INHOUDSOPGAWE:

Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester
Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester

Video: Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester

Video: Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester
Video: Open Access Ninja: The Brew of Law - YouTube 2024, Mei
Anonim
Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester
Die treurige lot van wit weduwees, of waarom Indiese vrouens mans koester

Indiese vroue koester en versorg hul mans. As die man siek is, vas die vrou. Die man word nooit by die naam genoem nie, omdat daar geglo word dat die gesproke naam die lewensduur van die gade verkort. Die vrou loop nooit langs nie, maar altyd 'n bietjie agter. Sy spreek hom tot jou toe en was sy voete. En dit alles is dikwels nie uit groot liefde nie, maar om die lot van 'n "wit weduwee" te vermy.

Die instelling van die huwelik en patriargale tradisies

As 'n meisie gebore word uit 'n getroude Indiese egpaar wat woon in state waar die tradisie van 'wit weduwee' behoue gebly het, begin die ouers byna onmiddellik na haar verloofde omsien. Op die ouderdom van 6-7 jaar kan 'n meisie immers getroud word, wat beteken dat sy van die las ontslae kan raak. En dit maak nie saak hoe oud haar man is nie.

Vroeë huwelike is vandag nog algemeen in Indië
Vroeë huwelike is vandag nog algemeen in Indië

Sodra die meisie getroud is, asem die ouers uit en glo dat hulle van die 'swaar las' ontslae geraak het. Die bruidegom en die bruid sien mekaar in die helfte van die gevalle vir die eerste keer by die troue. Die gesinne van die bruid en bruidegom maak mondelinge ooreenkomste oor die samesmelting van die geringe kapitaal van die gesinne en word as familielede beskou. 'N Getroude dogter hou op om aan hulle te behoort en word ook beskou as' bevryding van 'n moontlike vloek wat oor die stam hang '. In Indië bewys die blote feit dat u as vrou gebore is dat u karma erg bedorwe is.

En dan begin die gesinslewe natuurlik volgens die Indiese tradisies. Die man word deur God gegee, die man is die lot, die ouers het 'n man gevind en hom hul dogter gegee in ooreenstemming met die oudste gebruike; sy het van kleins af op 'n man gewag, wetende dat sy net vir hom moet hou, net streef vir hom. Tradisie sê dat 'n man alles is, dit is alles lewe, dit is God op aarde, dit is die helfte van 'n vrou, waarsonder sy nie 'n persoon is nie, nie 'n persoon nie, niks.

"Wit weduwees" - wie is dit?

Aangesien die ouderdomsverskil tussen huweliksmaats eenvoudig groot is en medisyne in hierdie land nie vir almal beskikbaar is nie, gebeur dit dikwels dat die gade vroeër sterf. Daarna word die vrou 'n 'wit weduwee' en tot die einde van haar lewe pluk sy al die plesier van hierdie status.

Selfs 'n meisie kan 'n weduwee word in Indië
Selfs 'n meisie kan 'n weduwee word in Indië

Eerstens word die nuwe weduwee se hare kortgeknip en moet sy 'n wit sari aantrek. Van nou af en vir die res van haar lewe is dit verbied om enigiets anders as hy te dra (selfs in die winter), asook om juweliersware te dra wat deur die vroue van Indië aanbid word, om pret te hê, aan openbare feeste deel te neem, te sing en bewys oor die algemeen vreugde op enige manier.

Wit weduwees in Indië word gelykgestel aan melaatses
Wit weduwees in Indië word gelykgestel aan melaatses

Dit is verbied om meer as een bak (tradisioneel ongesoute) rys per dag te eet, en dit is verbied om lekkers te eet. Selfs haar skaduwee veroorsaak ongeluk, en sy sal oneindig dankbaar wees as sy nie deur haar eie kinders uit die huis geskop word nie (en die huis is in die meeste gevalle die enigste wat vir die weduwee oorbly). Dikwels word hierdie vroue gedwing om op die straat te slaap en te bedel, wat om ooglopende redes selde aan hulle gegee word.

Sati rite

Tot in die 19de eeu, in sommige state van Indië, was die "sati" -ritueel wydverspreid: toe 'n man sterf, word hy veras en sy weduwee is lewendig verbrand in dieselfde vuur. Daar is gevalle waar vroue self in die vuur gespring het of die vuur aangesteek het terwyl hulle in die vuur gesit het. Maar steeds word hulle meer gereeld "gehelp" deur goeie familielede, wat om die vuur gestaan het, en pale in hul hande gehou het, waarmee hulle die vrou wat probeer ontsnap het uit die vlam, in die vuur teruggedryf het.

Die satirite is een van die belangrikste Indiese tradisies
Die satirite is een van die belangrikste Indiese tradisies

Sati is eers in 1987 amptelik verbied. Maar ondanks die verbod word tientalle rituele elke jaar in Indië uitgevoer. As die weduwee aandring op selfverbranding, moet sy die toepaslike dokument onderteken wat die vrywilligheid van die handeling bevestig. Natuurlik kan 'n mens besluit dat die lewenskragtigheid van die ritueel 'n bewys is van die sterkte van die Indiese tradisies, maar die lewe toon dat vuur vir Indiese vroue die enigste bevryding uit die bestaan van 'n weduwee is. Daar word geglo dat die gode met die dood van haar man 'n vrou vir haar sondes straf. Gevolglik is sy die skuld vir sy dood, waarvoor sy die res van haar lewe moet betaal.

Die heilige stad Vrindavan - die stad van die weduwees

Die heilige stad Vrindavan is die stad van die weduwees
Die heilige stad Vrindavan is die stad van die weduwees

Baie weduwees gaan na die heilige stad Vrindavan - daar word geglo dat die dood daar vrykom van die kring van lewe en dood, en weduwees van herhaling van sulke vernedering.

Ashram -inwoners in Vrindavan
Ashram -inwoners in Vrindavan

In die heilige stad Vrindavan vir Hare Krishnas, is daar verskeie koshuise wat 'ashrams' genoem word - dit is skuilings vir verdryf uit die families van 'wit weduwees'. Daar kry vroue hulp van vrywilligers, doen handwerk, kry die geleentheid om te kommunikeer en tot hul gode te bid.

Een van die inwoners van die ashram
Een van die inwoners van die ashram

Saam met die vroue in die ashrams, is daar vandag Krishankants wat alles moontlik probeer doen om die lewens van hierdie ongelukkige vroue nader te bring. Sommige Indiese vroue met 'n minder radikale siening dwaal Indië in ATV's op soek na uitgegooide "wit weduwees", vind skuiling vir hulle, neem hulle na "ashrams", gee klere en kos, ondersteun met vriendelike woorde, laat hulle lag. Dit mag vreeslik lyk, maar dit is baie moeilik om 'n 'wit weduwee' te laat lag met 'ervaring' - deur die jare heen het hulle eenvoudig vergeet hoe om dit te doen.

Gedurende die lang jare van dwaal, het hierdie vroue vergeet hoe om te glimlag
Gedurende die lang jare van dwaal, het hierdie vroue vergeet hoe om te glimlag

Vrindavan is nie die enigste 'stad van weduwees' nie. Daar is verskeie van hulle in Indië. Maar 'vry van vooroordeel' kan slegs hier gevind word.

Holi -fees in die stad Vrindavan
Holi -fees in die stad Vrindavan
Wit weduwee van Holi wat op roosblare lê
Wit weduwee van Holi wat op roosblare lê

Tans is daar openbare organisasies wat die regte van vroue in Indië verdedig en diegene ondersteun wat hulself nie kan help nie. Dit is te danke aan hierdie organisasies dat wette in Indië aangeneem word ter ondersteuning van Indiese vroue, advertensieveldtogte word uitgevoer ter ondersteuning van meisies, vroue en weduwees. Maar tot dusver is dit slegs 'n klein fraksie van wat werklik nodig is.

Wit weduwees is vroue vir wie
Wit weduwees is vroue vir wie

En in die 21ste eeu, die houding in Indië teenoor weduwees as melaatses: hulle word uitgeworpenes, hoewel die Indiese samelewing vandag sulke vooroordele geleidelik laat vaar.

Onder die groot aantal rituele en vakansiedae in Indië, is daar 'n ware Maslenitsa. Hoe hierdie vakansie verloop, sal vertel word 20 atmosferiese foto's van die Holi Spring Festival.

Aanbeveel: