "Ramayana". Ravana, wat as 'n skurk in die Ramayana beskou word, het groot voordeel uit Brahma (die skeppingsgod) gekry, en dit het daartoe gelei dat die gode Kubera, Yama, Varuna en ander vir hom begin wegkruip het in die liggame van verskillende diere (omdat hulle bang was vir hul lewens) … Gelukkig kon Ravana hulle nooit vind nie, en nadat hy vertrek het, het hierdie gode, as 'n bewys van dankbaarheid aan die diere wat hulle weggesteek en hulle van groot euwel verlos het, hul seëninge aan hulle verleen. Die doodsgod Yama het die raaf onder sy beskerming geneem.

2. Die dooies word 7 keer wedergebore

Hindoes glo dat elke persoon sewe reïnkarnasies het. Basies word 'n persoon in 'n menslike liggaam gebore, maar daar is 'n moontlikheid dat hy in 'n dierlike liggaam gebore kan word. Dit word algemeen aanvaar dat mense wat gedurende hul aardse lewe baie sondes begaan, gewoonlik die volgende keer as diere gebore word. Daarbenewens glo Hindoes dat hulle sewe kanse kry om 'n goeie lewe te lei voordat hulle hemel toe gaan. Hulle glo ook dat al die gebeure wat by elke geboorte van 'n persoon plaasgevind het, in sy geheue gestoor word. Baie min mense kan egter hierdie herinneringe herwin.

Nog 'n uitgangspunt van die Hindoe -geloof is dat mense wat godsdienstige aktiwiteite doen en God direk in Hindoe -tempels dien, na die dood na die hemel sal gaan en waarskynlik nie weer in 'n ander liggaam hoef te word nie. Interessant is ook dat die Hindoes die koei en die perd as heilige diere beskou. Daarom sal diegene wat heilige diere nie met die nodige respek behandel nie, tydens die volgende reïnkarnasie in die liggaam van 'n dier gebore word.

3. Die dooies verander in spoke

Hindoes glo in die bestaan van spoke. Daar word geglo dat mense wat sterf nadat hulle baie wrede sondes gepleeg het of selfmoord pleeg, spook word wat na die dood op die aarde ronddwaal, en dit sal so bly totdat hulle vergewe word vir hulle sondes. Sulke spoke of geeste val in twee kategorieë. Een van hulle is die kategorie "goeie spoke", wat bestaan uit geeste wat hul bose dade op aarde herken het en gereed is om straf te aanvaar. Daar word geglo dat sulke spoke mense help, en hulle woon op godsdienstige plekke en op plekke waar begrafnisplegtighede gehou word.

'N Ander kategorie is' bose spoke ', bestaande uit geeste wat hulle nie bekeer het oor hul bose dade op aarde nie en nie straf wil aanvaar nie. Daar word geglo dat sulke spoke steeds mense benadeel, en hulle woon in verlate of vernietigde geboue, in groot bome en begraafplase.

4. Hereniging met 'n dooie pa en oupa

Hindoes glo dat mense na die dood met hul pa en oupa herenig word as die rituele behoorlik uitgevoer word deur die kinders van die oorledene. Die huis van die oorledene word gereinig en die begrafnis word deur die priester op die 31ste dag na die dood uitgevoer. Die priester maak 'n groot pinda (rysbal), wat 'n dooie siel verpersoonlik, en drie klein pinda's, wat die siele van die vader, oupagrootjie en oupa van 'n dooie persoon simboliseer.

Om die oorledene met die voorouers te herenig, word die groot pinda in 3 klein stukkies gesny wat verbind is met die voorheen bereide klein pindas. Die ritueel van hereniging met die voorouers eindig nadat die pindas aan kraaie, koeie of visse gevoer is. Hierdie ritueel word 31 dae na die dood of 11 dae na die verassing uitgevoer. Daar word geglo dat enige bose geeste in die huis van die oorledene na die voltooiing van hierdie ritueel verdwyn.

5. Re-inkarnasie in dieselfde gesin

Hindoes glo dat 'n persoon se gemoedstoestand tydens die dood bepaal of 'n persoon hemel toe gaan of wedergebore word. As iemand sy aardse lot vervul het, konflikte met ander opgelos het, sal hy waarskynlik hemel toe gaan. As iemand sterf as gevolg van 'n ongeluk of onverwagte siekte, kry hy die geleentheid om wedergebore te word.

Hindoes glo dat in die geval van 'n onverwagte dood, waarskynlik 'n dooie siel uit dieselfde gesin gebore word (byvoorbeeld, die seun van die oorledene kan sy oorlede vader baar as al die rituele korrek uitgevoer word). Volgens die Vedas moet die familielede van die dooies ook nie vir hulle treur of treur as iemand vreedsaam sterf nie. Daar word geglo dat sulke klaagliedere die dooie siel aan aardse verhoudings sal hou en die vertrek na die hemel sal vertraag. Vir die toevallige of onverwagte dood in die Vedas is daar geen beperkings verbonde aan rou nie.

6. Pad na die dood

Hindoes glo dat die tyd van dood en die omgewing ten tyde van die dood bepaal waar die siel in die ander wêreld verskyn. Hindoes glo dat die dood op sekere gunstige dae 'n persoon direk na die hemel kan lei. Daar word geglo dat dit ten tyde van die dood die beste is om die name van die Hindoe -gode, mantras en Vedi op te noem. Ook in Indië word geglo dat die dood op die dag van 'n godsdienstige fees of puja 'n persoon na sy god in die hemel sal lei, ongeag wat hy in sy lewe op aarde gedoen het.

Daarbenewens glo die Hindoes dat daar baie hemele is, en afhangende van waar en hoe 'n persoon gesterf het, gaan hy na een van hulle (soldate wat op die slagveld gesterf het, gaan na hul paradys). Sommige mense wat die naderende doodsbenadering voel, vra hul familielede om mantras en name van gode langs hulle op te sê totdat hulle sterf. Daarom sterf Hindoes eerder tuis, saam met vriende en familie, as in 'n hospitaal.

7. Offerandes

In die Vediese tydperk is daar dikwels offerrituele uitgevoer, aangesien menslike offerande aan God tans nie as 'n bose daad beskou is nie. Dit word gewoonlik gedoen om redes soos om ontslae te raak van die toorn van God, die verkryging van magiese kragte, ens. 'N Persoon wat homself as 'n offer aan God offer, word beskou as 'n "bhakta". Dit beteken dat hy toegewyd is aan God, en dat sy familielede dan as 'bevoorreg' beskou word. Die slagoffer kry óf 'n wonderlike plek in die hemel, óf hy word in die volgende lewe in 'n baie welgestelde gesin gebore.

Sulke ongevalle was talle in tye van natuurrampe, droogtes en epidemies. Alhoewel hierdie gruweldade deur die wet verbied word, word dit steeds in afgeleë dorpe in Indië beoefen.

8. Die dooies bly op die plek van dood of graf

Hindoes glo dat die siele van die dooies gewoonlik op die plek van die dood of op die begraafplaas (verassing) woon totdat al die rituele voltooi is. Dooie siele word vermoedelik gebind deur wêreldse emosies, gevoelens en verhoudings. En hulle kan die wêreld nie verlaat voordat hulle bevry is deur sekere rituele uit te voer nie.

Hindoes verbrand die liggame van die dooies en begrawe hulle nie, want hulle glo dat dit die siel sal help om die verbinding met die dooie liggaam te verbreek en na die nuwe wêreld te gaan. Daar word geglo dat siele tyd neem om van die fisiese wêreld na die wêreld van die dooies te beweeg, en rituele help om hierdie tyd te verkort. Hindoes glo ook dat sommige siele geskok of ontevrede is met skielike dood, en rituele help hulle om van skok en vrees ontslae te raak.

9. Dooie liggame in die rivier die Ganges

Hindoes glo dat die Gangesrivier 'n heilige rivier is wat hemel en aarde verbind. Dit is nie verbasend dat hulle in die volgende glo nie: as die half verbrande liggaam van die oorledene in hierdie rivier gegooi word, sal die dooie siel beslis die lug bereik, ongeag die optrede op aarde, omstandighede of tyd van dood. Dit het gelei tot 'n skerp besoedeling van die Gangesrivier, wat dit in 'n rivier van die dooies verander het. Duisende ontbinde lyke dryf selfs vandag nog in die rivier. Maar mense bad nog steeds in die Ganges en drink selfs water uit hierdie rivier, aangesien dit heilig is.

Daar word gevind dat ongeveer 150 000 lyke elke jaar in die rivier ontbind. Sommige mense wat ver van die rivier af woon, bring die as van hul verbrande familielede na die Ganges en hou rituele seremonies. Ondanks die enorme besoedeling in die gebiede langs die rivier, het die regering geen stappe gedoen om die storting van lyke in die Ganges te keer nie.

10. Gebede aan die dooies

Hindoes glo dat dooie voorouers aanbid kan word en soek ook hul beskerming in die daaglikse lewe. Hulle glo dat dooie voorouers en familielede in 'n droom kom en naby woon as hulle geëer en aanbid word. Dit word ook algemeen in Indië aanvaar dat alle rituele wat ter ere van die dooies uitgevoer word, assosieer met familielede of familielede.

Hindoes hou gewoonlik foto's van die dooies langs die afgode van hul gode tuis en aanbid hulle elke dag. Die foto's van die oorledene is versier met blomme en word as heilig beskou.

Indië hou nooit op om te verbaas nie! Onlangs die snit van die verteenwoordigers van die Indiese kast van onaantasbare raak 'n treffer op die internet.