Skoonheid, familie, intrige: 7 min bekende feite oor die vroue van antieke Rome

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Mense wat in die geskiedenis belangstel, weet baie van die Romeinse Ryk - en van sy heersers, en van wette, oor oorloë en van intriges. Maar veel minder is bekend oor die Romeinse vroue, en in werklikheid het nie net die gesin nie, maar ook die fondamente van die samelewing op 'n vrou berus. En antieke Rome is geen uitsondering nie.

1. Romeinse vroue en borsvoeding

Ryk Romeinse vroue het gewoonlik nie hul kinders geborsvoed nie. Hulle het dit eerder oorgedra aan nat verpleegsters (gewoonlik slawe of gehuurde vroue), met wie hulle 'n voedingskontrak gesluit het. Soranus, die skrywer van 'n beroemde werk uit die 2de eeu oor ginekologie, het geskryf dat melk in die eerste dae na geboorte verkieslik kan wees. Hy regverdig dit deur die feit dat die ma te uitgeteer is om ten volle te borsvoed. Hy het dit ook ontmoedig om te gereeld te eet, omdat die baba honger was, en het op die ouderdom van ses maande aanbeveel om die baba reeds oor te dra na 'vaste' kos, soos brood wat in wyn gedoop is.

Maar die meeste van die Romeinse dokters en filosowe het dit nie ondersteun nie. Hulle het voorgestel dat borsmelk beter is vir die gesondheid van die kind, op grond van die feit dat ''n verpleegster slaafse gebreke van haar karakter aan haar kind kan oordra'. Dieselfde mense het die mening uitgespreek dat vroue wat nie hul baba borsvoed nie, lui, ydele en onnatuurlike moeders is wat net omgee vir hul figure.

2. Barbie -pop vir meisies van Antieke Rome

Die kinderjare het baie vinnig geëindig vir Romeinse meisies. Volgens die wet kon hulle op die ouderdom van 12 trou. Die rede hiervoor was dat daar van meisies verwag word om so vroeg as moontlik te begin kraam (die kindersterftesyfer was destyds baie hoog). Op die vooraand van die troue het die meisie haar kinders se goed, insluitend haar speelgoed, weggegooi.

Dieselfde speelgoed kan saam met haar begrawe word as sy sterf voor die huwelikslewe. Aan die einde van die 19de eeu is 'n sarkofaag ontdek van 'n meisie met die naam Creperei Tryphena, wat in die 2de eeu in Rome gewoon het. Saam met haar is 'n ivoorpop begrawe met arms en bene. Daar was selfs 'n klein boksie klere en juweliersware wat spesiaal vir haar langs die pop gemaak is. Maar anders as die moderne Barbie, het die Kreperei -pop wye "vrugbare" heupe en 'n afgeronde maag gehad. Dit is duidelik dat die meisie van kleins af opgelei is vir die rol van die toekomstige moeder - vir die 'prestasie' wat die waardevolste was vir Romeinse vroue.

Houten pop uit die sarkofaag van Krepereya Tryphena

3. Na die egskeiding is die kind by die vader gelaat

Egskeiding was 'n vinnige, maklike en algemene proses in antieke Rome. Die huwelik is algemeen gebruik om politieke en persoonlike bande tussen gesinne te vergemaklik. Huweliksbande kon egter op kort kennisgewing verbreek word as dit nie meer aan die een of ander kant van nut was nie.

Anders as vandag, was daar geen regsprosedure om 'n egskeiding te verkry nie. Die huwelik is eintlik as verby beskou toe die man (of, wat die vrou baie minder algemeen was) dit aangekondig het. Vaders kon ook namens hul dogters skei, te danke aan die feit dat die vader selfs na haar huwelik die toesig oor sy dogter behou het. Dit het die bruid se gesin in staat gestel om die bruidskat terug te gee in die geval van egskeiding. Sommige mans het egter probeer om 'n wettige leemte te ontgin en beweer dat hulle die bruidskat kan behou as hul vrouens aan ontrou skuldig bevind word.

Vroue was huiwerig om te skei omdat die Romeinse regstelsel die vader, en nie die moeder nie, bevoordeel het in die geval van egskeiding. Trouens, Romeinse vroue het geen wetlike regte oor haar eie kinders nie. As dit egter vir die pa meer gerieflik was, het die kinders ná die egskeiding by die ma gebly.

'N Bekende voorbeeld hiervan is die geval van die dogter van keiser Octavian Augustus, Julia en haar ma Scribonia, wat die keiser verlaat het nadat hy sy derde vrou Livia ontmoet het.

4. Vreemde skoonheidsmiddels

Romeinse vroue was gretig om goed te lyk. Daar word geglo dat die voorkoms van 'n vrou getuig van die vermoëns van haar man. Maar aan die ander kant is vroue van die mode wat probeer om die skoonheidsideaal na te kom, dikwels bespot daarvoor. Die Romeinse digter Ovidius (43-17 v. C.) het 'n vrou met vreugde bespot omdat sy probeer het om haar 'n tuisgemaakte haarkleurstof te maak: 'Ek het jou gesê dat jy net nie die verf moet afwas nie en nou na jouself kyk. Daar is niks meer om te skilder nie. In 'n ander satiriese pamflet vertel die skrywer Juvenal (55-127 nC) hoe 'n vrou haar hare welig probeer maak het totdat dit 'n skok van hooi begin lyk het.

Antieke Rome het 'n florerende skoonheidsmiddelsbedryf gehad. Alhoewel sommige resepte redelik "verstandig" was, soos maskers gemaak van fyngemaakte roosblare en heuning, kan ander nogal verbasend wees. Dit word byvoorbeeld aanbeveel om vlekke op die vel te behandel met hoendervet en uie. Oester skulpe is gebruik as 'n exfoliant, en 'n mengsel van gebreekte erdwurms en olie is gebruik om grys hare te masker. Ander skrywers noem krokodilmis wat as bloos gebruik word. 'N Argeologiese opgrawing in Londen in 2003 vind 'n klein boksie met die oorblyfsels van 'n 2 000 jaar oue Romeinse gesigroom. By ontleding is gevind dat dit gemaak is van 'n mengsel van dierlike vet, stysel en tin.

5. Vroue -opvoeding

Die opvoeding van vroue was gedurende die Romeinse tyd 'n omstrede kwessie. Die meeste meisies in Romeinse skole het basiese lees- en skryfvaardighede geleer, en sommige gesinne het tuisonderwysers gebruik om hul dogters meer gevorderde grammatika of Grieks te leer.

Dit alles was bedoel om die meisie se toekomstige rol in die bestuur van die huishouding te vergemaklik, en het haar ook 'n meer geletterde en daarom meer interessante metgesel vir haar man gemaak. Alhoewel daar baie min voorbeelde is van vroueskrywe uit die ou tyd, beteken dit nie dat vroue nie geskryf het nie. By die opgrawing van die Romeinse fort Vindoland is byvoorbeeld briewe van soldate se vroue gevind.

Baie Romeine het egter geglo dat ooropvoeding 'n vrou in 'n pretensieuse wese kan verander. Om sake te vererger, kan intellektuele onafhanklikheid as sinoniem as seksuele losbandigheid beskou word. Sommige elite -gesinne het hul dogters egter aangemoedig om soveel as moontlik te studeer.

6. "Eerste dames"

Romeinse vroue kon geen politieke amp beklee nie, maar hulle kon byvoorbeeld die uitslag van verkiesings beïnvloed. Die fresco's wat op die mure van Pompeii bewaar is, dui aan dat vroue ondersteuning gebied het vir sekere kandidate.

Die vroue van politici het intussen 'n rol gespeel wat feitlik nie verskil het van die rol van die eggenote van moderne presidente en eerste ministers nie, en vir hulle die beeld van 'n 'gesinsman' gebou het. Die meeste Romeinse keisers het geïdealiseerde beelde van hulself saam met hul vroue, susters, dogters en moeders gebou. Selfs muntstukke en beeldhoukundige portrette is ontwikkel om die 'eerste familie van Rome' as 'n harmonieuse en samehangende eenheid voor te stel, ongeag wat in werklikheid was.

Toe Augustus die eerste keiser van Rome word, het hy probeer om die illusie te handhaaf dat hy ''n boorling van die volk' 'was. In plaas van duur klere, het hy verkies om eenvoudige handgemaakte wolklere te dra wat deur sy familielede vir hom gebrei is. Aangesien paring as 'n ideale tydverdryf vir die gehoorsame Romeinse matrone beskou is, het dit bygedra tot die beeld van die keiserlike huis as 'n model van morele ordentlikheid.

7. Romeinse keiserinne - vergiftigers en plunderaars?

Dit is moontlik dat al hierdie verhale veronderstellings was wat versprei is deur mense wat bekommerd was oor die nabyheid van vroue aan die bewind.

Dit is baie interessant om vandag te sien uit watter geregte hulle in Rome vC geëet en gedrink het … Silwer skatte van daardie era is nie so lank gelede gevind nie.