INHOUDSOPGAWE:
- Oorlogse nomades: hoe die Tsjerkassiërs Kosakke geword het
- Christelike Republiek aan die oewer van die Dnjepr
- Tot diens van die Russiese Ryk
Video: Die opkoms van die Kosakke: Hoe uitheemse nomades Cherkasy die Zaporozhye Sich geskep het
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die geheimsinnige Tsjerkassiërs word beskou as die voorvaders van die Kosakke. Volgens die meeste historici kon die Kosakke eenvoudig nie verskyn het sonder hul oorspronklike kultuur van die steppemense nie. Hulle het 'n kolossale invloed op die Slawiërs gehad, tot die punt dat baie Oekraïense en Russiese vanne vandag op een of ander manier verband hou met die Tsjerkasy. Asook die name van groot stede en dorpe.
Oorlogse nomades: hoe die Tsjerkassiërs Kosakke geword het
Die oorsprong van die woord "Cherkasy" word nie ten volle verstaan nie. Volgens een van die weergawes kom dit van die Türkic chiri kishi of chiri kisi, wat vertaal kan word as "mense van die weermag" of "mense van mag". Met ander woorde, 'n militante of gewapende volk wat respek vir bure en vyande geïnspireer het. Sommige glo dat "Tsjerkasy" een van die name van die Khazars is, iemand beskou dit as die afstammelinge van Tatare of nie-Slawiese stamme.
Hoe dit ook al sy, Tsjerkasy (daar is ook variante van Tsjerkassiërs en Tsjerkasy) in die 16de - 18de eeu het 'n vaste plek op die historiese toneel beklee, en individuele vermeldings daarvan kan baie vroeër gevind word. Vanaf die tweede helfte van die 16de eeu het die Kosakke wat hulle in die Swartsee -gebied gevestig het, Cherkas genoem, en hierdie konsepte het verwisselbare sinonieme geword.
Dit is die Tsjerkasy (volgens die mees algemene weergawe) dat die stad Cherkassy sy naam te danke het, in die plek waarvan daar eens Kosak -nedersettings was. In die annale vind u ook verwysings na die "Circassians" wat die persoonlike groep van Mstislav die Udal, prins van Tmutarakansky en Chernigov uitgemaak het. Tatishchev beskou die eerste Kosakke uit die Kaukasus, afstammelinge van die "berg -Circassians", en Karamzin het hul oorsprong teruggevoer na die Turkse stamme van die Torks en Berendeys (wat op hul beurt as die erfgename van die verdwene Skithiërs beskou is). Na sy mening het Russiese setlaars, wat op soek was na vryheid na die suide, met die plaaslike bevolking gemeng en in werklikheid 'n nuwe volk gevorm, 'wat heeltemal Russies geword het'.
In die tydperk van die XIV-XV eeue, as gevolg van massamigrasies, is daar 'n aktiewe vestiging van lande langs die Dnjepr, waardeur hierdie streek selfs die naam Cherkasy (of Circassia, in 'n ander spelling) ontvang. 'N Soort vrymanne wat hier ontstaan het, het mense aangetrek weens die afwesigheid van afhanklikheid van 'n spesifieke heerser, vrye orde en die moontlikheid van militêre veldtogte in die Krim of selfs Turkye.
Karamzin beskryf die Cherkass -kosakke wat hier woon as "mense wat ons taal praat, ons geloof bely, en in hulle persoon verteenwoordig hulle 'n mengsel van Europese en Asiatiese kenmerke; mense wat onvermoeid is in militêre aangeleenthede, natuurlike ruiters en ruiters, soms hardkoppig, koppig, roofsugtig, maar deur die uitbuiting van ywer en dapperheid hul skuld uitgewis het. " Kosak -versterkte nedersettings in die onderste dele van die Dnjepr is kosh genoem (die woord "kosh" is van Turkse oorsprong en beteken 'n kampterrein, die woord "nomade" van soortgelyke oorsprong), hul inwoners was besig met ambagte soos jag en visvang, en ook geteelde bye. Die Kosakke noem hulself die "Zaporozhian Army", en die Zaporozhian Sich word die hoofstad van hierdie leër.
Christelike Republiek aan die oewer van die Dnjepr
Die Zaporizhzhya Sich het ongeveer twee en 'n half eeue bestaan, en in totaal tel historici tot 8 opeenvolgende 'Sich', wat op verskillende tye die middelpunte was. Trouens, hierdie totaal van versterkte nedersettings was in die eerste plek 'n militêre republiek en 'n Christelike republiek. Die belangrikste besetting van die Kosakke was en bly die verdediging van die suidelike lande teen die Tatare en Turke, die opposisie teen die uitbreiding van die Krim -Khanaat. En as die etniese samestelling van die Kosakke nogal afwisselend gebly het (nasionaliteit speel nie 'n rol by die toelating tot die weermag nie, die Kosakke trou boonop dikwels met vroue wat tydens veldtogte gevang is), was die Ortodokse geloof net so nodig vir die Zaporozhiërs as die vermoë om wapen dra.
Die hoofstad van die Kosakrepubliek was omring deur 'n hoë skans met 'n palissade en houttorings waarop kanonne aangebring is. Dit is vreemd dat die woord 'Sich' dieselfde wortel het as 'kerf', 'kerf', dit wil sê, dit beteken 'n houtverdedigingsstruktuur. In die middel van die nedersetting was daar 'n plein waarop 'n kerk gestaan het, 'n mark, 'n skool, militêre en buitegeboue, sowel as die huis van die voorman. Kerkskole was in elk geval die funksionerende kerke van die Sich, en die bestudering van die Heilige Skrif was verpligtend.
Dit is opmerklik dat daar 'n soort nie -amptelike stel vereistes was waaraan almal moes voldoen wat in die geledere van die Kosakke wou aanvaar word. Die kandidaat moes:
- om vry en ongetroud te wees. Die oorsprong en sosiale posisie het geen rol gespeel nie, maar persoonlik is nie vrye mense (byvoorbeeld slawe) die weg na die Kosakke geweier nie - Ortodokse geloof en kennis van gebede. Die Kosakke het selfs die Turke, Tatare en Jode aanvaar, maar met die voorwaarde om in die Ortodokse geloof gedoop te word - die vermoë om 'Kosakstaal' te praat - besit van militêre vaardighede en gepaste opleiding.
As 'n reël het nuwelinge 'Cossack' byname gekry (byvoorbeeld Lisitsa, Ne-piy-beer en dies meer), wat later vanne geword het.
Die Zaporozhye -kosakke word tot in die 18de eeu steeds "Klein Russiese Tsjerkassiërs" genoem (later is die werklike naam "Kosakke" gebruik). Die wortel "Cherkas" of "Circassian" kan nog steeds gevind word in baie Russiese en Oekraïense vanne (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, ens., Asook die prinslike familie van die Cherkassky's), in talle nedersettings op die gebied van beide state; in die Kremlin was daar die Cherkassky -binnehof (of die Cherkassky -binnehof, met die name van die eienaars), u kan ook die Bolshoi- en Maly Cherkassky -bane van Moskou onthou … Die lys sal baie indrukwekkend wees. En die Sirkassiese jas wat uit die Kaukasus gebring is, lok nie net die Kosakke nie: dit is met plesier gedra deur die Russiese weermag in die algemeen. Baron Wrangel, wat tydens die burgeroorlog die 'swart baron' genoem is, het hierdie bynaam te danke aan sy daaglikse swart Sirkassiese jas.
Tot diens van die Russiese Ryk
Die Russiese Ryk het die Kosakke nog altyd waardeer vir hul hoë militêre kwaliteite. Die Zaporozhye-kosakke het as deel van die leër van Rumyantsev aan die Russies-Turkse oorlog deelgeneem, en na die likwidasie van die Zaporozhye Sich in 1775, op bevel van Catherine II, was prins Potemkin direk betrokke by hul lot. Nadat hy die Kosakke sedert die Krim -veldtogte bevoordeel het, soek hy by die keiserin die oprigting van 'n nuwe militêre formasie - die troepe van die getroue Zaporozhiërs (in teenstelling met die Transdanubiese Sich, wat na die ontbinding van die Zaporozhye in Turkye ontstaan het en formeel ondergeskik was aan die Turkse sultan). Kosakke -eenhede onder die een of ander naam het aan byna al die oorloë wat deur die Russiese Ryk gevoer is, deelgeneem, Kosakregimente het in die Russiese garde bestaan, en sy keiserlike konvooi van sy keiserlike majesteit, wat die tsaar bewaak het, was ook Kosak.
Vervolg van die onderwerp - wat deur die vrye Kosakke as vrou geneem is, van wie 'n sterk en kenmerkende volk gekom het.
Aanbeveel:
Hoe die skepping van die wêreld in Rusland voorgestel is: wat deur God geskep is en wat deur die duiwel geskep is
Ons wêreld is vol geheime en geheime. Tot dusver kon die mensdom nie die ruimte, planete en verskillende hemelliggame volledig ondersoek nie. Ja, miskien is dit glad nie moontlik nie! En wat van mense wat honderde en duisende jare gelede geleef het? Watter legendes en fabels het ons voorouers nie uitgevind nie, en wat het hulle nie geglo nie. Dit is deesdae snaaks genoeg om hul weergawe van die skepping van die wêreld te lees
Waarom die "regterhand van Stalin" Malenkov verloor het vir Chroesjtsjov: die meteoriese opkoms en fiasko van die derde leier van die Land van Sowjets
Georgy Malenkov word steeds as 'n dubbelsinnige figuur beskou. Baie historici ken hom die rol aan as "die regterhand van die Meester" en miskien die belangrikste voorstander van onderdrukking. Ander, inteendeel, beskuldig Khrushchev van gebrek aan wil en vergewe nie die stil oorgawe van alle mag in die 50's nie. Wie ook al hierdie politikus was, hy het op een of ander manier daarin geslaag om vinnig na bo te klim, en dan skielik al die hoogste poste en regalia te verloor
Hoe die Sowjets die Kosakke uitgeroei het: Hoeveel mense het slagoffers geword van die burgeroorlog en hoe het hulle buite die wet geleef
Die houding van die Sowjet -regering ten opsigte van die Kosakke was uiters versigtig. En toe die aktiewe fase van die burgeroorlog begin, was dit heeltemal vyandig. Ondanks die feit dat sommige Kosakke vrywillig aan die kant van die Reds was, is onderdrukking uitgevoer teen diegene wat dit nie gedoen het nie. Geskiedkundiges noem 'n ander aantal slagoffers van ontbinding, maar ons kan verseker sê - die proses was massief. En met die slagoffers
Hoe die leier van die Kirgisiese nomades daarin geslaag het om 'n kolonel van die tsaristiese leër van die Russiese Ryk te word
In die somer van 1876 verower die tsaristiese leër van die Russiese Ryk Kirgistan. Die Alai -veldtog, onder leiding van generaal Skobelev, het suksesvol geëindig met die anneksasie van die suidelike gebiede van die Karagirgiz, soos hulle destyds genoem is. Die hooglanders is vrywillig en met geweld aan die Russiese generaal onderwerp, en Russiese bewind is oor groot gebiede gevestig. Die krag en wysheid van die Russiese bevelvoerders het dit moontlik gemaak om in te skryf in die onderwerpe van die Kirghiz Alays, wat tot op daardie oomblik geen mag oor hulself herken het nie
Die opkoms en val van die graanstad as 'n simbool van die sterflikheid van die wêreld wat deur mensehande geskep is
Gewoonlik bestaan stede al eeue en selfs millennia lank. Maar die nedersetting, geskep deur die Sweedse kunstenaar Johanna Martensson, het slegs ses maande geleef. Dit is egter nie verbasend nie, want dit was nie van hout en klip nie, maar van brood