Begrafnisrites in Rusland, wat vandag verbasend is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

'N Begrafnis is altyd hartseer. Vandag maak baie gebruik van die dienste van begrafnisondernemings, wat die moeite met die organisering van die seremonie opneem. In die ou Rusland was dit nie die geval nie, en die boere sou nooit daaraan gedink het om vreemdelinge te gebruik nie. Die begrafnisrites was redelik streng. Lees wat tydens die begrafnis verbied is om te doen, wie op die kis kan sit en hoe hulle die skyfies uit die kis hanteer het.

Waar moet die skyfies uit die kis gesit word, hoe het hulle die begrafnisondernemer afbetaal en waarom die graf nie vooraf gegrawe kon word nie?

Verskillende gebiede het hul eie reëls gehad. Byvoorbeeld, in die Perm -provinsie was daar 'n taboe oor die brand van houtskyfies en stukke hout uit 'n kis in 'n oond. Die afval moes in die bos begrawe word of saam met kunsmis (mis) na die veld geneem word. Dit is gedoen sodat die oorledene nie warm sou wees in die hemel van die brandende vuur nie. Die begrafnisondernemer het nooit geld vir sy werk gekry nie, maar met wyn betaal.

Die persoon is op die derde dag na die dood begrawe. Terselfdertyd het die familielede van die oorledene geen reg gehad om deel te neem aan die grawe van die graf nie. In die Orenburg -provinsie was dit streng verbode om vooraf 'n graf te grawe en dit oornag te laat, maar dit was nodig om op die dag van die begrafnis te grawe. Dit is verklaar deur die feit dat andersins die duiwel nes in haar sou maak, wat heeltemal onaanvaarbaar is.

Wie moes dag en nag langs die sterwende sit, wie die kis kon dra, en hoe die hemp op die oorledene verskeur is

Toe 'n persoon sterf, is sy oë toe. Dit moes deur 'n priester of (in uiterste gevalle) 'n goeie kennis gedoen gewees het, maar nie 'n familielid nie. Maar die Siberiërs het geglo dat slegs familielede snags naby die sterwendes aan diens kan wees; hulle het ook hul oë toegemaak. Dit was in geen geval moontlik om te slaap of selfs te sluimer nie, en ook om die sterwende alleen te laat. Die priesters beveel aan dat hulle voortdurend gebede lees oor die pasgetrekkers, en dan sal sy siel, veertig dae later, vrylik hemel toe gaan.

Daar was streng verbod op familielede. Hulle kon die kis nie dra nie, maar moes die dienste van vriende en mede -inwoners gebruik. Dit was ook onmoontlik om die oorledene te was en hom aan te trek. Dit is gedoen deur weduwees in rou. Die hemp is nie oor die kop uit die liggaam gehaal nie, maar is geskeur. Perms het die oorledene in hul gunsteling klere aangetrek. Baie mense volg egter vandag hierdie beginsel.

Hoe dit moontlik was om die dood te bedrieg en wie op die kis mag sit

Die boere was bang dat die dood nie net tot een persoon beperk sou wees nie, maar dat hulle sou terugkeer om iemand anders te neem. Om te voorkom dat dit gebeur, is verskillende rituele gebruik. Byvoorbeeld, in die Oeral, nadat die kis met die lyk uit die huis gehaal is, is alle deure onmiddellik stewig gesluit. In sommige dorpe was familielede nie veronderstel om die hut na die kis te verlaat nie; hulle moes tuis gebly het en agter geslote deure en vensters daar gewees het. Daar is gesê dat die oorledene meer mense wat in hierdie huis gewoon het, sou neem as hierdie ritueel oortree word. Daarom het hulle probeer om die dood te mislei, om dit te mislei, om nie toe te laat dat benige hande na die mense wat langs die oorledene woon, uitreik nie.

Daar was 'n ritueel om af te sien of te "lei". Die kis is op die stompe gesit, waarna dit na die kerkhof geneem is. Terselfdertyd kon familielede op die deksel van die kis sit. Maar weer, volgens streng reëls: as 'n man sterf, gaan sit die kinders, en die vrou kry nie so 'n reg nie. Toe 'n vrou sterf, gaan sit haar man en kinders op die deksel van die kis, en hulle volg die kerkhof.

En vandag is daar verskillende tekens wat baie probeer volg. As 'n begrafnisstoet byvoorbeeld langs die straat loop, moet u dit nie verbysteek of die pad oorsteek nie. As u haar sien, moet u stop, en u moet u hoofbedekking uittrek.

Waarom sakdoeke in die graf gegooi is en hoe 'n mens die oorledene in die begraafplaas moet besoek

In Rusland is geglo dat persoonlike besittings nie in 'n kis gesit moet word nie, anders kan hulle hul eienaar na die volgende wêreld sleep. In die Oeral is 'n brandende kers vir die begrafnisperiode in die kis aangebring, wat die siel van die oorledene moes help om God te ontmoet. In sommige gebiede is rites van 'laaste skeiding' gebruik. In die Jekaterinburg -streek het familie en vriende van die oorledene byvoorbeeld sakdoeke in die graf gegooi. Miskien is dit die teken dat die gee van hierdie item 'n teken van skeiding is.

Baie mense weet dat dit nie die moeite werd is om dinge van die begraafplaas af te neem nie, en vandag volg hulle hierdie reël. In die ou tyd het skottelgoed, sakdoeke, handdoeke wat tydens die begrafnis gebruik is, nie teruggekeer huis toe nie. Boonop is vuurmaakhout in die Perm- en Vyatka -streke in die begraafplaas gegooi. Toe mense van die begrafnis terugkeer, hoef hulle nie die huis binne te gaan deur die deur waardeur die oorledene uitgevoer is nie.

Daar is tradisies om die begraafplaas van die oorledene in die begraafplaas te besoek. Dit word nie aanbeveel om op die verjaardag van die oorledene na die graf te kom nie, en Paasfees is ook nie geskik nie. Die verduideliking is eenvoudig: volgens die algemene opvattings is die oorledene deesdae op die troon van God, en dit is nie nodig om sy vrede te versteur nie.

Daar is ook reëls rakende die begraafplaas: jy moet nie by die hoofhek, wat vir rouoptogte gebruik word, ingaan nie, maar by die hek in. Dit word gedoen sodat die een wat deur die hek gegaan het, nie "na die begraafplaas self geneem word nie". Dit word nie aanbeveel om die hekke stewig toe te maak nie, aangesien die oorledene in hierdie geval aanstoot kan neem en die lewendes moet begin vra om 'ten minste 'n skeur oop te maak'.

As mense die begraafplaas verlaat, moet hulle nie rondkyk nie en ook 'totsiens' sê. Om nie in die wêreld van die dooies te kom nie, moet u slegs 'totsiens' sê. Daar is baie reëls, en om dit te volg of nie aandag te gee nie, besluit elkeen self. Maar tog probeer mense volksoorlewerings waarneem in so 'n delikate saak soos begrafnis en verdere gedrag na die dood van 'n geliefde.

As die oorledene gedroom het, is dit nie goed nie. En vir sommige drome kan werklike straf in Rusland kry.