Wat boerekinders in die ou dae geweet het hoe om te doen: verantwoordelikhede vir volwassenes en nie-kinderarbeid

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vandag word 'n kind as die vreugde van ouers beskou as hy goed studeer en van plan is om 'n gesogte universiteit te betree. Maar letterlik 100-150 jaar gelede word oormatige boekwysheid in die meeste boeregesinne as selfvertroue beskou, en die kinders spandeer die meeste van hul tyd aan die werk. Selfs die lys van hul gewone daaglikse take kan vir elke moderne tiener senuweeagtig wees.

Die belangrikste verskil van moderniteit is natuurlik nie eens 'n groot hoeveelheid werk nie, maar die houding daarteenoor. Ouerlike gesag was onbetwisbaar, sodat geen van die opgevoede kinders van die 19de eeu dit sou waag om eers te bespreek wat die vader gestraf het nie. Alles wat die ouers opdrag gegee het, is sonder versuim gedoen. Die ou opvoedingsmetodes speel natuurlik ook 'n belangrike rol in hierdie gehoorsaamheid - waarskynlik val die meeste onder die artikels van moderne jeuggeregtigheid, maar dan hoor hulle nie van die regte van die kind nie, maar die klein helpers het meer genoeg verantwoordelikhede.

Duidelike ouderdomskriteria het die kinders in drie groepe verdeel. Ouderdom is in sewe jaar gemeet. Babas van 0 tot 7 is 'baba', 'jonk', 'kuvyaka' (huil) en ander liefdevolle byname genoem. Vanweë hul klein ouderdom is kinders egter selde bederf. Volkswysheid het gesê dat 'u 'n kind moet leer terwyl dit oorkant die bank lê' - dit sal later te laat wees. In die tweede periode van sewe jaar het die volwasse "jeugdiges" of "jong vroue" meer volwasse klere gedra: vir seuns het hulle hawens (broeke) naai, en vir meisies - 'n lang meisieshemp. Die derde kinderjare word 'adolessensie' genoem, en adolessente word reeds volwaardige helpers vir hul ouers.

'N Ander verskil van moderne huishoudelike take was duidelike geslagsdifferensiasie. Vandag draai die seun natuurlik ook meer om sy pa, maar hy kan die skottelgoed was of die kamer skoonmaak. Maar in die ou dae sou so 'n mengsel van werke ondenkbaar gewees het. Selfs 'n klein seuntjie sou nooit gevra word om vrouewerk te doen nie. Maar die manlike pligte is volledig van hom gevra - dit het immers die toekomstige eienaar en beskermer grootgemaak.

Reeds voor die ouderdom van sewe is seuns reeds geleer om na beeste om te sien, te ry, te help in die veld, maar ook eenvoudige, maar noodsaaklike handwerk tuis te maak: speelgoed vir die jonger, en ook vir hulself, mandjies weef en bokse, en natuurlik sandale. Hierdie gemaklike en liggewig skoene het vinnig verslap, sodat al hul vrye tyd mans van alle ouderdomme hul hande met sulke weefwerk besig gehou het. Meisies, aan die ander kant, moes voortdurend draai. Reeds van 3-4 jaar oud het die toekomstige gasvrou 'n spil en 'n draaiwiel gekry, en sy het haar lewe lank nie daarmee deelgeneem nie. Die klein naaldvrou het baie werk gehad - sy moes immers voor haar troue tyd hê om verskeie stelle klere en onderklere te trek, te weef, naai en te borduur. Dit is met hierdie instrumente dat baie oortuigings verband hou. U kon byvoorbeeld nie u draaiende wiel aan die verkeerde hande gee nie. Sedert antieke tye is die naelstring van pasgebore meisies op 'n spil gesny - om dit van die eerste minute af met hierdie vaartuig te verbind.

Werk op die grond was 'n ander belangrike saak. Sy het ook duidelik gedeel. Die groentetuin is nog altyd deur vroue bewerk, en die bewerkbare grond deur mans. In hierdie moeilike geval was die seuns eers in die hande van hul vader - hulle het die perd by die toom gelei of gery, soms het hulle op die eg gesit om te weeg, maar van ongeveer 12 jaar af het die seuntjie 'n klein stuk veld, wat hy op sy eie probeer bewerk het. Teen sy jeug was so 'n assistent reeds 'n ervare werker.

Teen die ouderdom van 10 word die meisie as 'n heeltemal onafhanklike minnares beskou: sy kon die huis heeltemal skoonmaak, aandete kook en na die jongeres omsien. By die vertrek kon die ouers dus vertrou op die kind, wat vandag, selfs alleen op skool, waarskynlik nie vrygelaat sal word as sy nie in die aangrensende erf is nie. En terloops, meisies, meer as seuns, was van kleins af gedwing om die beeld van 'n goeie huisvrou te "verdien" - haar kans op 'n goeie huwelik was immers daarvan afhanklik in die toekoms. Die bynaam 'stout' was regtig aanstootlik en kan die meisie in die toekoms 'n slegte diens doen.

'N Ander algemene aktiwiteit vir kinders was om sampioene en bessies te pluk. Boonop het die seuns na hul pa en ouer broers gekyk, vinnig die vaardighede van visvang en jag aangeleer. Kinders voel kalm in die bos en in die veld - hulle weet hoe om te navigeer en ken gewoonlik hul omgewing baie goed. Die meeste sprokies het weliswaar by die kinders alleen in die woud begin, en nie alle ouma se verhale het goed geëindig nie.

Dikwels is kinders van 10 tot 12 jaar gestuur om geld te verdien. Vir die seuntjie was daar meer keuse: hy kon 'n herder word, by 'n visartel aansluit of 'n spesialis "in die mense" ontvang. Meisies, aan die ander kant, was gewoonlik op hierdie ouderdom reeds kindermeisies, wat saam met hul jonger broers en susters opgelei het, en daarom is hulle meestal aangestel om na die kinders om te sien. In elk geval, 'n tiener wat skaars die kinderskoene verlaat het, kon reeds geld huis toe bring en sodoende bydra tot die gesinsbegroting. Geen dokumente het natuurlik hul werksomstandighede of ouderdom gereguleer nie, maar niemand het gekla nie - dit was 'n eer om die gesin te bevoordeel.

En in voortsetting van die onderwerp, 'n verhaal oor hoe kinders in Rusland name gegee word, en wat verbied is vir gewone mense.