Wie van die buitelanders het 'n sleutelfiguur in die geskiedenis van Rusland geword: Beroemde inwoners van die Duitse nedersetting

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Hierdie klein gebied in die middel van die moderne Moskou het eens 'n groot rol gespeel in die geskiedenis van die staat. En dit gaan nie oor die Kremlin nie; veranderinge het plaasgevind danksy diegene wat verskyn en gewoon het in die toevlug van buitelanders - die Duitse nedersetting. 'N Paar eeue - en Rusland, Rusland, het byna onherkenbaar verander. Nie toevallig nie - danksy 'Little Europe' by die Kukui -stroom.

Buitelanders - waar kom hulle vandaan en waar het hulle gebly om te bly?

Die Russiese staat van die eerste helfte van die 16de eeu en dit tweehonderd jaar later is soos twee verskillende wêrelde. Die land het die heersers natuurlik baie veranderings in die sosiale lewe te danke. Ivan IV die Verskriklike het sowel die politieke kaart as die wetlike en regulatoriese raamwerk van die Russiese staat deeglik herontwerp. Hy het buitelanders ook baie ondersteun.

'N Groot aantal van hulle is deur militêre veldtogte gebring: na die Livonian -oorlog het die tsaar die toeloop van 'n groot aantal krygsgevangenes na Moskou verseker. Nie almal het in die hoofstad gebly nie, sommige het na ander Russiese stede gegaan. En in die hoofstad, vir die bou van behuising, het buitelanders 'n plek gekry, nie ver van die monding van die Yauza -rivier nie, en daar het 'n voorstad ontstaan vir die "gaste van die hoofstad" - die Duitse nedersetting. Die Duitsers was natuurlik nie diegene wat aan hierdie nasionaliteit behoort het nie - so 'n naam word gedra deur al die "stomme" wat nie Russies praat nie.

Die Duitse nedersetting aan die buitewyke van Moskou was nie 'n nuwigheid vir die stad nie: selfs die vader van Ivan die Verskriklike, Vasily III, het in Moskou gereël vir buitelanders wat uit Europese lande aangekom het vir militêre diens in die Russiese koninkryk. Dit is hoe die nedersetting Nalivka ontstaan het in die gebied tussen die moderne Polyanka en Yakimanka. Tydens die aanval op Moskou deur die Krim Khan Devlet Girey in 1571, is die nedersetting afgebrand.

Buitelanders hou daarvan in Moskou, veral omdat die owerhede redelik gemaklike lewensomstandighede vir die gaste geskep het. Soveel so dat selfs Muscovites self ontevrede was. In 1578, in verband met konstante klagtes oor die "Duitsers", verslaan die tsaar die nedersetting en verdryf die inwoners daarvandaan, volgens ooggetuies van destyds, "waaraan die moeder geboorte gegee het."

Onder Godunov het buitelandse gaste en vakmanne gemaklik in Moskou gewoon: die nuwe tsaar was mal oor die kultuur en die inwoners van Europa, en het hulle allerhande beskerming gebied. Duitse handelaars het byvoorbeeld onder die nuwe heerser dieselfde regte geniet as die Russe.

Duitse nedersetting by die Kukui -spruit

Maar vir 'n lang tyd het tsaar Boris nie 'n kans gehad om te regeer nie, daar kom moeilike tye en die nedersettings van buitelanders is weer vernietig. Die Duitsers was egter nie haastig om Rusland te verlaat nie. Hulle vestig hulle in stede ver van Moskou, bou huise naby die Pogany -damme in die hoofstad, op Sivtsevoy Vrazhka.

Wat het die Russiese lewe aangetrokke tot besoekende buitelanders? Eerstens werk: die Duitsers het uitstekende handel en kunsvlyt gehad. Om 'n rok onder die Duitsers te naai, word selfs in die koninklike kamers as 'n waardige oplossing beskou. Dit het selfs die bojar Fyodor Nikitich Romanov onderskei, die een wat later patriarg Filaret geword het en aan Rusland 'n driehonderdjarige bewind van die Romanofs gegee het.

Tsaar Aleksej Mikhailovich het buitelandse boeke hoog op prys gestel en sy opleiding ontvang, onder meer van die Moskou -Duitsers. In 1652 het 'n nuwe Duitse nedersetting ontstaan, hoofsaaklik as 'n reaksie op klagtes van inwoners: ondernemende buitelanders het nie net met Moskowiete handel gedryf nie, maar ook op een of ander manier 'ingemeng' met die gewone lewenswyse van die Muskowiete self, hul vrede versteur en daarom weer hervestig buite die stad …

Die nedersetting Novonemetskaya, wat noord en wes van die Yauza -rivier en oos van die Chechera -rivier plaasgevind het, is 'Kukuy' genoem - ter ere van die stroom wat daar naby vloei. Volgens die sensus van 1665 het die nedersetting gou tot tweehonderd huishoudings gegroei. Die Britte en die Nederlanders, die Swede en die Denen, die Italianers en die Duitsers het self daar gewoon. Dokters, wynhandelaars, horlosiemakers, kleermakers, skoenmakers, maar meestal was dit militêre manne wat onder die baniere van die Russiese koninkryk gedien het. En ook - hul vroue en kinders wat uit Europa gekom het na die vaders van gesinne of wat al hier in Rusland verskyn het.

Hulle is gebou en geleef soos gebruiklik in hul vaderland - as u die beskrywings van die Duitse nedersetting lees, is dit moeilik om nie verbaas te wees oor die eenvormigheid en akkuraatheid waarmee buitelandse setlaars hul stad opgerig het nie. Reguit skoon strate, huise met dakke, tuine en voortuine - "volgens die model van Duitse stede." Teen die einde van die 17de eeu het vier kerke in die Duitse nedersetting verskyn: een Katoliek, twee Lutherse en een vir Calviniste en Anglikane.

Tsaar Peter I het dit gesien in die Duitse nedersetting, wat van kleins af na die skilderagtige en so anders as Moskou -huise gekyk het wat van die pad na die dorp Pokrovskoye, die woonplek van die Romanovs, gesien kon word.

Hoe danksy buitelanders die Russiese staat byna onherkenbaar verander het

In die spesiale liefde van Peter Alekseevich vir die lewe van die Duitse nedersetting, kan 'n mens baie spesifieke redes vind. In die eerste plek was dit 'n ander wêreld - in teenstelling met die vyandigheid en politieke intriges wat die jong koning van die wêreld geken het, wat sy kinderjare en sy grootwordjare vergesel het. In die skikking is hy maklik ontmoet, sonder geledere, die beste Europese wyne is hier gegooi en heerlike lekkernye bedien, daar was iemand om mee te praat en iets om te leer.

En Petrus se passie vir handwerk, om verskillende vaardighede te bemeester en met sy eie hande verskillende nuuskierighede te skep, het hom telkens 'na die Duitsers' gelei. En hy was gelukkig met die geselskap: die Switserse Franz Lefort was nie net 'n interessante gespreksgenoot nie, het nie net 'n uitstekende swaardmanskap nie, maar weet ook hoe om 'n prettige aand of 'n bal te reël, waar grappe en interessante gesprekke was, en vroue - nog 'n eksotiese kenmerk van 'klein Europa' …

Omdat die eerlike geslag in daardie dae geslote toegang tot prettige partytjies was, het jong dames en hul ouer familielede tuis gesluit, sonder om te verskyn waar gaste smul. En wat uitrustings betref, was Russiese vroue minderwaardig as Europeërs. Dit is geen wonder dat Peter, nadat hy gereis het om Lefort te besoek, ernstig meegesleur is deur Anna Mons, die dogter van 'n wynhandelaar, met wie hy meer as 'n dosyn jaar 'n noue verhouding gehad het.

Patrick Gordon, 'n militêre leier uit Skotland, het die koning die geleentheid gegee om ernstig na te dink oor die struktuur van die weermag en die vloot - ons weet wat dit uiteindelik tot gevolg gehad het. Peter besluit op 'n avontuur wat in daardie dae ongekend was - om na Europa te gaan vir die kennis en vaardighede van skeepsbou en ander handwerk, en nadat hy teruggekeer het van die Groot Ambassade, het Rusland sy voorkoms met rasse skrede verander.

Met die bevel om Europese klere te dra, met die instelling van die reël oor die verpligte teenwoordigheid van edele vroue by vergaderings, het tsaar Peter nie net 'n nuwe formaat vir die sosiale lewe gestel nie, maar ook bevele vir vriende uit die Duitse nedersetting. Dit was egter nie net kleermakers wat in die toekoms 'n plek gevind het wat Peter geskep het nie. Die eerste Russiese bevel - die Orde van Sint Andrew die Eerste - is gemaak deur die juwelier Yakov Westphal, en die farmaseutiese bestelling is gelei deur dokter Areskin deur die besluit van die tsaar.

Dit was in die eerste kwart van die 18de eeu. Die volgende generasie van die inwoners van die nedersetting het reeds in die Russiese samelewing ontbind, en 'klein Europa' het uiteindelik 'n deel van die hoofstad geword. Dit is simbolies dat die groot Russiese digter Alexander Sergejevitsj Poesjkin in 1799 in die huis op die gebied van die voormalige Sloboda gebore is.

En in voortsetting van die onderwerp, 'n verhaal oor waarom het die groot ambassade van Peter I na Europa gegaan, en wat het die sersant Pjotr Mikhailov tydens die reis gedoen?